恋爱中最不能接受的三点文案（公开是对谈恋爱最基本的尊重文案）
恋爱中最不能接受的三点文案【一】
1 . 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如洒绿。——《玉楼春》
2 . 把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。——《蝶恋花》
3 . 人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。——《长相思》
4 . 活着是痛苦的，因为我们将要面对亲人爱人友人的离开，束手无策伤心到冷漠……我们为什么活着？我们将会以什么方式离开？我突然好害怕，害怕不能再和亲朋好友多见两面，害怕会有很多措手不及的遗憾来临！欲哭无泪…但愿所有活着的人，能好好珍惜在世的每一天，善待身边的每一件事或每一个人；也祝愿离去的人能在天堂过得快快乐乐无忧无虑，永远脱离活在这世上的烦恼与忧愁。
5 . 老师继续问:“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字?”这下大家都傻眼了。三年了，怎么从来没留意过她们?
6 . ●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）
7 . 上午跟过去的同事聊天，说他有个亲戚去打工，人家有十多个岗位，但没一个适合他。因为他五十岁了，人家这些岗位全要的是三十五岁以下。
8 . “感情里总得有一方比较主动吧，既然他不喜欢主动，那就我主动吧。”可是小Y却在无意中发现他在其他女生的朋友圈自拍下点赞评论，语气暧昧，“没空回我微信，却有空评论别人的朋友圈！”
9 . 无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——《蝶恋花》
10 . 独立小桥风满袖，平林新月人归后。《蝶恋花》
恋爱中最不能接受的三点文案【二】
1 . 守着窗儿，独自怎生得黑。《声声慢》
2 . 冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。《蝶恋花》
3 . 燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《金陵怀古》
4 . 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。楼高不见章台路。——《蝶恋花》
5 . 心魂暗消，相思犹染，枫叶早作离人血。梦里相逢醒时别，酒后愁泪未央夜。《踏莎行》
6 . 独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。——《鹧鸪天》
7 . ●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）
8 . 人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知海上泣婵娟，菱花缺。《满江红》
9 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
10 . 有时候，父母的话不一定是对的。他们一日日老去，一天天和这个时代脱节。你总是觉得，父母越来越不能理解自己，所以他们的话也不必听，跟着自己的感觉生活就够了，对不对？但永远不要忘记，小时候，是父母教你如何认识这个世界，他们为你遮风挡雨披荆斩棘，才有了今天的你。
恋爱中最不能接受的三点文案【三】
1 . 旧日堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。——韩元吉《六州歌头》
2 . 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。——《点绛唇》
3 . 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？——柳永《蝶恋花》
4 . 在上学的时候，你不专心学习，不发奋苦读，考大学勉强上线，然后自我安慰，或者听一堂人生讲座，说条条大路通罗马，好大学不等于成功，于是你又兴奋，又以为人生还有另一次开始。可四年过后，你发现，你的人生还在原来掉队的位置，那些过去甩了你老远的人，你现在踮起脚尖都看不到了。你想追，可忽然发现，朝哪个方向追，怎么追？
5 . 感悟
6 . “第二题——记住你身边每一个人的名字。”老师又写下了“尊重”两个字，“记住别人的名字，是尊重别人的表现之一，尊重别人才能得到别人的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。”
7 . 有多少人，在父母的苦口婆心下极不耐烦，待到摔了跟头，才感慨，早知道还是听父母的话。这个世上，或许再也没有比父母更在乎我们的人了。他们的每一个建议，都是几十年生活经验的总结，每一次劝诫，都是为了给儿女人生道路上减少几个障碍。因为在乎，所以不想眼睁睁看你一错再错，你的幸福快乐，才是他们最大的期盼。
8 . 这三道看似简单的题实则蕴含着丰富的人生哲理：一个人善良与否，决定了他将来是否有用;宽厚与否，决定了他将如何发挥作用；而能否不断反省不断进步，则决定了他是否能持久向前，越来越有用!
9 . 能懂得自己几斤几两，对一个人来说，就是成熟的开始。能懂得生活的艰辛与不易，对一个人来说，就是双脚落了地。
10 . 或许他们的建议越来越不值得采纳，但这其中都是包含着深沉的爱。因为爱你，所以在你犯错的时候提醒，因为在乎你，才希望你好。千万不要为了其他人而伤害最亲近的人，因为其他人或许正巴不得你犯错后跌落谷底，而父母，永远是最在乎你的。
恋爱中最不能接受的三点文案【四】
1 . 所谓的`命运，并不是无法抗拒，而是可以抗拒但又必须接受，这样的未来，大概，才是命运真真实实的本来面目吧……——胡鳕《恶魔狂想曲明日骄阳》
2 . 对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。——《点绛唇》
3 . 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。——《西江月》
4 . 江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉空。画图若为工。——《望江南》
5 . 如果你的身边有这么一个人，无论何时，都跟你分享生活的点滴，无论何地，都向你探听生活的近况，似乎他整天无所事事只联系你，从来没有忙碌的时候，要知道，不是他很闲，而是在那个人心中，其他事情都没有你重要。
6 . 努力吧，没有第二条路。
7 . 东风夜放花千树，更吹落是如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
8 . 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。——《浪淘沙》
9 . 在乎你的人，关心的是你过得好不好，生活上有没有什么难处，自己能不能帮上忙。而你穷也好，富也好，他们并不会因此看不起你，或是想通过你获得任何好处。真正的在乎你的人，珍惜的是你们曾经共同的回忆，一起吃过的苦，一起欢笑的时光，这些都是没法用金钱来衡量的。
10 . “最后一题——如果你不记得父母的生日，又叫不出清洁工人的名字，那么，你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字，“反省促人进步，有反省才有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”
恋爱中最不能接受的三点文案【五】
1 . 阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。——《一剪梅》
2 . 老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?
3 . 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。——《西江月》
4 . 寒冬来临的时候，最好的取暖方式是接受和习惯寒冷。
5 . 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。——黄庭坚《清平乐》
6 . 同事小Y有过一个前男友，刚在一起时如漆似胶，可没多久就异地了。不在一个地方时，每次总是小Y主动给他打电话发微信，每次临睡前，也总是她主动发起视频聊天。
7 . 你要养家，你要岸赡养老人，老人会生病要住院。房价在涨，各种费用都在涨，一瓶纯净水都卖到三元了。这个时候你再说，条条大路通罗马，对不起，罗马看不见你，罗马在世界的另一头。罗马金壁辉煌，去的清一色是成功人士。
8 . 所以啊，不是不喜欢主动联系，而是不想和你主动联系。而真正的爱情里，哪有什么不想主动。在乎你的人，再忙也会想要联系你，哪怕抽出一分钟的时间给你打个电话或发个信息。也许有些人本不是细心周全的人，但是一旦在乎起一个人来，就会想要嘘寒问暖，不在你身边时，都想知道你的消息。
9 . 一场消黯，永日无言，却下层楼。——柳永《曲玉管》
10 . 年轻时我们敢对一切评头论足，很多书教导我们，年轻人要有锐气，要敢说敢想敢言，那是骗你，让你把年轻当成一种挥霍不完的资源，尽情地潇洒。锐气是什么，它不是莽撞，不是目空一切，更不是对一切都不在乎。可我们的年轻，偏偏就是这个样子。我们看不到脚踏实地付出的人，看不起凡事认真仔细的人，看不起孜孜不倦，为一件小事去求真的人。我们总以为，年轻就是蔑视一切，踩踏一切，对一切说不。
恋爱中最不能接受的三点文案【六】
1 . 人生匆匆，我们的一生中，身边都充斥着各种人，朋友爱人亲人，不是所有人，都有义务永远考虑你的感受，关心你的冷暖。所以啊，珍惜那些还在乎你的人吧，没有他们，生活该失去多少温暖。
2 . ●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）
3 . 行相思，坐相思，两处相思各自知，相思更为谁。朝相思，暮相思，一日相思十二时，相思无尽期。《长相思》
4 . 香苒苒，梦依依，天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一燕飞。——《鹧鸪天》
5 . 最后一节课，老师说要考试。“三道题目都很简单，”老师笑眯眯地说，“记得父母生日的同学请举手!”片刻，女生都齐刷刷地举起了手，有几个男生畏畏缩缩地举起了手，又放了下去。
6 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
7 . ：人是输不起的。很多人不明白这个道理，甚至嘴硬，说不信这个邪。
8 . 风打骄阳，树荫又撒凉。醉光月，小窗未开，伊人化蝶来。——《点绛唇》
9 . 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——《一剪梅》
10 . 人生自是有情痴，此恨不关风与月。在校自是有学渣，此诚不关智与商。——《玉楼春》
恋爱中最不能接受的三点文案【七】
1 . 而且保安未必也能用你。我去过本市的保安培训公司，黑压压一片人，交了钱先培训，然后哪个单位招人，再按成绩什么的推荐过去。有人培训完一年了，还没有等到岗位。
2 . 急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。《蝶恋花》
3 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅；以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难；从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
4 . 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。——《水调歌头》
5 . 怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。——岳飞《满江红》
6 . 银河星月，流年一季，邀约鹊桥共度。佳期蒙昧恨相思，煎熬苦，痴心念赴。《鹊桥仙》
7 . ●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）
8 . 这就叫输。而且输得你心服口服。
9 . 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——《长相思》
10 . 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——《一剪梅》