能表达出自己性格很直的说说（表达自己性格直没心眼的说说）
能表达出自己性格很直的说说【一】
1 . 今人与今人一样，所以人人生而平等;今人与古人一样，所以历史鲜有进步——起码硬件的进步不影响打牌的结果，做牌的纸张可能会随着文明发展不断改善，制作可能越来越精美，但打牌的结果无非是生老病死悲欢离合胜负盈亏。然而，每一个人每一个时代又似乎都有所不同，这只因为每次玩牌前，都要重新洗牌和重新发牌，没有一次洗牌和发牌的结果完全相同。
2 . 我算是个比较随和，内心柔弱的女孩。其实有时候我真的想找个壳把自己盖住，躲起来，一个人哭，一个人笑，可是这样的内心世界太孤单了。于是，现在我学会了交朋友，和朋友谈天说地，分享快乐，分担忧愁。
3 . 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
4 . 以后的日子里，我常常给这孩子买些学习用品生活用品，再也不曾催缴过他的各种费用，实在不行的时候就先垫着。周末，我来回地奔波于他的父母之间，转达着孩子的`近况，呼唤着他们归来。终于有一天，他的父亲先答应了支付抚养费，母亲也愿意来看望他了，孩子的脸上渐渐有了笑容。
5 . 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
6 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
7 . 不要说自己没有能力没有条件成功，其实每个人都有各自的天赋，只要挖掘出来了，愿意努力和坚持到底，总会有自己的一片天空。也许刚开始没有人会认同，把你所做的努力都当作笑话，但是你的努力不是为了别人，而是为了自己，为自己的未来而努力，就是你坚持的理由。
8 . 以后再也不轻易说离开了，再也不轻易说再见了，开玩笑也不说了。
9 . 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
10 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量，智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度：你和你的对手玩过的牌，在另一桌上得到交换，你的队友拿你对手的牌，你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不，因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆，更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的，即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复，人生牌局对每个人只有一次，抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下，只会使牌越打越臭，因此抱怨和懊恼没有任何益处。
能表达出自己性格很直的说说【二】
1 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
2 . 我是不是对你太好了”这是我听到他对我说最令我扎心的话。
3 . 害怕失去，希望得到，成为我们沉重的包袱。
4 . 御下肩上的担子，撇清身上的责任，身上陡然一轻。有的觉得若有所失，而有的又觉得如释重负。船到码头车到站似的御担总比半路撂挑子来得自然风光，洗尽铅华，从此可以素面朝天。
5 . 我的感情不再会为谁轻易付出，但我认准了的将会付出我的全部。
6 . 小时候，微笑是一种心情，长大后，微笑是一种表情。
7 . 我现在很喜欢你，但是不确定会不会和你相守一辈子，不想说伤害你的话，但往往总是口不择言，舍不得，做不好。
8 . 每个人都是一样的，上帝给每个人的都是同一副牌。
9 . 用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。
10 . 一张白净的瓜子脸，头上扎着两个细细的辫子，加上一张能说会道的嘴和一双戴着眼镜的眼睛，凑成一个活泼机灵的`我。
能表达出自己性格很直的说说【三】
1 . 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2 . 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3 . 我自私的希望，你只属于我一个人的。
4 . 世界就是个巨大的夹娃娃机，我站在玻璃外，只想要你。
5 . 必须承认，每手牌确有好坏，但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的，这手牌不太好，下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里，下一次就可能在你手里。关键在于调整心态，否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势，比如说，同花顺子很可能隐藏在自己的牌里，如果不善于发掘和发现，拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌，一旦理出一副同花顺子，再配上两副非同花顺子，常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。
6 . 曾经我也以为回不去了，不过好在老天眷顾了。
7 . 能不能别有事没事来烦我，我已经够忙的了。
8 . 至于吗？神烦有没有，他妈的至不至于老娘说了算。
9 . 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
10 . 他说你不用对我这么好，那样会显着我对你有多么不好，每次生气都是我主动和好，其实我也累了，主动久了，会觉得自己很廉价，再好的链子，也拴不住要走的狗！
能表达出自己性格很直的说说【四】
1 . 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
2 . 当你开始纠结他到底爱不爱你时，他多半就是没有那么爱你。
3 . 每一个人，来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相，还是白丁乞丐，都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局，乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼，底层有底层的每一个人，来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相，还是白丁乞丐，都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局，乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼，底层有底层的幸福。。
4 . 人生分阶段，打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好，所以渴望长大，进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时，他们想象成人牌局比儿童牌局有意思，而当他们进入成人牌局而且结果不佳时，他们又无限怀念儿童牌局，懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态，使下一阶段的牌戏也玩不好。
5 . 人生不能回头，相信自己的路一直走下去。
6 . 承认自己的伟大，就是认同自己的愚钝。
7 . 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
8 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
9 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
10 . 为了转移打牌者的不满和愤怒，聪明的发牌者会故示公正地把上帝洗过的牌切一下放在桌上，让牌戏的参与者自己摸牌，于是摸牌者得到一副坏牌后(不论这副是否真坏，只要结果不好，他就认定是坏牌，只能抱怨自己的手气不好。然而，“手气”只是弱者幻想出来的虚拟物。
能表达出自己性格很直的说说【五】
1 . 喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记
2 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3 . 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
4 . 我很喜欢他，他是我的动力，比起失去，我宁愿只是朋友！
5 . 他的祖母显然没有想到我会登门拜访，显得有些尴尬，不知道该怎样招呼我。我顺手拉过一把竹椅坐下，小心翼翼地自我介绍询问他们家的情况，也终于明白了孩子显得“怪异”，总交不出钱的原因。老人反复地强调：欠学校的钱她会想办法交上，只是需要些时间，请求老师谅解。言谈之间，没有半点卑微，也没有半点埋怨。我不禁佩服起这位老人来，被丈夫抛弃，被儿女抛弃，其命运何其悲哀？！但是，她却毅然担着抚养和教育孙子的责任。我想她无非是不想让自己的孙子同样过着悲惨的生活。
6 . 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
7 . 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
8 . 孩子还算聪明，但是特别怪异，每一次缴费，他都是很长时间地拖着，我隐约地感到：孩子有什么苦衷。第一次踏进他的家门，我仿佛回到了儿时居住过的老屋：发白的泥土地青砖椽子的屋顶粉灰斑驳的砖墙，共两间，两间的隔墙上半部是通的，一间作大厅，还有一间算是房间，里面只有两张床，一张简易的书桌，两顶老式的衣橱，还有一只已不多见的马桶，我猜想这大概就是孩子的书房兼卧室。心情忽地沉重了起来。
9 . 听我说句心里话：我真的好想你，但不想打扰你。
10 . 有时候，女人蛮不讲理，都是因为太爱你。
能表达出自己性格很直的说说【六】
1 . 每副牌都是一样的，每副牌都是五十四张。
2 . 大多数人只会在牌局结束之后才知道应该如何出牌，这叫做事后诸葛亮，事后诸葛亮当然缺乏预见性智慧——智慧的核心内容就是预见性。缺乏预见性智慧的大多数人，永远不会吸取上一次出错牌的教训，下一次他还是缺乏预见性智慧，下一次他依然是事后诸葛亮。不仅如此，由于上一次的事后诸葛亮，导致了他对自己出牌不慎的懊恼，懊恼这种不良情绪比对洗牌者的抱怨和对发牌者的不满具有更大的破坏性，他下一次出牌会比上一次出牌还要臭，结果也更坏。正因为如此，虽然上文说过对发牌者的不满会给挑战者带来种种不利，但不满的挑战者却依然比懊恼的大多数人结局更佳。挑战者创造了自己的崭新生活，而大多数人却重复着古往今来大多数人的不幸生活。
3 . 上帝洗牌之后，他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事，他把这事交给了凡人。大多数人都知道，抱怨洗牌的上帝毫无意义，因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者，同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者，就一定会作弊，因为他知道，如果不作弊，那么即使由自己发牌，也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前，大多数人都认定，别人的那手牌比自己的这手牌好一些，甚至好得多，每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
4 . 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。
5 . 这次可不可以换你喜欢我到疯掉。
6 . 人生无他，经营好独一无二的自己就好。
7 . 然而，这一切的一切，都只是当时的向往，真正身临其境，诸多的烦恼却又接踵而至。曾经的指手划脚很难转变为事必躬亲，曾经的口若悬河必定要变成如此的谨言慎行。年轻的上司，宁愿使用一个青涩懵懂的少年郎，也不愿意驾驭一位多谋善断的老领导。没有动手能力，缺乏科技知识是二线老人的通病。想要圆滑处世太难，想要重新学过太迟。这就是我们这一代人的尴尬。
8 . 一是在庄家的地位未被撼动规则未被改善之前，不满者就可能被庄家逐出牌局——尽管只要挑战庄家特权和不良规则的人越来越多，长远来看庄家特权必定会逐渐削弱规则必定会逐渐改良，如果没有挑战者，就未必如此，庄家特权和不良规则也许就能传之久远。但由于庄家特权的削弱和不良规则的改良是极为艰难而缓慢的过程，挑战者很可能无福及身而见其挑战的初步成果，无法直接受益于规则的改善，这使挑战者大大地减少，而少之又少的挑战者，其少年激情和不屈意志也会受老境已至的削弱死期将临的消磨。
9 . 他说对我有好感，但是我们不能在一起，因为家庭关系，因为名族问题。心碎了一地。
10 . 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
能表达出自己性格很直的说说【七】
1 . 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
2 . 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
3 . 是啊!当初在位时，我就曾想，等到御任了，我就可以从事自己的喜爱：信手写写画画，随处走走看看。记一时心得，赏一路风光。或与三五好友通宵达旦的娱乐，或在网络游戏里不计得失的嬉戏，甚或可以凭空消失十天半月，到深山老林里去离群索居……
4 . 每一种创伤，都是一种成熟。
5 . 一双水灵灵的大眼睛眨巴眨巴着，将快乐的灵光撒遍大地；长长的头发在微风的吹拂翻卷起黑色的波浪，在阳光的爱抚下显得更加乌黑发亮。这就是我。
6 . 同样是上帝设计的五十四张牌，这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定，不征得参与者同意。庄家宣布，参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏，如果不同意对庄家绝对有利的规则，就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏，还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部，或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前，只能站在旁边观看。另一种是，只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则，就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑，庄家面临没人陪他玩下去的危险，于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则，使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利，包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
8 . 六
9 . 二
10 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
能表达出自己性格很直的说说【八】
1 . 有许多人搭配完自己的整手牌之后，再也不会做任何改变，别人出的牌再对路，只要不符合自己手上的搭配，他都是坚决“不要”，也不肯重新调整组合自己的牌，于是机会一次次从鼻尖前溜掉，当别人已经抵达胜利后，他还在等待符合自己理想的最佳出牌机会。而直到牌局终了，他的王牌也没有机会再出。
2 . 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
3 . 有种忽近忽远忽冷忽热叫心存芥蒂。
4 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说，抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处，而且为害甚烈，因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半，害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态，但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明，这样不满者就不会总是拿坏牌，甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。
5 . 也有些人过于灵活，任何机会他都要利用，只要能跟进一个小牌，他就宁愿完全打乱自己的理想组合，能跟必跟，有过必过，这样的人往往到最后手上的牌支离破碎，他的收获当然也是支离破碎的。
6 . 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7 . 不是什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。
8 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。
9 . 生命的长度是有限的，我们要做的就是在有限的生命里增加生命的宽度，开创自己的天地，活出属于自己的美丽，做一个独一无二的人。
10 . 如何活出一个自己，这才是知天命的真谛。
能表达出自己性格很直的说说【九】
1 . 如果你不爱我，就离我远远的，我怕控制不了自己这犯贱的滥情。
2 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受，而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌，或保住坐在牌桌上的相对有利的位置，而常常成为庄家的帮凶，参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹，甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量，削弱了挑战者的热情。
3 . 因此，上帝洗牌，他人发牌，自己出牌。但每个人都有权参与制定玩牌规则——认为自己对玩牌规则没有发言权的人，只是放弃上帝给他的天赋权利，这种人得到一副坏牌或虽然得到一副好牌但因为规则不公平或自己不遵守规则不能合理运用规则而得不到好结局时，他既不能抱怨上帝，也不能抱怨发牌者作弊(因为这是他的弃权所纵容的，更不能抱怨子虚乌有的手气和命运，他只能抱怨自己不争气和没出息，他只能抱怨自己既不参与制定规则而又破坏既定规则，这样的人与猿已经差不多，他根本不配参与人生牌戏。即使他撞大运得到一副好牌，他也一定会把这副好牌打坏，他注定是个失败者。
4 . 我还是很喜欢你，可是我们再也回不到从前，因为你身边多了她。
5 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
6 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人，依然没能把自己手中的牌打好，把一手好牌打坏的人多如恒河沙数，而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主，但大多数人根本是六神无主。先出什么牌，后出什么牌，先出大牌还是先出小牌，什么时候该出王牌，他们都没有成算。在决定整个打牌策略前，牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合，搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配，重新灵活组合，调整战略战术，都超出了他们的能力。
7 . 如果最后不是你，我想我不会再认真的去爱谁。
8 . 回忆是抓不住的月光握紧就会变暗，让虚伪的背影消失于黑暗
9 . 五
10 . 现在的他已经靠着自己的勤工俭学在读大二了，我想他的明天会是美好的！