1 . 在世纪,天文学家乔万尼卡西尼(giovannicassini)发现“土卫八”一面暗一面亮,但他当时不知道其原因。
2 . 人之初,谈恋爱;不懂爱,请走开;怕伤害,别过来;受过伤,爬起来;遇到爱,请再来;恋爱时,心放开;小心眼,不自在;路边花,不要采;对感情,要忠诚;不埋怨,不欺骗;当不爱,手放开;分手时,笑常开;这年头,寻真爱,别期待;遇到事,要想开;不懂她,别瞎猜
3 . 一位画家告诉我,大师的作品常常“留白”,太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力,不在于完美,而在于对缺憾的回忆。
4 . 提前祝岁数大心眼少的小朋友国庆快乐!放纵一下吧,别憋着啦!知道你平常装大人挺辛苦!快过节了,想吃手就吃手!想尿床就尿床!谁管咬谁!
5 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心,修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说,对待伤害过我们的人,或者正在伤害着我们的人,是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为,而且慈悲地善待他们,就象以平等心对待每一个众生一样,又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母,不会因自己的孩子生病,就离开他,不再理睬他。相反,他们会更加关心和爱护这个孩子,因为孩子生病了,需要照顾,所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分,这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生,放下心中的卦碍,就不难做到这一点。
6 . 一位厨师告诉我,真正的好汤从不添加味精,而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次,不在于外在的包装,而在于内心的品质。
7 . 参禅说到底是悟道,是修身养性,是精神境界乃至灵魂生活的追求,是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”(精神生活)乃至“三层楼”(极具宗教色彩的灵魂生活)。品茶亦然。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶叨陪末座,非茶不重要,茶乃国饮,且影响远及世界各地;只是相对前面六种,茶似乎不太重要(在基本的物质生活尚且难以满足的情况下),毕竟饱暖思饮茶,这说明茶既是物质的,又是精神的,甚至对有些人来说是灵魂的(如个别得道高僧)。茶品到一定时候完全可以说是精神享受,物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断,本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次,一壶茶滋味最好也只三四泡而已,好比人生真正引以为豪的也只几次而已,这么看来不只茶禅一味,茶禅和人生竟也一味起来,故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味,标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然(尤其在物质生活水准日益提高的当下)由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界,一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
8 . 把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少酸甜苦辣!
9 . 广东省不少地区比较重视“行正清”。谈雅伦则认为,在古代,“行正清”的观念并不浓厚,“在清明期间十五日内祭祖都是可以的,并没有严格规定。
10 . 一位教师告诉我,他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生,到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界,不在于跟随,而在于自我探究。
1 . 茶要喝浓的,香到心里。酒要喝醉的,醒不来的。人要最爱的,下辈子接着爱的那种
2 . 风吹散了作日的痛,伴者花香,我把爱放在你途径的路旁,希望你的夜晚不再漫长;我站在原来的槐树下,朝你的方向望去,用我的深情跟你一起唱.
3 . 东晋明帝司马绍,有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族,树立亲信,杀曹爽夺天下之事时,以手覆面,伏在床上,惭愧不已:“如果真是这样,国运如何能长久啊!”
4 . 家住广宁的梁先生则讲道,他们当地人叫拜山扫墓为“修清”,指为先人墓地除草平整,拜祭祖先。“修太公清”是人人都想搏“头彩”,哪怕是共一个太公的后人。“谁家抢先‘修得太公清’,谁家就先得到太公的保佑,为一年的工作生活开了好头。”梁先生说。
5 . 我自己也难以琢磨,其实,我是怎样的一个人应该没有特别的定义;千种易变无常的行为;万般反复不定的思绪;集于我一人之身。我既郁郁寡欢又暴跳如雷;有时又愁肠百结;我时常感觉烦躁,感觉生活没有动力,没有了以前的激情,我的志向,我的理想全不知跑到哪去了……我是对我的未来感到了渺茫,不知和我同龄的人现在是怎么想的……不过我虽然对未来感到了渺茫,但是我还是微笑的对待每一天,
6 . 在饮茶习惯的传播上,佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅,这种清净需要提神,驱睡,而茶叶正具有这种功能,故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”,首创紫砂壶,把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
7 . 寂天菩萨有句话:“一个人最大的快乐,在于希望别人快乐;一个人最大的痛苦,在于希望自己快乐。”这个别人,也包括了伤害你的人。
8 . 一阵阵淡淡的芬芳塞满鼻中,一个个娇小可人的身影绽放在枝头,是一面撑满了的帆,又似一张忍不住的笑脸,像要绽开似的,那里面装满了怎样的玉露琼浆,又塞下了几种心事,或许是刚下过雨,空气中多了几分湿润与芬芳,花瓣上缀着珍珠般大小的雨滴,似泪珠。
9 . 六月的花,开得正灿……
10 . 漫步于花海,我已从曾经的迷茫走出,顿悟了花给予我的人生真谛。是的,如果生命是花,我需要的是风雨后的坚强,淤泥中的纯洁,阳光下的感恩,拼搏中的收获……
1 . 真实,在人生中似乎有些遥远,因为谎言存在于这个世界上,使人类变得贪婪,变得自私。但是如若想改变这一切就要大胆的去面对因为只有先反省自己才能判断出自己的错误,才能让人生不再有太多的谎言。谎言是用来欺骗的,情感需要真实,因为它能洗涤人心;信念需要真实,因为它能让人不断的向前,一切都需要真实,因为世界只有真实才会美好。对于人生有许多的观点,但是人生最大的原则就是真实,而真实的本意则是善良,真实会为你带来好运,真实会为你带来奇妙的感受,因为真实灵魂才不会变得那样空虚。欺骗是人生最大的恶行那是让人不能容忍的,因为它是谎言,因为它会践踏人类纯净的心。如果人生美妙那必定真实换言之如果人生只有欺骗那么它只能一直的停滞。
2 . 一位园丁告诉我,不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败,不在于环境的优劣,而在于你是否选对自己的位置。
3 . 人生需要真实,因为那样灵魂才是得到真正的升华。
4 . 民间传统在清明开始春种植树门前插柳。谈雅伦表示,肇庆地区以前有句俗语:清明不插柳,红颜变白首。除了插柳外,人们还进行各种的体育活动,例如郊游踏青拔河扑蝶等等。
5 . 烦恼飞去像流云,忧愁灭绝像恐龙,幸福甜蜜像蜂蜜,祝国庆节快乐!
7 . 好朋友是梦,睡也思念;好朋友是血,流淌心田;好朋友是金,沉沉甸甸;好朋友是缘,一世相牵。
8 . 把微笑留给伤害你的人!这句话听起来很受用,也很入耳,但做起来就不那么容易了。因为人一经被伤害,心中的嗔恨极难消失,又因心中的嗔恨久久难以平静,就连原谅对方都不容易做到,又谈何微笑地面对?
9 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落,
10 . 一位炼工告诉我,铸钢有一道重要的工序叫“淬火”,把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌,不在于狂热的宣泄,而在于冷静的凝结。
1 . 情未了,夜未央,泪两行。
2 . 一位高僧告诉我,如来并不住在西方的极乐世界,他就住在我们每一个人的心中,拜佛不如拜自己。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
3 . 我从窗口往外张望时,看到许多小孩一面玩耍一面叫嚷。
4 . 深深相信,会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。我的哭,我的笑,我的任性,我的温柔,我的依赖,我的自私,我的天真,我的粗心,我的疯狂,我的安静,还有我同样用尽全力爱上那个人的全部的心
5 . 孤灯伴酒入愁肠,浅醉忆红妆。
6 . 心累到底是什么?是无可奈何花落去,是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉,对社会地位的渴望,对金钱的渴望,对虚伪自尊的坚持,对享乐的无尽欲望,等等,都会造成自身的不愉快,于是就有了生活很累的感觉。
7 . 茉莉花把香味留在踩烂它的脚上,这就是宽容!我们是一个人,难道连一朵普普通通的花朵都不如吗?
8 . ()不做第三者,即使再喜欢。()骗我可以,如果被我知道超过两次,请你有多远滚多远。()如果你拿我不当回事,我会以同样的方式对你。()我可以装傻,但别以为我真傻。()我可以容忍,但别超过我的底线。()我不是没脾气,只是不轻易发脾气。()任何的真话,我都能接受。
9 . 曾看到央视一则报道,一个小偷,在车站偷了女大学生王丽春的钱包,在目睹王丽春勇斗抢劫犯的壮举后,深为惭愧,根据钱包里的证件地址,把钱包原物寄回,并附上一封信,落款是“一个曾经学坏的小偷,现在要立志学习的中学生”。我相信,这个良知未泯的中学生,会走好以后的人生之路。
10 . 玻璃球跌碎散落世间,有人拾到多些,有人拾到少些,却没有人能拥有全部。我愿将我的分点给你,让你比别人更幸福!
1 . 生活本来多挫折,我却不如一朵花,原来,坚强藏在雨后的紫花心中。
2 . 这两位皇帝:一个为先人的不仁不义而耻,不强辩,不粉饰;一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长,但历史评价不低,这与他们的知耻应当有很大关系。
3 . ;执着是卓越代价;急躁是你敌人;现金和勇气是无价之宝;要得到爱的唯一方式要讨人喜爱;怠惰嫉妒自怜自以为是,所有这些自取其败心理习性,都会让人失败,避开这些特质你就成功了;人生目的:是你希望爱你的人当中,有尽可能多的人爱你。
4 . 手酸了,可将手里的东西放下;心累了,请把心里的事放下。说到底,再累也不要让自己心累。轻装上阵,人生会更美好,身体会更健康。
5 . 不许停!你可以一面说话一面吸烟。
6 . 生活如舟,摇摆不定;生活如水,平淡最美;生活如麻,千丝万缕;生活如料,酸甜苦辣;生活如酒,纯而不腻;生活如竹,步步高升。生活是生下来,活下去。百变生活,如一的命,走哪条路,是自己选择,顺着这条路走下去,坚持下去,你会发现路旁风景很美,生活在不经意间变换,越变越好。
7 . 东晋简文帝司马昱,有一次,他看到田里绿油油的庄稼不认识,问是什么草,左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后,三天不敢见人,说:“哪有靠稻米养活着,却不认识禾苗的人啊!”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦,这实在是一种羞愧。
8 . 常以人为镜以史为镜,才能明辨是非,有所为,有所不为,活得有尊严有气节。在知耻者的心中,总有一些东西是做人的根本,是亵渎不得的。
9 . 本来此次金融海啸就是因为信用危机造成的,法国老竟然一面做人一面做鬼!
10 . 有草名含羞,人岂能无耻?莫让别人拿镜子照你,要主动在心里为自己装一面道德之镜,时时拂拭,莫使染尘埃。
1 . 攀岩:在一面又一面悬崖峭壁上搏出登顶的道路,在你的恋人面前展现力量与耐力吧!
2 . 一位羊倌告诉我,他很快活,因为他可以与野花攀谈与林鸟对话,随白云飘荡,草原起舞。人生的许多空虚,不在于人的孤独,而在于心的寂寞。
3 . 凝眸向远方,
4 . 电视新闻中,演艺界某明星因为吸毒被抓,面对摄像头和话筒,他恨不得地上有个缝好钻进去。
5 . 曾于今年四月八日五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗,颇消受了一番,那款枣香四溢玛瑙汤色红亮通透酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了,如今似乎还颊齿留香。品茶之余,顺带欣赏了其中布置,一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足,写的是极具仙骨佛心,令人歆羡,暗想好茶的我,他日也能得其手泽,或把玩或悬诸陋室,当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶,我焉能不去。品茗三巡,时至晚十点,我忍不住把珍藏已久的想法说了出来,许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中,立马裁纸磨墨,瞬间“茶禅一味”四字立就,首字“茶”尾字“味”浓墨,中间“禅”“一”字淡,尤其“禅”字水墨洇染,亦字亦画,颇有禅意,妙不可言。人说妙手偶得,信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和,道家的飘逸,乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的,要不然不至于日期外顺写“茶后一挥,禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹,寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。
6 . 小陈来自汕头市,在肇庆学院读书。她说,在清明节前后,家里会找一个叔伯兄弟都有时间的日子,一起上山扫墓。“到山上后会先除一下墓碑周围的杂草,用新漆给墓碑上的字补绘一下。一般清明还会吃“朴籽粿”,这种粿一般清明才会做。”祭祀用品上,有的潮汕人会用血蚶,潮汕话称为“食血蚶”。子孙在祭祖扫墓后,往往先要吃血蚶。
7 . 《月令七十二候集解》中这样形容清明:物至此时,皆以洁齐而清明矣。清明前一两天也是寒食节。寒食节起源是为了纪念春秋时期晋文公的忠臣介子推。民众在寒食节禁用烟火,食用提前做好的熟食。清明的祭祖习俗很大程度继承了寒食节。明清时期,“清明”之称多于“寒食”,后来寒食节的祭祖等习俗与清明节合并。寒食节渐渐被人们遗忘。“人们现在只知清明,却不知寒食节。”谈雅伦说。
8 . 周女士今年岁了,家乡在怀集县。她告诉记者,她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重,女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此,周女士以前十分期待清明节的到来,“我和妹妹每次都盼着,父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”
9 . 以前经常跟人讲;只有想不到的;没有是做不到的;可自己历尽风雨沧桑;经过社会的洗礼;今天应该要更改了;“就是想到了;未必做得到”;不管人家怎样看我;还是那句老话:走自己的路;让别人去说吧……
10 . 苍茫的夜,
1 . 这个坏蛋第三次跑到山羊家,一面敲门一面说:“开门哪,孩子们。你们的好妈妈回来了,还从森林里给你们每个人带回来一些东西。”
2 . …世界上没有什么感同身受,你觉得自己心肝都撕得血淋淋的,肠都铰断了,其实别人一丁点都体会不到,看你表情恐怖,同情一会,接着该高兴还得高兴……别把希望寄托在别人身上,别要求别人懂你的感受,叫得再大声也白费工夫,不怪别人冷血,怪你自己没防备。
3 . 我身边走过一千个人,我能清楚地听出你的脚步,因为九百九十九个人踏着大地,而你却踏着我的心,他们是我身边的匆匆过客,而你却是我生命中的朋友。
4 . 送你一束玫瑰花,传情达意依靠它。送你一只大桃花,时来运转全靠它。送你一扎白合花,百年好和指望它。送你一碗豆腐花,吃完之后笑哈哈。
5 . 好想将灵魂深深埋葬,
6 . 淡淡烟雨淡淡愁,淡淡明月上西楼,淡淡流水溪中过,淡淡鱼儿水中游,淡淡蝴蝶落绣球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念给朋友!
7 . 清明风俗“各处乡村各处例”,文明祭祀是大方向
8 . 青春本来绚烂多彩,我却总少些许质朴,原来,纯洁藏在荷花中。
9 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。
10 . 禅能怡情养性,然非一日之功,且须静心参悟,方能顿悟其中机妙。茶亦然。不管何种茶,品出真味,须要时间,更须悉心体味,方功到自然成,有朝一日醍醐灌顶,豁然开朗。别人说这茶如何如何,那是人家的感受,如果你没有品过这款茶,只能“被接受”,是说不出人家那切身感受的,只有你一如人家那样悉心体味,你才会感同身受,首肯认可。茶如禅,禅似茶,都有苦尽甘来,浓去淡至,回味不已的特质。此茶禅一味之二也。
1 . 紧急提醒:看看你的左边,再看看你的右边。请小心一个刚溜出来的小公主,她的特征是:长的很漂亮,但此刻正傻乎乎拿着手机东张西望。
2 . 累世积蓄的爱恋,诠释了我所有的永恒,
3 . 现代人对‘行正清’也没那么强调。”他补充道,一个家族祭祖缅怀先人的内涵,随着时代变化也不会改变。
4 . 人生,从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆,爱情的诗行,是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里,无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你。
5 . 他说,常听有人抱怨:“哎,活得真累!”一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。
6 . 看着那载满雨滴的花瓣,没有愁容,满是欣喜与坚定,那小小的身躯上刻满伤痕,那淡淡的伤痕中藏满坚强。
7 . 近几年,送鲜花植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为,随着市民素质不断提高,清明文明祭祀是未来的大趋势。
8 . 六月的风拂着脸庞懒散垂着的发丝,独自一人,游走于遍地花丛之中,欣赏那曾经改变了我的花的世界。
9 . 在二十四节气中,清明是一个节气,同时它也是人们祭拜先祖的一个传统节庆。在肇庆民俗专家谈雅伦看来,清明在古代首先是一个与农业生产密切相关的节气,然后才发展成为人们祭拜祖先的节日,“清明也是中国唯一一个“双节合一”的`日子。”
10 . 目光里泛着泪光,
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