眼里没有光的男人文案（我眼里的光不见了文案男）

眼里没有光的男人文案【一】

1 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

2 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

3 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

4 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。

5 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界

6 . 日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。——圣奥古斯丁

7 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

8 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动

9 . 在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。——梅塔斯塔齐奥

10 . 天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

眼里没有光的男人文案【二】

1 . 海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。

2 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？

3 . 清晨，缕缕阳光从窗外射进，柔柔的。它亲吻着我的脸颊，轻轻的把我从梦幻中唤醒。望着窗外，又是美好的一天。

4 . 那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。

5 . 追逐影子的人，自己就是影子。——荷马

6 . 早晨的太阳，像牛车的轱辘那么大，像熔化的铁水一样艳红，带着喷薄四射的光芒，坐在东方的岭脊上，用手撩开了轻纱似的薄雾。

7 . 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德

8 . 时阴时晴，生活不过如此，所以允许你悲伤，但明朗的日子总会来的！

9 . 太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

10 . 温暖的阳光穿梭于微隙的气息。舒倘，漫长。紫檀的香味，弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满，阳光下，是一道纤绝的尘陌，呢喃着天真，充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影。

眼里没有光的男人文案【三】

1 . 佛教中常常会出现"光明"一词，这是教徒们对极乐世界中光的向往。拜火教的人们，实际上看重的不是火本身，而是注重由火堆发出的光。天主教的仪式习惯几个月一直点燃蜡烛，也不是因为火本身的关系，而是蜡烛发出的光线。不同的信仰，供奉的形式多种多样，但都是寄托光来实现他们的宿愿。《史记。屈原列传》中有"推此志也，虽与日月争光可也。"①的说法，可与日月争光，荣耀也，荣耀源于人们对光明和理想的追求。有了光，生命才可贵，但没有自由和理想的生命是徒有虚名，是行尸走肉，我们可以为自由和理想而舍弃生命，而不应该舍弃理想而保存生命。匈牙利的裴多菲在《生命与爱情》写到："生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛"。②这句话道出了生命的真谛。古人如此，我们更该如此。

2 . 太阳光从东窗进来，被镂空细花的纱窗帘筛成了斑驳的淡黄和灰黑的混合品，落在林白霜的前额，就好象是些神秘的文字。

3 . 朝阳而开的花开起来就像阳光般残暴色彩，向日葵失去了太阳就是失去了旋转地目标跟方向。

4 . 阳光暖暖地铺下来，心情忽而放晴，享受着阳光的时候，我却不爱说话了，只在心中默默祈祷，愿仁慈的主，赐我们一个快乐的生活。

5 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”

6 . 金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

7 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

8 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

10 . 虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。——华兹华斯

眼里没有光的男人文案【四】

1 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。

2 . 白天那蔚蓝的天空，这时被夕阳装点的富丽堂皇，随着太阳的渐渐西下，天空的颜色越变越深：淡紫深紫深蓝……

3 . 这温馨的充满爱意的话语似一束阳光射进“我”的心田。

4 . 太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

5 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。

6 . 若有若无的阳光，是那样渺茫，就像那一丝希望。明明知道这只是黑暗中比一颗星辰还渺小的光亮，却依旧要拼尽全力去够到。

7 . 朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

8 . 光的本性是普照每一个黑暗的角落，为了达到目的，它不惜一切代价，遇到阻碍，它可改变方向，或折射，或反射等，只要有一线希望，它毫不保留地付出，即使"消失"在黑暗中，也不轻易放过。我们平时对光的理解就是光明，人们为了光明，奋斗不此。古人最初认识光是从日月星辰开始，现在人们研究的也同样是从日月星辰展开。不管是高度发达的人类还是其它动物，对光明的追求从不放弃。生命可贵，自由可贵，但比其更可贵的是理想。为了光与热，飞蛾以身赴火，以生命相许，为了一时的光与热，虽然短暂，但因达到理想而毫无怨言；夸父为寻求美好的生活而跟太阳赛跑，把光和热追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖，夸父因违背自然规律，他最后失败了，但他这种为了自由和光明不惜生命的这种精神这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。夸父和飞蛾是用他最宝贵的生命去换取光与热，他们在短暂的一生中迎来永久的死亡，但他们的精神是永生的。在别人看似痛苦无绝的死亡中，他们获得了比"生"更幸福的快乐。

9 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

10 . 一缕阳光直射进我的房间里，像一束亮闪闪的金线，不仅照亮了房间，也照亮了我的心田。