1 . 对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
2 . 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
3 . 懊悔——正像苦难随同生命的始终一样,遗憾与懊悔也与性命同在不为打翻的牛奶呜咽
4 . 人贵有自知之明。——这句话刻在希腊神庙的柱子上
5 . 说到这里,教授停顿了一下,向大礼堂四周从前至后地看了一遍,然后望着大家,缓缓地说:“同学们,请记住吧:当你心中只有你自己的时候,其实你把麻烦也留给了自己;当你心中想着他人的时候,其实他人也在不知不觉中方便了你……”
6 . 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
7 . 较真——人生如斯短暂而可贵,不用为那些令人不的事情计较而挥霍红尘本混沌,处事何太真
8 . 不会评价自己,就不会评价别人。--德国
9 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。--斯宾诺莎
10 . 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。--苏联
1 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。--日本
2 . 要想了解自己,最好问问别人。——日本
3 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。——卢梭
4 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。——日本
5 . 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。——高尔基
6 . 最困难的事情就是认识自己。——希腊
7 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
8 . 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。——克雷洛夫
9 . 恶习——一个人如果养成良好的习惯,就即是成功了一半;反之,就会离不远了好习惯源于自我培育
10 . 越是没有本领的就越加自命不凡。--邓拓
1 . 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。--马来西亚
2 . 谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
3 . 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。——苏联
4 . 文的人物只有两个,一个是主要人物;另一个是次要人物。很明显作者对他们的态度是不一样的,热情歌颂了“瞎子”的高尚品德,而批评了“男青年”的。
5 . 用简洁的语言概括这个故事的情节。
6 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
7 . 篇目作者及出处大体内容及中心
8 . 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
9 . 面子——体面只是小问题,胜利才是硬情理;
10 . 说"不"——在不利的下说"不",是对自我的尊重,而且只有懂得尊重自己,别人才会理解如何尊重我们不要活在别人的价值观里
1 . 只有在人群中间,才能认识自己。——德国
2 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
3 . 借口——成功,不需要借口制作托词来说明失败,这已是世界性的问题这种习惯与人类的同样古老,这是成功的致命伤!
4 . 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。--高尔基
5 . 步入低谷——人生浮沉,步入低谷,在劫难逃惟有达观的人能力释然无累,真正地摆脱有个柠檬,就做柠檬水
6 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!--圣西门
7 . 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍
8 . 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。--申居郧
9 . 自知之明是最难得的知识。——西班牙
10 . 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
1 . 你可知道,人类老是高估了自己所没有的东西之价值。——萧伯纳
2 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
3 . 教授缓缓地说道:“我之所以向这位同学鞠躬,是因为他选择坐里面位置的`行动,让我充满敬意。”
4 . 贫困——穷人最缺乏的是野心野心决不是,但不野心,确定不会有造诣
5 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知!--莱辛
6 . 我挑了一个座位坐下,然后向讲台上看去,只见教授早已经坐在那里。这时听讲座的同学陆陆续续地都来了,大礼堂里的每一个座位上都坐着人。
7 . 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。--斯大林
8 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
9 . 感情隐衷——给彼此一些适度的间隔的爱侣关联是彼此尊敬,包含尊重对方的隐私
10 . 恢弘士之气,不宜妄自菲薄。--诸葛亮
1 . 心灵有时应该得到消遣,这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯
2 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
3 . 失业——所有只不外是从头再来被辞退不必定是坏事,只有建立信念,定会有柳暗花明又一村的新气象,电视剧
4 . 奴性——尊严,任何时候都不容侵略那些见了主子就弯腰,做了主子就张狂的人充其量只是一些没有尊严的可怜的匍匐罢了
5 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
6 . 走着走阗,他停下了。哗啦哗啦,他(A认真B注意C仔细D凝神)听了听。
7 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。--黑格尔
8 . 当面怕你的人,背后一定恨你。——英国
9 . 对面,街沿护花的栏杆上,坐着一个穿衬衫的男青年,就是哼小调的`那位。他早已睢见自来水在白白地流淌,但是无动于衷。见盲人去拧水龙头,他便笑着观看。
10 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。--拉丁美洲
1 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。--贝尔纳
2 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
3 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。--老子
4 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。--西班牙
6 . “哈哈!瞎子瞎起劲……”“花衬衫”幸灾乐祸地笑着。
7 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。--巴甫洛夫
8 . 要想了解自己,最好问问别人。--日本
9 . 教授站起来,径直走下讲台,来到大礼堂最后面一排的座位上,指着座位中间的一个同学说:“同学们,在开始今天的讲座之前,请允许我向这位同学致敬。”说着,教授向那位同学鞠了一躬。
10 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
1 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。--卢梭
2 . 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。——克雷洛夫
3 . 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。--巴甫洛夫
4 . 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
5 . 鲁提施耐庵《水浒传》第三回小说通过鲁达三拳打死镇关西前后情节的叙述,塑造了一个敢爱敢恨嫉恶如仇伸张正义有勇有谋粗中有细的英雄人物形象,表达了被压迫人民的愿望。
6 . 人类通常像狗,听到远处有狗吠,自己也吠叫一番。——伏尔泰
7 . 教授说:“我今天是第一个来大礼堂的,在你们入场的时候,我发现,许多先到的同学,一进来就抢占了靠近讲台和过道两边的座位,在他们看来,那一定是最好的位置了,好进好出,而且离讲台也近,听得也最清楚。只有这位同学来的时候,当时靠前和两边的位置还有很多,可是他却径直走到大礼堂的最后面,而且是坐在最中间,进出都不方便的位置。这位同学把好的位置留给了别人,自己却宁愿坐最差的位置。“我继续观察后发现:先前那些抢占了他们认为是好位置的同学,其实备受其苦,因为座位前排与后排之间的距离小,每一个后来者往里面进时,靠边的同学都不得不起立一次,这样才能让后来者进去。我统计了一下,在半个小时之内,那些抢占了“好位置’的同学,竟然为他们只想着自己的行为,付出了起立十多次的代价。而那位坐在后排中间的同学,却一直安详地看着自己的书,没人打扰。”
8 . 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
9 . 感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯
10 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
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