自己变强才有人看得起文案（让自己强大别人才看得起你的文案）

自己变强才有人看得起文案【一】

1 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

2 . 试想一下，如果她不会做饭也不爱做饭，为了取悦丈夫，她逼迫自己努力做个会做饭的太太，这难道不会让她感到疲惫委屈痛苦吗？也许她还会埋怨丈夫呢！面对这样一个愁眉苦脸委曲求全的怨妇，丈夫也开心不起来。

3 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。

4 . “你没注意到我今天有点不一样吗？”

5 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

6 . 飞得多高不重要，你还得记得平安着陆。

7 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

9 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

10 . 人为什么要认识自己呢？

自己变强才有人看得起文案【二】

1 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

2 . 人生重要的是活得充实，把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意，总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静，任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想，愉悦的根基在自己身上-一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位，财产，以及待遇，名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

3 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

4 . 最后他终于忍不住先问别人：“你觉得我样子如何？”

5 . 考试选择题肯定会有一个对的答案让你去选，但人生选择题却不会只有一个对的方向让你去走，别人说的可能是对的，但如果不是自己想要的，这答案再对再正确也只是别人的决定，而非自己的；但如果是自己想要的，这方向也许艰辛也许困难重重，但只要是自己想要的，那就有值得你全心全力付出的美好。

6 . 所以不管要完成什么任务，我脑中一定要有个清楚的画面，而且参考有成功经验的人的想法与作法，不断的思考，我是否能够做得到，为什么能？原因为何？再按部就班的去做，就算是经历了一些过程，也早在预料之中，所以才能坚持下去。

7 . 著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的`故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是十几个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子里，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

8 . 经过数天的深思熟虑，他终于决心只留小胡子。

9 . 极端不可取，有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常，有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷，前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔，后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别，每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

10 . 用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以让身边的人更喜欢与你相处。

自己变强才有人看得起文案【三】

1 . 选择错了就不能再重来了，你可以安安稳稳按照别人给你的计划书去走，然后一生就平平稳稳的过完，这样很好，不过希望你不会在年华老去的某天回头一看，然后只看到属于别人的人生，而带着遗憾踏入棺材；但是我们也可以到处横冲直撞，一再的失败又爬起来，或许很辛苦，但无论失败了几次或者没有达到成功的目标，最后当你回头一看的同时，你却是带着微笑的踏入黄土中，因为你的人生是你想要的，而因为想要的，所以才美好的让你微笑。

2 . 记得知名服装设计师张天爱在接受记者采访时说：“我依然保持着岁的好奇和岁的干练，同时又有岁的成熟和岁的端庄。所以，现在就是最好的年龄。”我希望有越来越多的女性不再那么惧怕衰老，因为现在的你就很美。女人在每个年龄段都有自己的美与精彩，当你能爱自己悦纳自己，能从容面对时光流逝的时候，你就拥有了最好的年龄最美的时刻。

3 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。

4 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

5 . 芮成钢当年习惯自称与美国前总统克林顿和前国务卿基辛格日本前首相菅直人澳大利亚前总理陆克文等等世界名流都是“老朋友”，以至于每年的_沃斯经济论坛，会被一些网友笑称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。然而当芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的“老朋友们”都不见了踪影，昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井下石者倒是蜂拥而至，可谓世态炎凉啊！

6 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

7 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。

8 . 如果不是因为脑中有清楚的轮廓，参考有成功经验人士的作法，知道该这么做，才会比较容易及快速的达成目标，才能够坚持下去，否则我还是会放弃，原因是不知道坚持的意义何在，是否有成功的一天。

9 . 不把自己看得太重，其实是一种修养一种风度一种高尚的境界一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。

10 . 台湾著名主持人小S写了一本书，叫作《小S之怀孕日记》，里面有篇文章发表在某本心理学杂志上，叫作《悦己才能悦人》，讲了她新婚不久，为了取悦老公，在厨房做咖喱饭给老公吃的小故事。她之前已经向姐姐请教过，还在脑子里反复演练了咖喱饭的做法。做的时候，她发现没米，切洋葱时又被辣得眼泪直流，咖喱块还落在了车后座上，而车被助理借走了，她沮丧得放声大哭。最后，她和老公去餐馆吃了一顿咖喱饭。她问自己：“我干吗要拿不擅长的事和自己过不去呢？”此后，她不再做饭了，而是请厨师代劳。她把自己打扮得漂漂亮亮的，陪老公吃饭，这对他们俩来说都比较好。

自己变强才有人看得起文案【四】

1 . 怎样达到此种程度境界呢？

2 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

3 . 所以，真正的人生，是从认识自己才开始的。

4 . 得意不忘形，失意不失态，身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲，人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入，身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折，人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入，笑看人生潮起潮落，守住自己的心，人生应当欢乐有度-适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害，物极则反，数穷则变，大凡快意处，即是多病处，棋可遣闲，易动心火，一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨，尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐伴。

5 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

6 . 喜欢自己才会拥抱生活，盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生，了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易，拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强，不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己，若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧，福中有祸，祸中有福-莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标，要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力，莫为一时之得所迷惑，谁笑得最后，谁才笑得最开心。

7 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

8 . 目标一定是要具体看得见可实现有期限，才能够坚持下去，否则要坚持下去，实在很困难。朋友这几年都说我很有毅力，能够坚持。但实际的情形，却不是如此，原因是我脑中看得到目标的实现，所以我才能够坚持下去，如果不知何年何月，才能够实现目标，我也很难坚持下去。

9 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

10 . 有的人说，当我恋爱的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我在职场中打败竞争对手，拿下一个项目的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我一边看自己喜欢的书，一边敷面膜的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我穿着运动服，完成十公里慢跑的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我自信地跳着肚皮舞的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我得到别人赞美的时候，我感觉自己最美，有的人说，当我给别人带来快乐的时候，我感觉自己最美；还有的人说，当我打扮精致，一个人在街上闲逛的时候，我感觉自己最美……

自己变强才有人看得起文案【五】

1 . 人应该像雨一样，踏实的生活和工作，还要理性的面对各种突发情况，用波澜不惊的心态去处理汹涌澎湃的问题，才会宠辱不惊，临危不乱。路要慢慢走，花要静静赏，才会有收获，更要学会接受不完美和遗憾，才会品出人生的五味，才不会改变出发的初衷，才可能轻松愉快的走好后面的路。

2 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

3 . 别总是跟自己过不去，学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封，自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢，经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情，不要追逐世俗的荣誉，终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福，庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措，为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺，真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

4 . 一味忍让不可取，一味忍让，意味着丧失原则，一味忍让，意味着没有人格，一味忍让，意味着软弱可欺，一味忍让，意味着面临步步进逼的危险，一味忍让，意味着将走入绝路，有时候挺身而起，奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰，该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之，对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事，多理性而为少意气用事-做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦，有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心，理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及，切记，凡事都不能太冲动，不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

5 . 在思考致富书中，达比跟叔父开采金矿，就因为没有坚持到底，结果失去了大笔的财富，原因也是因为不知道即将开采到金矿，而轻易放弃。

6 . 悦纳自己的女人，拥有自我肯定自我欣赏的能力，还可以快乐地接受别人的给予。

7 . 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃。有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。

8 . 我想起前两年微博上很火的一组照片（一位纽约的摄影师专门街拍穿着打扮很有品位的老妇人，把她们的照片上传到网络上），那是一组相当美艳的照片，老太太们穿着精致，打扮优雅，帽子围巾墨镜首饰等配饰被她们拿来恰如其分地扮靓。年龄最大的老太太岁，接下来是岁岁岁……很多女人看到这组照片，都希望自己老了以后也能如此美丽。有的女人有更大的`心愿，她们希望自己不会害怕岁月流逝，能如此优雅从容地老去。

9 . 你觉得自己什么时候最美？

10 . 做人，不要太张扬。别以为你很牛，没有你，地球照样转，离开了这个平台，你什么都不是。要学会谦虚做人，低调做事。

自己变强才有人看得起文案【六】

1 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

2 . 第二天上班时，并没有人对他的改变做任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午，休息室还是没有人说过一个字。

3 . 当别人赞美你的时候，你能大方地说谢谢，而不会怀疑别人在说假话；当别人对你表达好意的时候，你能真诚地领受，而不会感到别扭尴尬或拒绝别人的好意；当朋友恋人送你礼物的时候，你会感觉愉快，并报以感谢，而不会觉得有负担或亏欠……你真心享受他人的赞美和欣赏，并认为自己值得拥有这些美好，这也是悦纳自己。

4 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

5 . 窗外是下了一整天的雨，居然还没改变最初的步伐，轻盈优雅的飘下，慢条斯理的拍打。邻家的雨棚也就跟着它不知疲倦的滴滴答答唱了一整天，此刻还在继续着。像是成熟稳重的人理性的做着他该做的事情，有条不紊，一切都在掌控内。即使有风，也丝毫不受其影响。

6 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

7 . 凡事要留有余地-每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的三种人，第一种是能够理解，欣赏和器重自己的人，第二种是曲解，中伤甚至排斥自己的人，第三种人是与自己毫无关系，无关痛痒的人，第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报，第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较，对于第三种人要以礼相待，和平共处，了解不同的`人，区别对待，物以类聚，人以群分，己所不欲勿施于人-把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情，以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心，以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇，检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

8 . 一个决定就必须放弃掉其他的决定，无论其他决定多吸引你。就像选择题一样，只能选其中一个答案，当你选了其中一个，就算后来发现是错误的答案，也来不及改变了，但可以感到欣慰的却是你可以做选择，你可以选择你想要的，而不是旁人来帮你做选择，幸运的选择到对的方向，那是你的运气，若不幸选到错误的方向，起码那也是你所想要的。

9 . 放弃一旦养成习惯，遇到挫折困难，就很容易放弃。成功的人不是因为比一般人优秀天资聪颖知识渊博，而是因为懂得坚持绝不放弃。有成功经验。在未成功之前，脑中已经有清楚的画面呈现，而他们只是想尽办法将它实现而己。成功格言特别强调：“成功的人是因为相信才看见，一般人要看见才会相信”两者的差别仅在于此。

10 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

自己变强才有人看得起文案【七】

1 . 每个人的答案都不同，这正印证了罗素的那句话：参差多态乃幸福本源。在我看来，这些朋友说的美丽时刻，大多是爱自己悦纳自己的时刻。

2 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。

3 . 拿破仑希尔举了一个真实的例子，有位妇女名叫费罗伦丝查德威克，要从上塔要纳岛游到加州海岸，但却在离加州海岸只有半英里的距离放弃，而她已经游了将近个小时，因为在浓雾之中，看不到目标，而刺骨的水温加上极端的疲劳，使她无法坚持下去，就算是母亲和教练在另一艘船上，不断的告诉她离海岸很近，不要放弃，但她终究还是放弃，因为她看不到目标。

4 . 好心境是自己创造的，常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有自己，坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣，让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得，我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人,自己做生活的主人，用心做自己该做的事，人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢，有智慧的哲人曾经说过，大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人，我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说，特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5 . 有成功经验的人，大多比较懂得坚持，但没有成功经验的人却很容易放弃，原因是经历过的人，了解到挫折失败困难只是黎明前的黑暗，只要再坚持一下，就会成功。但没有成功经验的人，认为黑暗是永恒的，不知到什么时候才会天亮，自然很容易放弃。

6 . 之所以要接受不完美，是因为本来就不完美，不感到遗憾是由于本来就有遗憾。一些人修炼一辈子也未必就做了佛前那枝青莲，而有的人一个低眉就结了佛缘。一些人随便插下一只柳，后来就长成了大树，可有的人施肥浇水，最后还是变成了干柴。所有的结局有时在掌控中，有时又在意料外，人要学会淡然接受，还要学会放下，接受无法改变的，放下让自己沉重的，才能走得轻松，活得坦然。

7 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

8 . 风雨人生，错错对对，不要计较太多。人生没有彩排，写好的剧本可以更改，人生无法从头再来。错的对的无法涂鸦，不如坦然面对，对了，就一笑而过，绝不张扬；错了，就吸取教训，学着长大。行走于尘世，要无愧于内心，活得坦坦荡汤，活的从从容容。生活，说不清对对错错，理不清是是非非，只要真心的付出过，认真的面对过，对的，错的，只要无愧于内心，又何必计较太多。学会淡然，用一份云淡风轻的心情，面对生命中的每一天。人只有一颗心，要学会剔除记忆的垃圾，有些事记在心里，于事无补，只会乱了心性，不如忘记，路再难，也要向前，就算身心疲惫，也不能后退。雨再大，也不能停止脚步，只要一息尚存，路永远在前方。路不通时，选择转弯，转过去，前面就是艳阳高照。

9 . 所以，错过了春花，我们不去想是否能遇见秋月，放走了姹紫嫣红，我们不能只盯住红叶黄花。放空自己，才能装下更好的未来，努力了，坚持了，就会遇见另个一个优秀的自己。也就会发现世界依然美好，风景依旧美丽，自己仍然阳光漂亮。

10 . 这组照片让我看到：美丽与否跟年龄无关，重要的是一种态度。这种态度里包含着爱：爱生活，爱自己，爱一切美好的事物。

自己变强才有人看得起文案【八】

1 . 同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡！”

2 . 英国才子王尔德曾经说过：“爱自己，是一场终生恋情的开始。”女人要和自己谈一场终生的恋爱。只有爱自己悦纳自己，你才能使自己获得更多的快乐，拥有越来越多的感觉自己很美的时刻；也只有爱自己悦纳自己，你才能让身边的人跟着你一起快乐。

3 . 感觉幸福就是幸福，许多人都在刻意追求所谓的幸福，有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同佛就在你我心中，幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境，心态密切相关，先哲们说，得之愈艰，爱之愈深，拥有幸福，常思艰难，一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀，幸福是种感觉，不知足者，永不会幸福，知足者常乐，别人的恩泽要牢记，目光短浅的人总是忘恩负义，危机时到处求助，事成之后再不露面，求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为，这种人最被人鄙视，忘恩负义让朋友伤心，忘恩负义是急功近利的表现，忘恩负义只得益于一时，却会永远失信于人，切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

4 . 让英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去后他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩饭。自那以后，他就告诉自己：“永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。”

5 . 别把自己太当一回事，在匆匆的行程中，你只不过是一个过客；在人类历史长河中，你甚至还比不上一粒砂石的分量。

6 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。