1 . 四周的窗全开着,雨做了重重的帘子,那么灰重的掩压了世界,我们如此渴望着想看一看帘外的晴空,它总冷漠的不肯理睬我们盼望。而一个个希望是如此无助的否定掉了,除了无止境的等待之外,你发现没有其他的办法再见阳光。--三毛《雨季不再来》
2 . 前行途中不论多么风雨无阻,都避免不了突遇的红灯,尽管你不得不停下,也是机会可以重新出发。
3 . 生活看似稳定,实则始终处于变动之中
4 . 时间顺流而下,生活逆水行舟。
5 . 教育家说∶书是智慧的钥匙;
6 . 人,虽然有时狂妄自大,但还是从那些懂得从头开始反复倾听以及原谅对方的人身上获得了力量。
7 . 经济家说∶书是致富的信息;
8 . 没有谁说过一生就只能爱一个人,亦没有谁说过,重新开始就是对过去的背叛。
9 . 因此,知识的管理,只能是结果的管理,而创造力产生的结果,只能是来自组织的外部,具体点说,就是组织外部的社会意义上的生活方式。
10 . 正如小草,随时可能被无情的大火所烧焦,但烧焦了却不代表着生命的结束,恰恰相反,它意味着新的生命的重新开始!
1 . 求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。
2 . 一个人爱不爱你,在不在意你,你是感觉得到的。不要骗自己,不要勉强自己。
3 . 人生姿态千变万化,幸福的终极评价标准是:你是否肯定你自己的价值取向,你是否接受你自己,你是否热爱你的人生,你是否活出了你的生命,你是否成为了你能够成为的人,如果没有,你是否有勇气重新开始。
4 . 其实,晓庆阿姨也算个逗比。自带阿Q光环不说脑洞也出奇的大,逃难也要美美的偶像包袱你说严不严重?!
5 . 因此。知识本身是什么并不重要(把它交给经济学家去吧),而是知识能够带来什么样的成果才更重要。
6 . 她说过这样一句话,当她回忆十三年前这件往事并要把它写下来时,她,差点丢了半条命。
7 . 从头到尾只读一本书,就像从头到尾认识一个人,其实,蛮难。
8 . 记住:你是你生命的船长;走自己的路,何必在乎其它。
9 . 生活不是等着暴风雨过去,而是学会在风雨中跳舞。
10 . 父爱像春天的雨,从小像春雨一样滋润着我这棵破土而出的小苗。当我情绪倍感失落时,爸爸的一句鼓励的话让我倍感温暖,一切便都重新开始。
1 . 过去就像镜中花,带走我的年华,带走我的哀惋,留下一些后续的痛和梦,自己或睡或醒,他人也是如此吧。
2 . 每次考试就像是一种屈辱你说你会了别人不相信偏拿张白纸要你来证明。--三毛《雨季不再来》
3 . 生活充满了选择,而生活的态度就是一切。
4 . 就是时光倒流,生命再一次重演,我选择的仍是这条同样的道路。--三毛《雨季不再来》
5 . 咖啡苦与甜不在于怎么搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛不在于怎么忘记,而是在于是否有勇气重新开始。
6 . 在那个年代女演员不易女商者亦难,她的做派大胆反骨离经叛道,所以她就是活该,她被是非被定罪。
7 . 文学家说∶书是人类的补品;
8 . (被动收入:只要付出一点努力进行维护,就能定期获得的收入,甚至在你没有主动工作时,仍可赚取收益。譬如:房产租金投资收益版税等)
9 . 下对注,赢一次;跟对人,赢一世。
10 . 对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
1 . 这应该是一条多么美丽的曲线啊。
2 . 九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
3 . 我不是一个自悲者,也不是一个自信者,更不是一个自恋者,大学四年说长也长,说短也短,对于没有理想与信念的人来说它太漫长,对于每天忙忙碌碌,为自己理想事业拼搏的人来说它很短我也不知道自己属于哪种类型,但我坚信自己的目标,不管是哪方面,我相信,只要你付出努力就一定有收获,哪怕是精神上的一丝安慰!虽说如今社会物欲横流,人心叵测,现实的`社会造就现实的人,现实的人又成为现实社会的附庸,但越过于实际的人他们就越缺少许多真实的东西:利益与欲望,金钱与权利都会使他们的爱情,亲情,友情,婚姻,事业等等缺少一分真情与真实。他们也许在社会上活得如花似锦,但他们永远也找不到心灵的那分净土!
4 . 忘掉过去做时间的主人,重新开始做人生的主人!逝者已逝,来者犹可追!
5 . 书第二天就到了,很快。
6 . 我丝毫不怀疑林永青对于“知识”的认识是深刻的,但对于“管理”的认识却可能是肤浅的或是不够深刻的。
7 . 找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由,生活本来就这么简单。
8 . 奋斗者说∶书是人生的向导;
9 . 恨委屈无奈和爱。有宣泄有倾述也有释怀。
10 . 还记得年前朋友圈的刷屏爆文《流感下的北京中年》吗?直击众多中年人心中的痛点:
1 . 只要能执着远大的理想,且有不达目的绝不终止的意愿,便能产生惊人的力量。
2 . 以锻炼为本,学会健康;以修进为本,学会求知。
3 . 学生们说∶书是不开口的老师;
4 . 经历过,后悔过,懂得过,珍惜过,疼痛过,迷茫过,这样就够了,不保留才叫青春。
5 . 命运是可以改变的。
6 . 至少,它说明了这样一件事:知识创新不等同于技术发明,更是与所谓的“最新最先进的技术”无关,而是只与组织外部的社会意义上的生活方式密切相关。
7 . 书里讲了很多很多,人事情。
8 . 修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
9 . 成功等于目标,其他都是这句话的注解。
10 . 给时间一点时间,让过去的过去,让开始的重新开始。
1 . 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。--三毛《雨季不再来》
2 . 在我的生命中刻上记号,连带着我们的苦笑闹悲喜共同拥有的那段光阴。
3 . 成功来自使我们成功的信念。
4 . 说过多少次重新开始,希望这一次不一样。
5 . 多想某天醒来睁开眼,发现自己坐在小学教室的课桌椅上,老师掷来的粉笔头正好打在额头上,很多事情还可以重新开始。
6 . 在投资组合中,理财产品也需要有侧重点。比如经验丰富的投资者会侧重于基金;精力有限的工薪家庭会侧重于PP
7 . 如果你想得到,你就会得到,你所需要付出的只是行动。
8 . 最痛的不是我想着你的时候,你却想着她,而是我把心给你的时候,你却在欺骗我。
9 . 先做人,后做事。做人中蕴含做事,做事中不离做人。这两件事,都是非常深厚的学问,做好都很不容易。
10 . 可以主要考虑固收类投资品种,比如货币基金银行理财PP这三大主流投资品,以达到获取稳定持续收入的目的。
1 . 信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
2 . 碰到行业下行经济不景气资金链中断的概率真不低,从欣欣向荣到昨日黄花只不过是时间问题。于是,该裁员的裁员,该失业的失业,这个时代没点危机意识,真不行。
3 . 人各有志,自己的路自己走。
4 . 而在大多数家庭的收入结构中,主动收入占到了主体,也就是说很多人的收入来源主要还是依靠工作或生意。
5 . 你的心已不属于我,可我却还期待你的回应,明知不可以,却还是被牵引。
6 . 我见过的最滑稽的所谓知识管理,竟然把知识库的建立也看作了知识管理的组成部分,这当然是荒唐的也是滑稽可笑的,最多,知识库的建立仅仅可以看作是一项管理技术,而不是知识管理本身;更有甚者竟然把人与人之间的沟通交流等等,也看作了知识管理的重要部分,我只能说这种看法是“不着边际”,因为无论实际知识库的建立还是强调沟通与交流,它都必须接受这样的质问:你的知识库或沟通交流,究竟想获得怎样的成果?或者说,不回答“成果是什么”的管理,都极有可能是伪管理。
7 . 为什么有那么多的技术发明,只能是躺在专利库里呼呼大睡?只有一种解释,那就是你的技术发明,与当下的生活方式脱钩了!我一直记得一件令我难一忘怀的事情,那就是:在浙江,曾经有一个民营企业,发明了一个新产品“削果皮机”,按正常的思维来考虑,它是替代劳动节省时间的好产品,但是,为什么却在市场上滞销哪?最后,我总算想明白了,那就是它不仅没有找到相对应的生活方式,相反的是,它反而把家居生活中重要的情感交流的生活方式给消灭了,因为手工削果皮的过程,其实是居家生活中一项重要的情感交流生活方式,而自动削果皮机,在减少居家劳动时间的同时,也把居家生活中重要的情感交流方式给消灭了。
8 . ----不回答“成果是什么”的管理,都极有可能是伪管理----我把我的这句话本身看作了管理学的至理名言,而所谓的“中国式管理”的荒唐之处,就在于它几乎不产生任何有价值的成果,你不能想当然的说“假如人人都讲究奉献,那么,美好的人间天堂就会出现”,因为它是道德式的劝诫,等同于乌托邦,当然,更荒唐的是中国式管理所强调的人际和谐,其实是变相的人际关系处理或人际权谋,它不仅对于组织成果的出现是没有如何帮助的,相反的是,它是在变相的损害组织成果的出现。
9 . 成功者不是从不失败,而是从不放弃。
10 . 攒钱是一个财富积累的过程,若将其具体化,就需注意每月结余。
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