1 . 奥托·瓦拉赫之所以取得了成功是因为他把自己的优势用到了正确的地方。由此可见,在自己不擅长的领域努力只会埋没你的才能。
2 . 负责洗牌的是上帝,而非凡人。任何人都不能左右上帝,任何人都不能自己洗牌,任何人都不能选择自己出生的性别家庭民族国度和时代。不同性别家庭民族国度和时代的人中,都会产生各种类型的打牌者,都可能得到任何一种结果;任何一种结果,都与性别家庭民族国度和时代没有必然关系,而是取决于打牌者自己。
3 . 答案与解析: C。本题考查介绍的口语交际用语。对方说出了是新邻居并做了自我介绍,你也要问候并做出自我介绍。
4 . 三
5 . 必须承认,每手牌确有好坏,但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的,这手牌不太好,下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里,下一次就可能在你手里。关键在于调整心态,否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势,比如说,同花顺子很可能隐藏在自己的牌里,如果不善于发掘和发现,拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌,一旦理出一副同花顺子,再配上两副非同花顺子,常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。
6 . 四
7 . Im Kate Happy to know you 我是凯特,很高兴认识你。
8 . 没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制
9 . 曾记得当年是谁在耳畔轻轻哼唱那首过往,谁摇曳着枝桠抖落一地芳华,谁秋收冬藏那些年华抚平脆弱的心墙……----易伊一
10 . 我的一生只遇见了你,只愿意为了你颠沛流离。----易伊一
1 . 宽容别人就是放过自己,当别人犯了错误,让我们很难堪,很生气的时候,我们用一个微笑或一句没关系来代替愤怒和抱怨,也许对方流露出来的感激和敬重会让我们顿时感觉晴空万里,豁然开朗。有位作家说过一段话很有道理:当针尖对上了麦芒,各自杠杠地有理,任你面红耳赤,任你一肚子道理,我只觉得,差了几样东西:第一,修养不足;第二,心胸狭窄;第三,智商有限。
2 . Nice to meet you
3 . 六
4 . 我想请你见一下吉姆,他是我的一个朋友。
5 . 我们的青春结束在一场疯狂的旅行,我们的爱情开始在一场泪水的洗礼。
6 . 每个时代都是相似的,上帝给每个时代的也都是同一副牌。
7 . Hi, Im your new neighbor My name is David
8 . 因此,上帝洗牌,他人发牌,自己出牌。但每个人都有权参与制定玩牌规则——认为自己对玩牌规则没有发言权的人,只是放弃上帝给他的天赋权利,这种人得到一副坏牌或虽然得到一副好牌但因为规则不公平或自己不遵守规则不能合理运用规则而得不到好结局时,他既不能抱怨上帝,也不能抱怨发牌者作弊(因为这是他的弃权所纵容的,更不能抱怨子虚乌有的手气和命运,他只能抱怨自己不争气和没出息,他只能抱怨自己既不参与制定规则而又破坏既定规则,这样的人与猿已经差不多,他根本不配参与人生牌戏。即使他撞大运得到一副好牌,他也一定会把这副好牌打坏,他注定是个失败者。
9 . __________
10 . 八
1 . 自己是一个简单的人,过着简单的生活,便以为身外的一切也是简单的。一连串的碰壁之后方明白,世事难料才是生活的本来面目。正如一句老话,人的命天注定,胡思乱想不中用。用心甘情愿的态度过随遇而安的生活,也是一种宽容。
2 . 你说猫不偷吃,你用鱼试试?你说男人不出轨,你弄个美女试试?你说岳父岳母对你好,你动他闺女试试?你说公公婆婆对你好,你提钱试试?你说老板看重你,你谈条件试试?你说你有土豪亲戚,你借钱试试?你说你有情人,等你有病了试试?
3 . Id like you to meet Jim Hes a friend of mine
4 . 孩子回答道:“有一种冷叫作‘你妈觉得你冷’。”
5 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量,智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度:你和你的对手玩过的牌,在另一桌上得到交换,你的队友拿你对手的牌,你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不,因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆,更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的,即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复,人生牌局对每个人只有一次,抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下,只会使牌越打越臭,因此抱怨和懊恼没有任何益处。
6 . 大多数渴望做发牌者的人,清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代,发牌者如同上帝,发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊,而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代,发牌者是庄家,玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火,他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代,玩牌规则依然对庄家相对有利,因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数,暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊,总比没机会作弊有利。因此无论什么时代,做庄家永远是大多数人的终极目标。
7 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义,甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义,甚至不良规则也是“向来如此”,知其莫可奈何而安之若命,于是他们只关心自己手上的牌,只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非,从DNA角度来说,也差不多可算是天经地义,起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
9 . A Do you live alone? B Where are you from?
10 . 在开始读中学时,父母为他选择了一条文学之路。不料,一个学期下来,老师为他写下了这样的评语:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也不可能在文学上有所成就”。奥托·瓦拉赫的父母只好尊重老师的意见,让他改学油画,可奥托·瓦拉赫既不善于构图,又不会润色,对艺术的理解力也不突出,又一个学期下来,他的成绩在班上是倒数第一。老师对他说:“你在绘画艺术上一无是处。”
1 . 我们常常发现,做同样一件事,有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成,而且完成得相当出色;而有的人费了九牛二虎之力,但完成情况仍然不能让人满意。之所以出现这种情况,不是因为后者不努力,而是后者的`优势并没有在这个方面。
2 . 在困苦的生活中,活出诗意,在薄情的世界里,活出深情,这是一种本事。
3 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”,以此类推,还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”
4 . 你好,我是崔恒标。
5 . 宽容是一种修养,是一种美德,宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪,六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
6 . 我可以把你介绍给我的朋友杭凯吗?
7 . 奥托·瓦拉赫是年诺贝尔化学奖获得者,他的成功过程极富传奇色彩。
8 . D Oh, you are my new neighbor
9 . 请允许我把你介绍给我的`同学。
10 . 善待他人,就是善待自己;做一个与人为善的人,让人生更充实,更美丽!
1 . 忘记那些日子,其实也没那么困难,比放弃爱你,简单。----易伊一
2 . 每副牌都是一样的,每副牌都是五十四张。
3 . 为了转移打牌者的不满和愤怒,聪明的发牌者会故示公正地把上帝洗过的牌切一下放在桌上,让牌戏的参与者自己摸牌,于是摸牌者得到一副坏牌后(不论这副是否真坏,只要结果不好,他就认定是坏牌,只能抱怨自己的手气不好。然而,“手气”只是弱者幻想出来的虚拟物。
4 . 我想请你见一见我的朋友玛利娅。
5 . 例如,妈妈觉得天冷,就让孩子穿羽绒服,但是孩子不想穿,妈妈坚持要他穿。孩子去学校后,同学问:“这么热的天,你竟然穿羽绒服?”
6 . 这个世界从来不缺看热闹的。努力吧,你不努力谁也给不了你想要的生活!!
7 . 别去试探人心,它会让你失望。有些话听听就好,别当真;有些事知道就好,别说破;有些人看清就好,别拆穿;有些情随缘就好,别执着。有爱无爱,安然对待。谁好谁坏,心里明白。
8 . 当我们放下所有的要求控制评价,只是单纯观察对方当下的样子,关注他当下的感受,并愿意和这个真实的人在一起,这样才是真正的陪伴。可我们经常的做法是,只要自己认为好的,就要强迫别人按自己的意愿去做;或是违背他人的意愿,以爱之名做伤害Ta的事。
9 . 最后,我们喜欢一个人,会卑微到尘埃里,却也无法开出花来。----易伊一
10 . 当年那俊朗的少年如今西装笔挺,当年穿校服的女孩如今长裙莞尔。----易伊一
1 . 可惜,最后那些信都了无音信,最后那个人离近又疏远,最后那些改变没抵过现实……----易伊一
2 . 上帝洗牌之后,他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事,他把这事交给了凡人。大多数人都知道,抱怨洗牌的上帝毫无意义,因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者,同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者,就一定会作弊,因为他知道,如果不作弊,那么即使由自己发牌,也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前,大多数人都认定,别人的那手牌比自己的这手牌好一些,甚至好得多,每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
3 . 有一个令许多人困惑的问题,“为什么我们总是把好脾气留给外人,而把坏脾气留给自己的家人。”这个问题的另一种说法是,大多数情况下,我们更不能宽容的是我们的家人,而不是外人。
4 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解,他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序,都缺乏前识和预判,于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难,你只要根据自己的牌,就能够大致推测对手的牌,做到知己知彼。欲知彼必先知己,然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
5 . 虽然上帝设计的每一副牌都一样,庄家发给每个人的牌也大致差不多,但少数智者的牌会越打越好,而大多数愚人的牌却越打越坏。就这样,生而平等的人,死前却变得极不平等。智者与愚人的差距,远远大于人与猿的差距。
6 . 家是用来储藏爱和温暖的,不是一个说理的地方,说理的地方叫法院。学会包容和迁就是夫妻和睦相处的一个秘诀,“难得糊涂”用在处理家庭问题上,最是恰当。爱一个人,不要只爱他的优点,更要包容他的缺点,这才叫做真爱。
7 . 有一天,这只鸟儿和那些家鸡碰到了一只凶狠狡猾的狐狸。所有的家鸡都不再快乐了,而是四散逃窜,但这显然是徒劳的,没有一只鸡能够逃出狐狸的利爪。在生死存亡的关头,这只鸟儿想到了飞翔,可这时它无论如何也不能像过去那样利箭似的冲上蓝天。它奋力一掠,不过一丈远,然后它那笨重的身躯就像一块石头般重重地摔在地上。狐狸一脸狞笑,一步步走向受伤的鸟儿……
8 . 这副牌,用科学语言来说叫做DNA,人与猿的DNA只差百分之零点三,而人与人民族与民族则没有差别,连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
9 . A How are you? B How do you like me?
10 . How do you do? My name is Cui Hengbiao
1 . 海纳百川,有容乃大,一个心胸宽广的人,一定是一个光明磊落的人,也必然是一个受人尊重的人,这样的人也必将是一个有成就的人。
2 . 如果在一段关系中,感到疲惫不堪,这关系一定有了问题。
3 . 今人与今人一样,所以人人生而平等;今人与古人一样,所以历史鲜有进步——起码硬件的进步不影响打牌的结果,做牌的纸张可能会随着文明发展不断改善,制作可能越来越精美,但打牌的结果无非是生老病死悲欢离合胜负盈亏。然而,每一个人每一个时代又似乎都有所不同,这只因为每次玩牌前,都要重新洗牌和重新发牌,没有一次洗牌和发牌的结果完全相同。
4 . 如果不是他的出现,我们一定会是这个结局。----易伊一
5 . Please allow me to introduce you to my classmates
6 . A Nice to meet you B Me, too
7 . 五
8 . 如果那时候有勇气的话,是不是就没有今天的失之交臂?----易伊一
9 . 当被狐狸咬断它脖子时,鸟儿流下了悔恨的眼泪:“我真不该羡慕那些家鸡,放弃属于我的蓝天啊!”
10 . 大多数人把好牌打坏之后,不是怪自己的牌出得不对,而是怪自己的牌不好。但他抱怨自己得到的牌不好,并不是像挑战者和不满者那样认为发牌者偏心,甚至认为上帝的牌设计得不理想,而是认定自己的“手气”不好,同时却对自己的手气是由谁决定这一根本问题漠不关心不闻不问。他最好自己比别人多一张王牌或一张关键牌。这种人总是愿意把自己的好牌换成别人的坏牌——因为别人把那副坏牌打出了好结果,他就认定别人的坏牌比自己的好牌还要好。当一个人相信自己的手气不好时,他就不可能打出好牌,不可能把自己的牌发挥出最高效率。
1 . 殊不知,最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
2 . “几年前,我也想用玫瑰花向你告白,但是我失败了。几年后的今天,依然是玫瑰花和我,你的骑士来接你回家了。”----易伊一
3 . 三是挑战如果足够成功,挑战者就可能取原庄家而代之,成为新的庄家,这固然增加了挑战者的热情,但却同时威胁到挑战的成果,即一旦挑战者自己成了新的庄家,当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则,现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则,甚至会加强原有的庄家特权,进一步劣化原有的不良规则。
4 . ——写在前面
5 . 最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。这中间的过程就随心的活着吧!
6 . Kate, this is Susan Jones, my old school friend
7 . C Pleased to meet you D Im very pleased
8 . “应该”是痛苦之源。没有人会完全按照你的标准行动。有一种深渊叫“应该”。如果仅仅因为对方是你的父母孩子姐妹兄弟叔舅姨姑朋友爱人,你就认为他们应该为你做什么,就必须对你负责任,因为他们没有满足你的期望,就得背负理所当然的谴责,也就是所有和你有关系的人,就自然而然地欠了你一生还不清也说不清的债务一样。
9 . 事实上,聪明的发牌者在切牌时,已经做过了手脚。所谓作弊,即打破既定的玩牌规则,而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利,尽管打破规则的结果未必一定对自己有利,而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利,除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则,而是改善规则。
10 . 我做一下好吗?我是杰姆?格林。
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