自己到底对还是错文案（到底对还是错文案）

自己到底对还是错文案【一】

1 . 嗯，很多人都会这样，胸口即便雷霆万钧，唇齿间却依然云淡风轻。为了一个别人口中的合群，明明想拒绝却不敢说出口，宁可以牺牲自我为代价，也要对他人友善。

3 . 他们以忍耐克制和付出心血与汗水为代价，为自己换来美好的幸福和欢乐。

4 . 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

5 . 坚持到底的结果，纵然是头破血流一败涂地，也由于热情而执著的坚持，使人早日“碰壁”，早日取得失败的教训，从此以后，就不会再无知地重蹈覆辙。

6 . 你害怕不融入群体会被大家鄙视，但是，用“合群”胁迫你融入群体的人，更怕被你鄙视。无敌向来寂寞。妥协来的泛泛之交，很难让你受益颇多。合群确实会给人带来资源机会，这就是为什么有人明明心不甘情不愿，但是还是要打起精神来觥筹交错不断喝吐的原因。

7 . 智慧的人，总是避免把宝贝放错地方。明代宰相张居正有一同年叫汪伯昆，和另一位同年王士祯一起成为当时诗坛两大领袖。张居正当了首辅后，将在湖北当了几年巡抚的汪伯昆调到北京当兵部左侍郎，也就是相当于现在的副部长。汪巡边第一站是蓟辽。当时的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪到了之后，首先不是听汇报探讨军事问题，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到这个消息后有点不满。汪回京后给皇上写了一份奏章，汇报他视察边境军事的情况，字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了以后批了八个字：“芝兰当道，不得不除。”兰花芝草，都是最好的花草，但它长得不是地方。既然长错了地方，就得铲掉。你汪伯昆是优秀的诗人，就到诗歌协会去，是搞军事的地方，不是你吟诗的地方。就这样，他免了汪伯昆的官。这对国家，对汪伯昆本人，都是有益的。

8 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒，为庆祝我们懂事了而碰杯时，忽然发现：不知什么时候，我们已经悄悄的老了。

9 . 曾几何，回首那年，我们曾像一个个小丑，走过人生低谷，曾经并肩作战的朋友，如今都像一片片云，渐渐远去。

10 . 是啊，我们刚刚学会懂事，就又老了。我们刚刚懂得包容，就又老了。我们刚刚知道善解他人，就又老了。我们刚刚明白了路怎么走，就又老了。

自己到底对还是错文案【二】

1 . 世人又常叹：时光漫长，人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦，岁月把少女熬成阿婆。人生，好生漫长！

2 . 启示——世上的路并不是走的人越多了就越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，虽然有时候会节省时间，避免走弯路，然而，有时候却走不出新意，还可能会跌进陷阱。因此，在做某些事情的时候，有时也需要我们三思而后行。

3 . 事实上，我们人生的好多次失败，最终并不是败给了别人，而是败给了我们自己。

4 . 如果这两样你都不为，只是花费大把的时间让别人都说你“人很好”，那么，你就不得不接受一个事实：这样的群，合而无用，只是在帮你消磨余生。

5 . 不知道多少个雨季，我们躲在那间屋檐下看着如珍珠的雨滴。如今又是下雨天，你还记得我们一起躲过雨的屋檐吗？看着窗外雨淅淅沥沥的下着，内心想起了你。黑暗的夜晚，雷声轰隆隆的阵阵巨响。不知道你是不是也在看雨，想着过去的一点一滴，不知不觉心里酸楚万分。听着沉思的音乐，引起我的共鸣，记忆他总是慢慢累积在我心里，无法抹去，为了这个承诺，我在最困难的时候，都忍着不哭泣。陌生的城市啊，熟悉的角落里！！也曾相互安慰，也曾相互叹息，不管将要面对什么样的结局。在漫天风沙里，望着你远去，我竟悲伤的不能自已。望能朝朝暮暮相息，一生和你相依。

6 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。

7 . 其实，上天造物，没有弃物，每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处，放在哪里最好，把自己放在最合适的位置，才能避免个人与环境不和谐的痛苦，避免“入错行”的悲剧，更好地发挥自己的长处，更加接近成功，使自己这块宝贝，真正放出光芒。

8 . 世人常叹：人生苦短，一晃我们已老，日月如梭，弹指一挥间，数十载已然流逝？时光好不经用！

9 . 成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。

10 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，

自己到底对还是错文案【三】

1 . 更甚的是，当你削足适履地绑架自己强行融入一个自己压根不喜欢的群体，这往往意味着一种堕落的开始。

2 . 合群很重要，但是要合一个什么样的群，更重要。没有人逼着你去做一个小可爱，合群的目的是为了交流学习，彼此提升，或者只是为了纯粹而真实的情谊。

3 . 那么，你见群就合就算是合群了吗？

4 . 我问她，不喜欢别人开的玩笑干吗不直接告诉对方？她说，我怕别人说我开不起玩笑，说我不合群。

5 . 说到底，如果我们的生活中有次的失败，那么至少有次是由于我们自己的原因。也就是说，我们不是败给了别人，而是败给了自己。

6 . 不知何时，突然开始明白那些少时的逞强，其实只是年少轻狂，只是懵懵懂懂，此时，我们才感觉真的懂事了。

7 . 涵涵的腿有点外八字，特害怕别人笑话她走路滑稽，但就是有贱胚子喜欢拿这个开她玩笑，尤其是关系稍显亲密的人，说她走路像一只上了煎锅的鸭子。别人指着她痛处哈哈大笑时，她也只是尴尬一笑。

8 . 事实上，他们从来就是以坚持到底本身，为自己人生的莫大光荣和幸福，而仅仅是在不期然间，获得了更大的光荣很幸福。

9 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。

10 . ……

自己到底对还是错文案【四】

1 . 《在细雨中呼喊》一书中，余华写过这样一段话：

2 . 涵涵工作五年，几乎没存下什么钱，没男朋友没房没车，在我们圈子里是出了名的老好人，大家都说她很好相处，因为她极少拒绝别人，不管熟不熟。

3 . 还有这样一个故事：很早以前，有一群印第安人被白人追赶，处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话。他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”

4 . 的确，就无论什么样的理想，什么样的追求，什么样的事业而言，几乎所有的人都可以坚持两三天。大多数人都可以坚持两三个月。许多人可以坚持两三年……但最后的成功者，却无一例外都是那些英勇顽强地即便怃着伤口，咬紧牙关，硬着头皮也要坚持到底的人们——他们差不多都或迟或早地登上了他们自己理想中的胜利的彼岸。

5 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。

6 . 朋友涵涵突然来借钱，要的不多，但听上去很急迫，说月底就能还，我赶紧给她微信转了账。晚上的时候，她说，谢谢你啊，小轨，但是这笔钱月底暂时还不上了，因为我是帮叶子借的，她正在筹钱装修房子等着结婚用呢。

7 . 同道中人，和而不群；非你所愿，群而不合。

8 . “合群”并不能成为一种可靠的价值判断，当你和一个群体交往感觉到累的时候，说明你们可能并不是同一类人。不是所有的群，你都要迎合，胁迫性融入群体很难给你带来任何舒适与价值。

9 . 唯有尊重内心，擅做取舍，才能脚踏实地拥有一个清净快乐的自我。

10 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！

自己到底对还是错文案【五】

1 . 人生就是这样，经过的多了，感觉自己已经失去太多。我静静的望着大海，看着微波粼粼的海面，心里无限遐想，发觉以前是幸福的，为什么当时就没有习惯，突然，有一天发觉自己已经在一点一点的变老了，才知道时间总是比我们期望的晚一步，也许这就是时过境迁吧！！

2 . 总感觉自己还是个孩子，慢慢发现这是错误的观点。偶尔孩子气，偶尔发发脾气，才真正的理解“孩子”才是快乐的源泉！！你若不像孩子，便走不进天堂，就是说的这个吧！！

3 . 盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中，我们都习惯于走别人走过的路，我们偏执地认为，走大多数人走过的路不会有错，但是，我们却忽略了一个重要的事实，那就是，走别人没有走过的路往往更容易成功。

4 . 他问，是不是有事需要提前走？

5 . 那些明知你不乐意，还要拿着“合群”胁迫你为难你的人，也压根不是什么好人。

6 . 智慧的`人，在于知道自己是块什么宝贝，应该把自己放在什么位置。上世纪年代，爱因斯坦被邀请担任以色列总统。对于亿万人仰视的一国元首之位，他谢绝了。他在信中说：“我整个一生，都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以本人不适合如此高官重任。”爱因斯坦清楚自己是什么宝贝，没有把自己放错位置，避免了悲剧，成就了事业，对人类做出了巨大贡献。

7 . 走别人没有走过的路，意味着你必须面对别人不曾面对过的艰难险阻，必须吃别人没有吃过的苦头。但惟有如此，你才能够发现别人不曾发现的东西，达到别人无法企及的高度。

8 . 有很多人，只是因为害怕别人说他孤僻才去社交，才去牺牲自己的独立精神与真实意愿让自己出现在声色犬马的群体狂欢中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的时间去重塑真正的自我。

9 . 这个故事，使我惘然无语。想起富兰克林的一句话：“宝贝放错地方，便是废物。”看来，宝贝放错地方，不只贬值为废品，甚至会酿成悲剧。

10 . 我们以牺牲自我意愿为代价的“合群”，又能给我们带来多少我们期待的友谊与资源？有时候，不是别人绑架了你的意愿，而是你用不切实际的期待绑架了自己。