1 . 咱们做的最有默契的一件事情就是,我不联系你,你也不联系我。
2 . 懂我的人,从不用耳朵去了解我。
3 . NO撑不住的时候,可以对自己说声“我好累”,但永远不要承认说“我不行”。
4 . 你听的情歌我也听,但我想的是你,你想的却是另一个她
5 . 学校你得到了我的肉体,但是你永远得不到我的心!
6 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是:
7 . NO一个人的世界,病了,一个人扛,烦了,一个人藏,痛了,一个人挡。
8 . 说过要留长发,可还是熬不过夏天,就像说过要一直喜欢,却敌不过时间。
9 . ……其实,如果对方并没有在乎地看你,你也不必在乎他们的看法
10 . 我钟爱你,不需要理由,不钟爱你,什么都是理由。
1 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了,但是如果你从这样的准备中什么都没有学到,你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西,这样的准备考试,这样花去的半年一年,有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准:首先是我喜欢;接着是我能真正学到东西,当然是你要认为你能学到东西。
2 . 开始,他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣,根本不像。后来,他越捏越有感觉,每个作品都是传神俏皮,惟妙惟肖。可后来,他遇到了一个问题,泥人捏得虽然漂亮,但时间一长,泥土干了,会出现裂纹。他研究了很长时间,觉得应该是泥土质量有问题,上网查了资料,终于调出最好的泥土,有韧性不易干裂,这样捏出的泥人,几年甚至十几年也不会变形龟裂。
3 . 有没有人和我一样,为了一个没有的结果执着而坚持着。
4 . 当我察觉到你爱的时候,你却已经决定离开我了。
5 . NO何必在乎那个不在乎自己的人,最终不过是自欺欺人罢了。
6 . 喜欢简单的人,简单的事,简简单单的感觉。保持最初的那份纯真。
7 . 真正疼的要命的哭泣。不是有太多的情绪。而是面无表情的留下一滴一滴的苦泪
8 . NO我只是偶尔会累,会哭,会无理取闹,会感觉心烦,会对所有都陌生。
9 . 知命知礼知言,这三个境界在人生中的顺序是倒着的:我们都是最先知言,在与人交谈和读书中了解这个社会,了解他人。但是,知言还不够,还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪,能够充分尊重他人。多一分尊重,就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界,他已经建立了一个自循环的系统,他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
10 . 每次离开电脑之前都会锁住扣扣怕别人偷看记录解锁之后才发现原来没人说话。
1 . NO让我忘不掉的,依然是那个你对我好的曾经。
2 . “我也是急着把温柔都交给你挥霍”
3 . NO就让我睡,睡到天也不在黑,睡到我也不再累,睡到所有人全都疲惫。
4 . 国内时兴山寨和跟风,别人看他开泥人店能赚钱,于是纷纷效仿,有的打广告,有的造噱头。但一年之内,其他泥人店都因经营不善而关门大吉,唯有他的泥人店生意兴隆。
5 . 真正的钟爱是不管他做多对不起你的事你也能谅解真正的钟爱是他愿意为你做任何事,也包括去死。真正的钟爱
6 . 哭的在大声有什么用还不是自我擦泪姑娘醒醒吧
7 . 分开时难过不能说,其实我没你不能活。
8 . 你之因此感到孤独,并不是没有人关心你,而是你在乎的那个人没有关心你。
9 . 锤子眼里只有钉子,其他人好高骛远,眼高手低,东顾西盼,太功利太浮躁,而唯有他把捏泥人当做一种生活常态,执着专一坚持,这是他成功的关键。
10 . 是因为看的太透彻,才开始活的不正经。
1 . 孔子自己经常说,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情,只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣,而且能够孜孜以求,一直认真学习而已。
2 . 记忆最深处,一直都是你的影子。
3 . 孔子说:不怨天,不尤人。下学而上达。知我者其天乎?知天命关键在于一个知宇,要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏,知道这一切都很自然,那么你就能理性把握,平静应对。
4 . 有没有经历过,拼命撑到你钟爱的人回了一句晚安,然后手机一甩就睡着了。
5 . 你终究要学会含着泪微笑,摇着头对自己喜欢的东西说不需要了。
6 . 对不起我依然爱你只是不能和你在一起
7 . 有时候,人们之所以哭泣,并不是因为软弱,而是因为他们坚强太久了,需要一个肩膀。
8 . 有没有这样一个人,刚刚认识的时候,你真心没想过以后会是现在这样。
9 . 大把大把的时光从指缝间遛走,留下许多叫知识和情感的东西握在手里。
10 . 他淡淡一笑:“我瘫痪了,泥人是生意,更是我的命,没有它,我活不下去。锤子眼里只有钉子,它的任务只有一个,就是敲钉子,一天天地敲,一年年地敲。锤子因为专心,当然会成功。”
1 . 何必刻意难过,去证明愉悦过
2 . 和爱的人吵架,和陌生人讲心里话。
3 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫,那么多的波动,那么多的`不坚定,那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的,是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准,这样多累,这样学习多么无趣。
4 . NO你死了,我的故事就结束了,而我死了,你的故事还长得很。
5 . 别抱怨生活的无聊。生活嘛,就是无聊中自己找些乐子。
6 . NO你在人潮里不知所措,我却跟在你身后,伸手怕犯错,缩手怕错过。
7 . 长大过后,我只期望身边能有一个看出我的难过而哄我开心的人就够了。
8 . NO云散了,雨停了,风静了,天晴了,心却空了。
9 . NO不主动就会失去,但是主动了真的好累。
10 . 对真心相处的人我从不吝啬我的热情和付出。
1 . NO一个人懦弱到,提不起早已风干曾经。
2 . 岁这个年纪,在今天,在这个心理断乳期大大错后的时代,尤其是在大都市里,还被称作男孩女孩。那么,怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢?对于立字,应该有什么样的担当呢?
3 . 我只是需要一个不会放弃我的人。
4 . NO既然我没有什么立场还可以关心你,那我也只好担心你了。
5 . NO彷徨不知所措的那个我,已经消失在岁月之间了。
6 . 在离别的时候。我真想做一件事情,那就是把那句。我爱你!说出来。
7 . 我经常损你,是正因我坚信咱们的关联。
8 . NO爱累了,不在爱了。
9 . 后来我走过那么多城市,却再也找不到像你一样的人。
10 . NO害怕用真心去对待一切,只怕换回的是眼泪。
1 . 你此刻是我的闺蜜,以后是我的伴娘,将来是我孩子的干妈。
3 . 做人必须要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪。
4 . 想念一个人,有时会面带微笑,但心却在流泪。
5 . 其实他不适合你,只是你现在还不明白也不愿承认。
6 . 只要心里存着不甘心就还没到放弃的时候。
7 . 有人问他:“你的生意这么好,秘诀是什么?”
8 . 每一个人都有理由去描述他的理想,但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学,是他自己的一个起点,也是他对学生的一种要求。
9 . NO满脸的疲惫,都是不属于这年纪的沧桑。
10 . 这种境界,用中国文化的一个词来表述,就是悲天悯人,在真正了解所有人的利益与出发点的前提下,实现理解和包容。也就是说,当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时,我们是有理由惊讶的。但是,如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天,也就是你的这个体系能够进入他的体系,也许就会多了一些谅解。
1 . NO你是不是曾经有过故意赌气关掉手机,忍不住打开后,却发现什么也没有。
2 . 后来,他开了一家泥人店,专卖泥人,有时也提供“现捏”服务,只要客人站着不动,他照着客人的样子,分钟后,一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好,不但养活了自已,几年下来,还为弟弟付了房子的首付。
3 . 从心所欲,不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时,就能做到从心所欲
4 . NO不主动就会失去,但主动多了真的好累。
5 . NO我也需要人疼,也需要有人在我冷时抱着我,在我难过时安慰我!别让我再主动了好吗?我会累,真的好累!
6 . 从岁到岁,人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。
7 . 想你的时候有些愉悦,愉悦的有些难过
8 . NO主动久了,也累了,不想再主动!
9 . NO后来,我遇见再怎么完美的人都有一个缺点,他不是你。
10 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时,你就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是,这样的一个境界看似平易,在此之前却要经历千锤百炼。
1 . 曾经肆意的欢笑现在也只剩下淡淡的叹息。
2 . 没一样做好
3 . 我只看重我一无所有的时候陪在我身边的人。
4 . 十五志于学,孔子所提倡的是一边学,一边想,一边应用。
5 . NO女人先表现自己大方,男人就不敢小气。
6 . NO总有那么一天你会发现,我不是谁都可以替代。
7 . NO在你眼里,我始终不够好,原来,你就是没爱过我而已。
8 . NO感觉早已负荷,身体与心双向透支。
9 . 真的希望有那么一天你是真的看着我的眼睛说爱我
10 . 最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你都不得不放弃。
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