1 . 美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
2 . 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。——马克思
3 . 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。歌德
4 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
5 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
6 . 没有规矩,不成方圆。
7 . 要是你是一滴水,你能否滋润了一寸地皮?要是你是一线阳光,你能否照亮了一分暗中?要是你是一颗粮食,你能否哺养了有效的生命?
8 . 本身在世,便是为了使他人过得更美好。
9 . 我们是国度的主人,应该处处为国度着想。
10 . 科学决不能不劳而获,除了汗流满面而外,没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望,都不能代替劳动,世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
1 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
2 . 明智的人在劳动中找到自己的幸福,而不在家庭城市山区或海市蜃楼里寻找幸福,浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心,以控究自己痛苦的原因和深度,那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧,可不要在傍晚或早晨把它控掘出来,以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这,我以生命起誓,正是真正的幸福。——雷哈尼
3 . 自我控制是最强者的本能。萧伯纳
4 . 最爱和平的中国的最爱和平的北平,带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山,宫殿,坛社,寺宇,宅园,楼阁与九条彩龙的影壁,带著它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的桥梁,与四季的花草,带著它的最轻脆的语言,温美的礼貌,诚实的交易,徐缓的脚步,与唱给宫廷听的歌剧——不为什么,不为什么,突然的被飞机与坦克强x著它的天空与柏油路!——老舍《四世同堂》
5 . 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶习。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
6 . 平时不劳动的人,一生没有节日过。——涅克拉索夫
7 . 用劳动来创造美的时候,美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基
8 . 读书百遍,其义自现。——《三国志》
9 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10 . 不少画家害怕空白画布,但空白画布也害怕敢帽风险的真正热情的画家。
1 . 科学不是可以不劳而获的,诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。——赫尔岑
2 . 幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
3 . 幸福只会给予不怕劳动的人,多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
4 . 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹
5 . 了工作,为了成为艺术家,一个人需要爱。至少,要使他的作品不缺乏感情,他首先要自己感觉到这一点,并且,他要爱工作与爱生活。
6 . 生命在闪光中现出绚烂,在平凡中现出真实。(伯克)
7 . 越是这样无可捉摸,她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实,而把仲石的身世性格能力等等都填满,把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
8 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也
9 . 侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢著打著都不哼一声的狗!——老舍《四世同堂》
10 . 我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它我甘愿冒失去生命和理智的危险。
1 . 懒人无法享受休息之乐。拉布克
2 . 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬
3 . 只有在人群中间,才能认识自己。德国
4 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也
5 . 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍《老舍选集》
6 . “那么,有职业,有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命,因为不懂,什么也不懂。有钱的人,即使很有知识,不能革命,因为不敢;他只要一动,皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢,或是捐个小官呢,还能保存得住一些财产,虽然不能全部的落住;他要是一动,连根烂。只有到过外国的,学校读过书的,流氓,地痞,识几个字的军人,才能干政治,因为他们进有所得,退无一失,哄便有饭吃,不哄便没有饭吃,所以革命在敝国成了一种职业。因此,哄了这么些年,结果只有两个显明的现象:第一,政治只有变动,没有革命……第二,政哄越多,青年越肤浅。……”——老舍《猫城记》
7 . 一个劳动者的形象,一条耕地上的犁沟,一片沙滩,广阔的海洋与天空,都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意,确实是值得的。
8 . 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
9 . 天时不如地利,地利不如人和。
10 . 博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
1 . 熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。——老舍
2 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
3 . 书到用时方恨少事非经过不知难。陆游
4 . 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
5 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
6 . 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。墨翟
7 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
8 . 我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
9 . 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
10 . 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。(歌德)
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