治家格言全文及原文（治家格言解析完整版汇集100句）
治家格言全文及原文【一】
1 . 恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
2 .
3 . 居家戒争讼，讼则终凶;
4 . 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
5 . 居身务期质朴，教子要有义方。
6 . 教子不趁早，大来多颠倒。——(清朱锦琮
7 . 须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
8 . 如果父母受过教育，就会生出有教养的子。——(德歌德
9 . 人间：世间。不解：不懂，不理解。重：重视，看重。骅骝（huáliú）：周穆王八骏马之一。泛指骏马。
10 . 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
治家格言全文及原文【二】
1 . 娶媳求淑女，勿计厚奁。
2 . 丛祠：丛林之中的神祠。
3 . 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
4 . 治心治身，乃治家国。——(明何良俊
5 . 骄阳愆岁事，良牧念菑畲。
6 . 宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
7 . 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
8 . 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
9 . 人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
10 . 列骑：指韦彪和诗作者等一行骑马前往黄溪祈雨的人员。残月：指农历月末形状像钩的月亮或拂晓快落山的月亮。
治家格言全文及原文【三】
1 . 与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
2 . 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
3 . 在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
4 . 第三句“玉局他年无限事”，承前首句。诗人回忆往年与席谦弹棋，彼此交往的许多给人带来欢乐和高兴的事，其间充满着真挚深厚的友谊，唤起幸福的美好回忆。这句进一步申述了首句诗人思念席谦，想见他的原因。
5 . 颓隳自甘，家道难成。
6 . 对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
7 . 存殁（mò）：生存和死亡，生死，生者和死者。口号：古诗标题用语。表示随口吟成和“口占”相似。两首诗各咏两个人物，都是一生一死，故题为“存殁口号”。
8 . 善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
9 . 勿恃势力而凌逼孤寡;
10 . 我寻高士传，君与古人齐。
治家格言全文及原文【四】
1 . 山谷出口处的溪流清凉洁净，丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。
2 . 原注此公时被征，诗题有口号始于梁简文帝和卫尉新渝侯巡城口号，庾肩吾王筠俱有此作。至唐遂相袭用之，即是口占之义。萧本作口号赠征君鸿而注云见前赠卢征君题注葢以为即卢鸿矣未详是否注中被征一作被召。
3 . 我读遍高士传，你与古代的隐逸之士一样齐名。
4 . 奢侈对孩子们来说是个负担。——(印度泰戈尔
5 . 这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
6 . 孩子是父母亲的镜子。——(英斯宾塞
7 . 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。
8 . 天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
9 . 梁鸿入会稽：据《后汉书·梁鸿传》，梁鸿是东汉扶风平陵人。早年在霸陵山中躬耕，后过洛阳，曾作《五噫歌》。居齐鲁，有顷，又适吴，依大家皋伯通，居庑下,为人赁舂。吴，秦时局会稽郡。故李白云“入会稽”。
10 . 巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫，神态虔诚祭品丰盛而有余。
治家格言全文及原文【五】
1 . 社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
2 . 你若要归山无论深浅都要去看看；
3 . 让孩子在父母怀抱里长大是没有溢处的。——(法蒙田
4 . 茄（jiā加）：是汉唐时期的一种管乐器。度：意为传送响彻。碧虚：即碧空。
5 . 治家严，家乃和;居家恕，乡乃睦。——(清王豫
6 . 器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7 . 翻：副词，反而之意。奉简书：指遵从韦中丞所发简牍的命令随行祈雨。
8 . 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
9 . 毕曜（yào）：原注：“毕曜善为小诗。”韩成武注：“毕曜，肃宗时人，工诗。乾元间为监察御史，尔后以酷毒流贬黔中（今重庆市彭水），其殁当在此时。”旧：过去的，原来的。
10 . 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
治家格言全文及原文【六】
1 . 人类的一切罪恶都是从儿童的流浪生活开始的。——(法雨果
2 . 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
3 . 教子功夫，第一在齐家，第二在择师。——(清陆世仪
4 . 陶令辞彭泽：陶渊明任彭泽令不愿为五斗米折腰，辞官归田。见《晋书·陶潜传》。彭泽，在今江西彭泽县。
5 . 无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
6 . 家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
7 . 归山深浅去，须尽丘壑美。
8 . 得贤内助，非细事也。——《宋史》
9 . 见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
10 . 这首诗的结语“白杨今日几人悲”承前第二句，用反问，即从问语中推出应当得到的答案，表面上是肯定“几人悲”，实质上是否定。此句描写了一片荒凉之境，没有几个人面对毕曜坟地上白杨悲伤，即无人悲伤，带有诗人感叹情味，悲叹人们对毕曜的冷落，反衬出诗人对死者的无比怀念。反问还有促使人集中注意力，引起人的想像和激情的作用。此句还用了因物及人忆物思人的写法，写得精炼形象而悲怆，感情深挚。诗人怀念之情暗寓景物中，含蕴无穷，耐人寻味，反比直抒更为有力。
治家格言全文及原文【七】
1 . 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
2 . 婢美妾娇，非闺房之福。
3 . 有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成·家范典》
4 . 人有喜庆，不可生嫉妒心;
5 . 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
6 . 家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——(清申居勋
7 . 说理是对待儿童的真正办法。——(英约翰·洛克
8 . 见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
9 . 高士传：书名，皇甫盎探。
10 . 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
治家格言全文及原文【八】
1 . 人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
2 . 治家最忌者奢。——(清梁章钜
3 . 以德遗后者昌，以财遗后者亡。——(宋林逋
4 . 谁知道有多少孩子由于父亲或教师过分地小心照料终于成了牺牲品。——(法卢梭
5 . 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
6 . 家僮奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻妾切不可有艳丽的妆饰。
7 . 紫泥：用以封玺书的印泥。
8 . 玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。
9 . 养不教，父之过。——(宋王应麟
10 . 儿童的举止大半是模仿得来的。——(英约翰·洛克
治家格言全文及原文【九】
1 . 我是等待加罚没有实职的官吏，接到随行的简书，反而惭愧阿附。
2 . 不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
3 . 陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
4 . 家和万事成。——台湾谚语
5 . 勿贪口腹而恣杀生禽。
6 . 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
7 . 近来都没有见到善于弹棋的席谦，工诗的毕曜虽已离去，仍然传诵他生前创作的诗歌。想起以前与席谦一起弹棋时的那些带来无限快乐的事感到无比惆怅，而如今面对毕曜墓地上的白杨树能有几人悲伤呢？
8 . 俟（sì四）罪：指等待受罚。这是被贬的或等待处置的官员常用的套话，表示应该受到更严厉的惩罚。非真吏：诗人贬为永州司马，为员外官，即在编制之外的官。且既无公务，又无官舍，所以说不是“真吏”。
9 . 肸（xī西）：声音振动。蠁（xiāng乡）：即响虫，俗称地蛹。巫：泛指以代人祈神为职业的人。报：告知。
10 . 次句“曹霸丹青已白头”曹霸著名画家，画马专家，也精于肖像和动物及其它。杜甫在《丹青引赠曹将军霸》中写道“穷途反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈（困顿，不得志）缠其身。”曹霸生活清苦，热爱艺术，不慕名利。杜甫既赞扬了曹霸把毕生精力献给艺术的高贵品质和崇高精神，又对他的身世悲痛惋惜。