1 . NO也许每一个都希望自己能够盼望辉煌与精彩的时刻,但并非每一个人都能够明白青春路途上并不是付出一定就会有收获,可是只要我们努力过,拼博过,在人生这条平凡的小路中勇敢地走下去,自会发现前方一片灿烂的天空。在追梦中成长,那是何等甜蜜而幸福。总有一天,我相信我会真正地成长,真正地翱翔。那波澜壮阔的梦想,已然彼岸花开。
2 . 我怎么就习惯不了早睡早起?
3 . 成功与失败的分界线可以用五个字表达:我没有时间。
4 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
5 . 在教学中,我利用教材的练习,让学生理解了“体会句子含义就是要体会句子没有说出来的意思感情和思想”。这是克服困难的第一步。
6 . 如果说人身处闹市,听惯了杂音,这声音繁扰身心;如果说人身处在一个相对封闭的场地,让我们的心不知何处安放?在这种情况下,是否在寻找心里的那份坦然与执着,这种坦然与执着是否是与时俱来,与梦并存。找寻繁华,找寻心里的梦呓。
7 . 只有缩短成功的日月,才能延长享受的时间!
8 . 好好扮演自己的角色,做自己该做的事。
9 . NO风的成长是从微微拂面的清风转变为吹进人内心那有力强劲的狂风。雨的成长是从那细丝般,甚至于让人有微微浪漫感觉的绵绵细雨,到连巨伞都抵挡不了的倾盆大雨。而人的成长到底意味着什么呢?
10 . NO人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝自己的成熟。拒绝自己走向成熟实际上就是在规避自己的问题,逃避自己因成长而带来的不适应的痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类大部分心理疾病的根源,不及时处理,你就会在将来的日子为此付出更惨重的代价,承受更大的痛苦
1 . NO快乐不是与生俱来,从我们来到人间就注定要尝尽这喜怒哀乐,酸甜苦辣。每一段成长都是一笔财富教会我们成熟,坚强。但是,人总是在不断的行走在自己的人生路,看一路的风景,随季节而变换,遇一路的人,随重点不同而到站。或许,我们都还在疼痛中成长,疲倦着针扎。
2 . NO每个人在成长中都会受很多伤,会哭泣悲伤,会觉得痛。许多事情,总是在经历过后才明白。痛过了,便坚强了;跨过了,便成熟了;傻过了,便懂得了适时的珍惜与放弃。
3 . 二让学生掌握体会的方法
4 . NO成长,不在是那刚拱出地面怯生生的嫩芽,它已经成为狂风暴雨中的娇艳的花朵。成长,意味从此不再留恋雨后的七彩虹云,而要脚踏实地地去奋斗!在成长的路程里,难免会有些牺牲。但我相信,我不会退缩,不会后悔。你呢?
5 . 人们总喜欢四处寻找出路,其实,很多时候路就在我们的脚下,只是我们总喜欢将目光望向远处,不愿低下自己高贵的头颅。只要是路,就会有人去走。有的人在这条路上取得了成功,但不等于其他人不会遭遇失败。所以,结果如何,全看我们如何去走。
6 . NO曾经在某一个瞬间,我们以为自己长大了,有一天,我们终于发现,长大的含义除了欲望还有勇气和坚强,以及某种必须的牺牲。
7 . NO成长就像剥洋葱,剥掉一层就会留一次眼泪。
8 . 其实每个人都是自己的伯乐,其实每个人都是自己的千里马,只是驾驭和改变,有人无法接受,有人无法复出,也有人不会书写生命。
9 . 仔细看,一花一世界,大众看,一叶一菩提,真心看,每个人都有善良,虚假的看,烦躁不安,冷漠的看,事事不顺。
10 . NO最近总喜欢把一句话提在嘴上:总是不安,只好强悍。这实在活化了大多数人的生活状态。安全感的缺失让大家都成了狼奔豕突的野兽,以为只要强悍就能得到。其实恰相反,平静往往才是最有穿透效果的力量。每个人都会跌倒,然后,爬起来,自我成长。——伊北
1 . 你问我为什么要爱你,这难度就像要我描述水是什么味道一样。
2 . ☆体会句子的含意各种方法相互结合灵活运用是关键。
3 . 主要是根据文章的思想内容,透过句子字面上的意思,理解作者的本意。如《我的伯父鲁迅先生》中写鲁迅先生说的一句话:“四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”问:“碰壁的原因是什幺?”(四周黑洞洞的)接着领悟出“四周黑洞洞的”和“壁”的蕴涵。在此基础上,使学生认清,在当时反动势力十分猖獗的环境下,从事革命事业的艰险从而激发儿童对鲁迅先生的佩服,对黑暗社会的憎恨,如果光从字面上看,就会同课文中我一样“恍然大悟”,这样一理解,注意了时代背景,就会懂得鲁迅先生是个怎样的人,懂得这些,就能透过字的意思,引申出这句话的深刻内涵,它既揭露了旧社会的黑暗,又表现了鲁迅先生对旧社会的无比憎恨!
4 . 人人都有两个门:一个是家门,成长的地方;一个是心门,成功的地方。能赶走门中的小人,就会唤醒心中的巨人!
5 . 太阳出来,为了生活出去,太阳落了,也是为了爱情回去。
6 . NO光阴似箭,日月如梭,转眼间已经十二年了。这十二年里,我们都在成长着,心灵上,身体上,精神上,而爱,是这成长的养料。
7 . 因为生活简单了,你就会快乐,因为生活快乐,日子就会平静如水;人活一世,总要面对这样或那样的生活不简单,如何面对遇到这样或那样的困境,人的耐力有限。
8 . 大千世界,形形式式的人生,都是在平淡中填满自己的行囊,让行囊饱含着深情与真情。不论生活的坎坷,生活的苦难,我们何不从容地生活,如溪水静静地流淌;淡定地生活,如花开花落的悠闲。
9 . NO我相信这个世界永远那么美。
10 . 如:《难忘的一课》中“我是中国人,我爱中国。”这一句话,如果只从字面上理解,那就是作为中国人,要热爱自己的祖国。如果引导学生联系当时的时代背景来想的话,台湾刚刚光复,被日本人统治了五十年,许多台湾人不会说中文,不会写中文,他们重新学习祖国的语言文字,“我是中国人,我热爱中国”出自被日本人奴役了五十年的台湾同胞之口,那种真挚的情感,学生能从句子的语气中体会到台湾人民热爱祖国的一片深情,从而激起一种民族的自豪感。
1 . 多看看胡先生的研究,会感受到中国传统文化与现代文明的交融,感受到他作为独立知识分子,用独立理性责任正见负责的言论来发表个人思考的行为特点。
2 . 人生之路不是用眼睛来看的,它需要用心去感受。眼睛可以欺骗我们,也可以被一片小小的树叶遮住,心却永远不会。一个人的视线有距离限制,也受天气和周围环境的影响,而心的视线却可以是无限远。心有多宽,路就有多远。
3 . 联系时代背景的方法
4 . 诀窍,尽可能鼓励孩子多多表达好奇与开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥,及至最大)。例如,孩子抓起一本图书或是杂志,开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重,你不妨先观察一会儿,看看孩子对撕扯所发出的声音撕扯时候的感觉撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问,孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后,要让孩子知道,你认可孩子的兴趣,也对此表示欣赏:“这本杂志很棒,对不对?上方的图案也很漂亮,纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志,那就那另外的纸换下它,同时要跟孩子说:“这本杂志不能够撕,这有一张纸,你能够随便玩。”
5 . 对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾,具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面,他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放,方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面,他坚持说,五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动”。他明确表达了:对抗争政府的同情与对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子,一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
6 . 婚姻中最折磨人的,并非冲突,而是无边的厌倦。
7 . NO我一直都以为,一个人从小长大是轻轻松松很容易的一件事,可是五一放假时看了我小时候拍的录像带后才发现,原来在我成长的道路上,有那么多人付出了那么多关爱。
8 . NO青春如酒,成长正酣,所有美好的,都将被分享,所有错误的,都将被原谅,而所有不够成熟的,都可以,慢慢等待。
9 . 人最愚蠢的,并不是没有发现眼前的陷阱,而是第二次又掉了进去。
10 . 很多人效仿学习,也有很多人效仿复制,当我们学会删除,学会冷漠,可是我们因为无法学会忘记,才知道情深情重。
1 . 世界之大,繁华让你停下,唯有一人,让你留下。光阴如水,沙石皆被淘尽,唯有记忆,崭新如初。------有些人有些事,匆匆间遗忘,非因记性太差,只因不够刻骨铭心。
2 . 真正了解你的,是当别人都对你的笑容信以为真的时候,看得见你眼里的痛的人。
3 . 通读全书后我有一些粗浅的收获:
4 . 变来变去不叫创新,没有方向不叫进步,只破不立不叫发展。
5 . 我们都知道车到山前必有路,船到桥头自然直的道理,也相信山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村的哲理。但当问题出来后,却沉浸在烦恼之中不能自拔。只要抽离事外,从另一个角度去看,才知道天无绝人之路。
6 . NO小学,你哭了,整个班级+老师围过来问你怎么了;初中,你难过,很多同学都来安慰你;高中,只有几个死党摸摸你,告诉你还有我们,没关系;大学,没人管你怎样。工作了,人家只会觉得你演技很棒。其实,成长就是逼着你一个人去坚强。
7 . ——岁:新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界,无论从视觉听觉口腔手还是行走与语言方面,都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界,这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境,这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质,更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道,能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界,因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候,要正视这个问题,而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段,他们用口去探索这个未知世界,从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下,采取满足孩子口腔的味觉与触觉,给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长,孩子的手及其他器官也会出现敏感期,到那时,孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反,很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象,这很大一部分因素是家长的制止的原因。
8 . 基本方法:
9 . NO在成长的路上,我们懂得了,儿时的有些东西,必须要丢掉。在成长的路上,我们懂得了,有一些习惯我们必须戒掉。在成长的路上,我们也曾经拒绝长大,后来慢慢明白了,没有人可以拒绝成长,于是,我们学会了努力,为未来而努力!
10 . 书里给我我们七种方法来替代惩罚:转移注意力:把孩子对“问题”行为的注意力转移到帮助老师做事或者有趣的事情上。明确表达强烈不同意的立场(但不攻击孩子的人格),让孩子了解问题本身的影响。表明你的期望:对于已经发生的错误不过分追究,并表明对孩子下次行为的期望。提供选择:提供给孩子合理的且我们能接受的选择,给他被尊重感,而不是被强迫感。告诉孩子怎么弥补自己的失误:当孩子的知识经验不能够找到解决问题的办法,我们可以直接告诉幼儿该怎样去做来帮助他弥补失误。当孩子出现不当行为,对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们可以采取行动,让幼儿直接面对行为背后的后果。
1 . 主要是抓住句子的重点词语,体会其中的思想感情。一篇文章有关键之词,警策之句,拎出关键词句,牵全文。如《长城》一课,有这样一句话“站在长城上,踏着脚下的方砖,扶着墙上的条石,很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来”。抓住“站在踏着扶着想起”这些动词,让学生明白这是因触景生情而展开的自然联想。这一段,“凝结”是重点词。长城由什么凝结而成的?(是劳动人民的“血汗和智能”凝结而成的。)为什么?(因为条石多多到数不清。条石重“一块有两三千斤重”。没有先进的运输工具。“就靠无数的肩膀,无数的手。”山势“陡峭”在这样艰难的条件,修筑了这样艰巨伟大的工程,反映了我国劳动人民的智能和力量。
2 . 有时候,我们活得累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。
3 . 在人生的道路上,有很多的岔路,这时候的选择显得极为重要,人生的关键之处也就在选择之中,人的追求梦想也反映在选择之中。人生就是这样,希望越大,失望便越大,不刻意去寻找,反而能得到意外的惊喜。对于我们来说,没有最好的路,只有最适合自己的路。即使再好的路,自己没有那个能力,迟早也会被别人远远地甩在身后。
4 . 男人有钱就变坏。是的,很多男人是这样,不过,有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。
5 . 如何深入的探寻与认同自己的文化,如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生不默而死”,是我们需要一生探寻的问题。
6 . 在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后,我听到两个幼儿的对话。A:你的画很好,我喜欢。B:为什么啊?A:因为很漂亮。B:……A:因为你的画上面有两个蜗牛,一个大的一个小的,我很喜欢那个小的蜗牛。A小朋友美美的笑了。A在B的评价中得到认同,增强了自信。并且知道的自己的作品的优点,今后可以继续发扬。B也从中学到了A的优点,从而在以后学习提升。
7 . 如:《金色的鱼钩》中“小梁,别浪费东西了。”这句话学生往往只会孤立地从句子本身去思考,因此,难以体会到句子深刻的含义。如果引导学生把句子和课文内容联系起来想:老班长在什么情况下说这话的?他为什么拒绝喝鱼汤?学生很自然就能体会到:老班长在牺牲前还坚持把鱼汤让给同志们,一心想着要完成党交给的任务,表现了他舍己为人的崇高品德。
8 . NO我不在乎你对我的不在乎。
9 . 诀窍,明白孩子的愿望,他想要变得与大人一样。岁大的索尼娅走到电视机后面,想要看看那些奇妙的电线与插头,这时父亲平静地说:“索尼娅,若果插头在插座里,电线就会有电,你碰它会受伤,到我这来,我给你看看这段没有电的电线,看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前,听父亲简单描述了一下电线与电流的用途,就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句:“索尼娅,谢谢你不去玩那些电线,我爱你。”在这件事情上,首先,父亲以平静的语气与孩子说话,并干预了她的危险举动,尽管孩子不能完全听懂父亲的意思,但她明白说话的含义与语调。其次,他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后,“谢谢你,我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定,引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动与反应,都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验,还会有助于她将来长成一个心地仁慈态度冷静以及情感与谐的大人。
10 . 优秀的人都是不抱怨的人,这是世界强企业都在推崇的工作态度。十全十美的人生是不存在的,我们不要过分追求完美的人生。人生就像一部电影,不是全部美好的结局。如果我们活的太累,不仅没有得到完美的人生,还错过了路上美好的风景。
1 . 在学习这个诀窍之前,要先了解孩子天生就会使用的种情绪密码:好奇开心惊奇苦恼生气害怕羞愧恶心厌恶。
2 . 首次接触这本书,我脑海中浮现的是在组织活动时,我在前面讲,孩子在后面讲的场景。我一直在探索让孩子愿意听我讲话,能够专心听我讲话,并积极回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法,但是一直没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮助吧?也许书里无非是“尊重理解接受包容平等站在海孩子的角度”等等……这些个词吧?带着这两种想法,我开始翻阅这本书。浏览中,案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都与错误的范例不谋而合,而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去,又有了其他的收获,让我受益匪浅。
3 . 联系课文内容的方法
4 . 别让那些愚蠢的小事情毁了你的幸福。
5 . 抓住关健词的方法
6 . 路不好走,是应该怪路本身,还是应该怪我们的鞋子不合脚,这是个问题。无论走什么路,最要紧是有一双合适的鞋,不但合脚,也要适合不同的路况。这个鞋子,既有个人的能力,也有个人的思想和观念在里面。
7 . 孩子的敏感期即为关键期,而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键,作为一名教师,要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时,也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿,最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
8 . 既然都意识到问题的本质了,就应该好好收拾下自已的内心,理清楚自已到底想要一份什么样的生活,想达到一种什么样的位置,想要一段什么样的爱情,定好确实可行的计划,从小到大,一步一步地积累,不要再放纵自已,从小细节入手,从懒散的态度转变为积极认真的人生态度,相信可以收获很多。
9 . 诀窍,排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭,如果我们忽视孩子的这种表现,或者对孩子的哭闹不予理睬,这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码,这样不仅仅对孩子没有帮忙,反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下,我们能够把孩子抱起来,让孩子背对那个人,也能够请那个人把眼镜摘下来,或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜,以便消除孩子的负面情绪。
10 . NO我们的一生,是一段充满冒险与考验的旅程,这段旅程会有惊喜,会有欢乐,当然,也不免交织着苦涩,交织着迷茫。由于无法预测下一步将会发生什么,因此我们都充满了期待。只有懂得在考验中磨练自己,才能体现人生的价值,才会逐步成长。
1 . 提升自己的时候要知道经验需要分享,改变别人的时候需要看清路线。不是一个苹果就可以收买一个人,也不是一顿饭就可以让别人为你付出,而是对你好的人,你错了也会原谅,对你不好的人,你怎样都是无济于事。
2 . 成功的道理有千万条,但如果意志薄弱,一切的道理都没有用。
3 . 那出现问题后我们就束手无策了吗?专家认为一个孩子应该经历自己不当行为所带来的自然后果,而不是受罚。有的后果是无法模拟的,怎么样才能让孩子经历自己不当行为所带来的后果呢?
4 . NO而说不出的话,都随着海水,一波一波涌走了。
5 . 另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史,从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实,表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰,他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》,到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷,禅宗史是研究的不足之处,他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫,颇有心得,在研究的基础上专门为影响很大,成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子,作了一部《神会与尚传》;晚年,又花很多时间去考证《虚云与尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅,但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史,他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
6 . NO酸是成长的本味,甜是短小的插曲,让成长不再乏味。正因为酸,桔子就有了耐人寻味的回味。也让成长更让人想去回味。
7 . 爱,是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是,这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
8 . NO进步需要做出改变,改变就须不断尝试,尝试便可能出现各种错乱与不当,这是成长的代价,是进步当中难以避免的倒退,这倒退,实质上是寻找方法论的过程,是孕育新生命不得不经历的轮回与阵痛。永远记住,螺旋式和波浪式的进步才最牢靠。
9 . 这个世界,有人帮你,那是你的造化,没人帮你,那是你的高贵。你可以穷一段时间学习,但是不能穷一辈子无知。
10 . NO彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。
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