1 . 安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
2 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
3 . 逐万物而不还。
4 . 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
5 . 得鱼而忘荃,得意而忘言。
6 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世
7 . 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
8 . 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
9 . 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》
10 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
1 . 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
2 . 狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
3 . 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
4 . 以火救火,以水救水。
5 . 天地有大美而不言。
6 . 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——大宗师
7 . 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
8 . 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
9 . 小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。——骈拇
10 . 去小知而大知明,去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物
1 . 天地与我并生,万物与我合一。
2 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
3 . 忿设无由,巧言偏辞。
4 . 大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
6 . 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
7 . 浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥
8 . 好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
9 . 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
10 . 德有所长,形有所忘。
1 . 刀刃若新发于硎。
2 . 黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
3 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
4 . 化腐朽为神奇。
5 . 福轻乎羽,莫之知载。
6 . 为善无近名,为恶无近刑。
7 . 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
8 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
9 . 其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
10 . 寡不道以欢成有德者能之。
1 . 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2 . 来世不可待,往世不可追。
4 . 无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——人间世
5 . 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
6 . 甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
7 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
8 . 形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》
9 . 夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
10 . 安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
1 . 谋无主则困,事无备则废。
2 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
3 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
4 . 节饮食以养胃,多读书以养胆。
5 . 视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;——庄子·外篇·天地
6 . 道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
7 . 鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
8 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。--《庄子·知北游》
9 . 方今之时,仅免刑焉!福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
10 . 方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——齐物论
1 . 扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
2 . 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——逍遥游
3 . 只可意会,不可言传。
4 . 髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
5 . 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
6 . 存己而后存人。
7 . 物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。--《庄子·齐物论》
8 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——庄子·外篇·秋水
9 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游
10 . 以管窥天,以锥刺地。
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