1 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
2 . 难忘的人,做过的梦,有过的期待,走过的`路,有一些自己认为该珍惜的,现在又如何呢!收拾一下心情扔掉旧的才能有地方放新的!有时候喜欢一个人,并没有什么跌宕起伏的情节,没有什么生死相守的誓言,只是,相视而笑莫逆于心。
3 . 两相情愿,好结亲眷爱情的王国不用刀剑来统治。
4 . 曾经不会对一些人事物作某些评价
5 . 无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
6 . 看中了就不应太挑剔,因为爱情不是在放大镜下做成的。
7 . 我也不例外
8 . 很多事的好与坏都在于程度:善良是好事,但太善良就会变成逆来顺受;交际是好事,但太热衷交际会变得浮躁;爱人是好事,但太热烈的爱可能会迷失自己;玩游戏是放松,但沉迷游戏或许是浪费时间。人世间大多事都有个度,过度了好也会变成不好,而这个适度就需要你自己把握了。时刻提醒自己。
9 . 你常常把世界想得太好或者太糟,你常常把人想得太精或者太笨,你还没有选好看世界的角度,未曾准确丈量生活的好歹,一切没有你想的那么美妙,一切也没有你想得那么不堪,风很轻柔,偶尔有雨,姿势不对,才会太累。
10 . 快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
1 . 可现在或许因为一些小事而作出评价
2 . 爱神奏出无声旋律,远比乐器奏出的悦耳动听。
4 . 当强烈支持幻想曲的灼热耗尽,凛冽的寒冬来临,多情岂能代替火焰取暖,秋波又岂能代替食物充饥?
5 . 鸿雁在云,鱼在水,惆怅此情难寄。
6 . 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
7 . 惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
8 . 无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
9 . 变得聪明伶俐一点吧。另外,记得让内心充满感恩。对一生来说,这才最重要。
10 . 踏踏实实做人,实实在在办事。人生经历的小事无数,不能计较的却很多;人生遇到的大事很少,也只能尽人事以听天命,常人无可奈何。为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。故,面对小事,要开心;遇到大事,要宽心。
1 . 离恨却如春草,更行更远还生。
2 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
3 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
4 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
5 . 这世间的爱与恨,没有对和错。如果你爱的人,离开了你,请相信他真的无意。而是因为,那个叫缘分的词,写到了尽头。或许有一天,天涯相逢,你已叫不出他的名字,也想不起,彼此携手同游的时光。但你始终无法一干二净地忘记,他的好。
6 . 很多人问我为什么有时候那么伤感
7 . 爱情不仅丰富多彩,而且还赏心悦目。
8 . ——印光法师
9 . 慧海禅师平静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
10 . 正是这样,所以没有人可以躲避利益
1 . 梦自己想梦的,做自己想做的,因为生命只有一次,机会不会再来。
2 . 发号施令爱情中是行不通的。
3 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
4 . 源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
5 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
6 . 经历的越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
7 . 即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死,我的爱!那时您就死。因为死就是成功,就是胜利。
8 . 也许就是现代人所追求的一种境界
9 . 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。
10 . 现实中有太多的利益冲突
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