文案从来没人和我说过（文案不知不觉已经在一起很久了）
文案从来没人和我说过【一】
1 . 上下团结，人心所向。
2 . 人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么;人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去，发生的已经无法改变的事实长吁短叹。那么你就无法明白生活的真正意义。
3 . 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
4 . 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
5 . 真爱需要等待，但太长的等待，对爱情都是一种摧残。漫漫人生，滚滚红尘，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今生等不了，就别再寄望来生。奈何桥一过，又成陌路。所以，珍惜相见，珍惜相爱，珍惜拥有，珍惜身边的人。毕竟，没有谁经得起时间的改变，也没有谁可以等到来世再爱。
6 . 生的电影中，走过的影带，已成历史，让它过去，无需再挂怀。有时候，觉得自己拥有整个世界，一瞬间又觉得一无所有。人和人相遇靠的是一点缘分，人和人相处靠的是一点诚意，人和人相交靠的是一颗真心。
7 . 即使遇到不顺的事，也要学着微笑。任何情况下，都有值得微笑的地方。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。优雅并非与生俱来，而是经历岁月的洗礼之后的一种质感。
8 . 没有什么决定是可以两全的，如果总是这样，你永远做不出什么决定。当你最终顺了自己的心，而不是遵循生活的习惯，我自己选择了方向与路途时，你就不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天，桃花源因你而存在，彼岸花为你而盛开。
9 . 有些人很坚强，喜欢在流泪的人面前，开导逗笑，又无所不能，总是轻而易举地帮助别人解决难题，为了理想，再苦再累也心甘情愿。但面对自己的创伤，他们只会躲在角落里看着伤口变大，只有面对最信赖的人时，才会丢盔弃甲，委屈地流下眼泪。
10 . 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
文案从来没人和我说过【二】
1 . 人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心
2 . 也许你的生活并不富裕;也许你的工作不够好;也许你正处在困境中;也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
3 . 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
4 . 喜欢与你默默对视，喜欢在心的旷野里，与你缠绵相依。时光荏苒，无关风月，只是，愿意在你的注视下，轻执墨痕，为你写一段文字。一缕清风，一朵小花，一个微笑，一句轻声的问候，就够了。爱，无需刻意的装饰。
5 . 很多时候并不是爱情离我们远去，而是自己放弃，一个真正值得拥有的人，想必你也是不愿意放手的对吧，一份不完整的感情也就不值得你用心去守护。既然选择自己所爱的人，就要有克服任何问题的决心，要知道追求的都是自己想要的所爱的，也是值得的。
6 . 夜深人静，对影难眠，远方的你，是否知道我在想你?窗外，明月如霜，洒满西楼，淡淡思念淡淡愁。我不知道，我怎会如此的想你，怎会如此地在意你，明知道没有结果，明知道是一种错，却还是放纵自己，一错再错。
7 . 成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
8 . 单丝不成线，独木不成林。
10 . 爱情像是邂逅一场盛景后，摆出美丽苍凉的手势。就如：从此无心爱良夜，任他明月下西楼。此情可待成追忆，只是当时已惘然。纵有千种风情，更与何人说。
文案从来没人和我说过【三】
1 . 二人同心，其力断金。——《易经》
2 . 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
3 . 人生，没有十全十美，当你发现错了，重新再来，千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人活着的意义应该是在于过程，而不是结论。所以一个人不应该是以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
4 . 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
5 . 上下同欲者胜。——孙武
6 . 因为深爱，所以要放开，因为陪伴，所以要懂得珍惜！在我们的生命中或许会遇到很多人，有的人在你身边停留的时间比较久，但不是你真正的归属；有的人你追求了很长一段时间，最后你才发现原来你并非爱他，只是不甘心你追求了那么久，却要放手，当你真正遇到那个人的时候，你才会明白什么是爱！
7 . 人若不能克己行事，那么势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内人生的真相。
8 . 团结就是力量。
9 . 三人在路上走，都躲来躲去，你问他为什么…原来他很避免去走中间。因为中间最大。你跟领导在一起走，无论如何要让他走中间。很多年轻人，他不懂事，吃很大亏;每次照相都挤到中间去。照片洗出来领导一看，就这个家伙最讨厌!懂事的就坐旁边，该你坐人家自然会把你请到中间来，你急什么?
10 . 不要想如果。生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。人生只售单程票，过去的就过去了，更重要的是走好后面的路。
文案从来没人和我说过【四】
1 . 一辈子，是好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。
2 . 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
3 . 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
4 . 也在遇到你之后，真正体会到了什么是牵挂，什么是痴痴恋恋，什么是同节奏的心跳。爱，是一场雨，也时常湿了我干净的衣衫。喜欢雨里飘渺温馨的感觉，哪怕会湿了我干净的衣衫。
5 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
6 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
7 . 爱一曲，唱尽心泪，血写情愁恨，彼岸花开无归期，读着自己的故事，一份爱情，一段情殇，让此生为之感动，让此刻为之落泪，让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅盘阙词，允我于冰冻三尺之下，任相思静水流深，夜又更深时，幽问帘外风，何人剪影，慰我薄凉?
8 . 生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。有时候，一个人想要的只是一只可以握的手和一颗可以理解的心。哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。人的一生注定会遇到两个人：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
9 . 目送你的离开，我选择独自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。只有这样，方可留住脑海中你所有的美。我不屑于奈何桥下多少痛苦，为你，不过是十世守候。只是情愫万倾，离殇千年，我又该如何承受这无尽的相思之苦?
10 . 中国有句老话，宰相肚里能撑船。不要单纯地认为，这是一个人的胸怀在接受不同的意见，恰当的理解，这是一种人生的愿意承担坦然面对，和能够一笑泯恩仇的态度，和愿意接受意见愿意自我更新愿意自我改变的生命信念。人生既要独立思考，不去随波逐流，但也能够包容分歧，不断完善，宰相肚里能撑船，能行船，还要学会修船，生命行走，还要学会修复和重建。
文案从来没人和我说过【五】
1 . 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
2 . 生活的活泼机锋，也注定了幸福不一定是一个大团圆结局，在这人生困惑中突破烦恼，活出一条崭新的活路，或者活出自己对眼前这个世界的温暖认识深刻领悟一个人的坚强和乐观，活出生活的妙趣横生。
3 . 别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。再美好的记忆，也经不住光阴里的遗忘;再悲伤的情怀，也抵不过时光般的冲刷。不要把什么都看透，那样反而不快乐;别对某人太痴情，你想着他的感受，注定自己不会好受，总有人在无意中，苍白你的等待，讽刺你的执著。
4 . 只考虑现在的人，和怀有目标的的人，即使是做相同的事，意义也完全不一样。终有一天，我会找到我所寻找的。有些人，你真是别看懂，看懂了，那样伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻烦，看懂，伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，我们都喜欢纠缠。
5 . 生活的进程里，最难应付的不是面对什么处境，而是规范和培养自己内心的温暖情绪，去改正和化解内心的负面情绪，在生活的选择中做出客观的判断，而不是让困惑乱了方寸，生活中最艰难的，并不是遇到什么困难的挑战，而是那些负面情绪的泛滥，和失去缓冲与管理。
6 . 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
7 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。
8 . 人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
9 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
10 . 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
文案从来没人和我说过【六】
1 . 爱情是一个人对另一个人习惯的认同，爱到最高境界就是认同了他的习惯，一个女人习惯了一个男人的鼾声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人习惯了一个女人的任性甚至无理取闹无事生非，这就是爱；一个人会为了另一个人去改变去迁就，这就是爱。
2 . 越是对你发誓的人，就越是在骗你，因为真相是不需要佐证的。同样道理，越是疯狂的爱你，不惜浪漫到极致的来爱你，就越不是爱情，因为爱情是平淡而持久的……越是真，就越安静。越是久，就越平淡。
3 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟子
4 . 炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。
5 . 所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情;所谓外遇，就是溜出围城，跌入陷阱;所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……
6 . 一场烟雨，一场相思，记忆中的你，只是魂魄，你的躯体依然在古代的南国小镇，假如剪一段雨中的故事能与你相遇，那么她宁愿剪下这段苦涩的相思雨花。
7 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
8 . 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马
9 . 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
10 . 那么，如何得其心，即如何行仁政呢？孟子提出了保民的思想。保民，就是关爱和保护人民，它要求君主做到所欲与之聚之，所恶勿施，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕幸福的生活。孟子认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服天下归服，是任何力量都阻止不了的。战必胜矣的主要原因：天时不如地利，地利不如人和多助之至，天下顺之。