1 . 【众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻】
2 . 宇宙的本体是“无”,由“无”而生天地。
3 . 【心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。】
4 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的`。
5 . 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
6 . 【人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。】
7 . 【觉悟人生是无常无我苦空,你就会将身心世界一切放下。】
8 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
9 . 【只要面对现实,你才能超越现实。】
10 . 在顺境中修行,永远不能成佛。
1 . 【根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?】
2 . :世上的事,不如己意者,那是当然的。
3 . 【不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。】
4 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
5 . 【你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。】
6 . 若电话老是不响,你该打出去。很多时候,电话会给你带来意想不到的收获,它不是-
7 . 【恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。】
8 . :根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
9 . 众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提。
10 . 【大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。】
1 . 好好的管教你自己,不要管别人。
3 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
4 . 现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
5 . 慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始,才是自性打开的开始,也是永生的开始。
6 . :见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
7 . 能为别人设想的人,永远不寂寞。
8 . 【人之所以痛苦,在于追求错误的东西。】
9 . :清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
10 . 今日的执著,会造成明日的后悔。
1 . 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
2 . 【学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。】
3 . :甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
4 . 最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。
5 . 【好好的管教你自己,不要管别人。】
6 . 修行就是修正自己错误的观念。
7 . 【真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。】
8 . 【世上的事,不如己意者,那是当然的。】
9 . 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
10 . 【原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。】
1 . 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
2 . 【参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。】
3 . 是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。
4 . 【若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。】
5 . 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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7 . 【起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。】
8 . 【你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。】
9 . 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
10 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位一官端正的人。
1 . 【能善分别诸法相,于第一义而不动。】
2 . 发大乘心,普济一切。愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。
3 . 个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
4 . 【缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。】
5 . 何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
6 . 有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
7 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
8 . 你永远要感谢给你逆境的众生。
9 . 心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
10 . 不执着于外在的一切,像平稳的水,自由流动没有生灭的现象,这就是幸福的彼岸。
1 . 【我问佛:我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。】
2 . 我们的好或坏全因为自己,我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向,是为了善恶,而不是因为别人的批评。
3 . 【见无所见即名正见。】
4 . 【善恶一念之间。】
5 . 虽然我们不能改变周遭的`世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
6 . :心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
7 . 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
8 . 佛说:霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
9 . :菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
10 . 【一念愚即般若绝,一念智即般若生。】
1 . 该来的都会来,该去的终会去,做人就应该,事来而心始视,事去而心随空。生活中的许多事,“钻”不得年角尖!
2 . 应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
3 . 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
4 . 管住自己的嘴巴。不要谈论自己,更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪,在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事,因为,这中间往往会把议论同事朋友当做话题。背后议论人总是不好的,尤其是议论别人的短处,这些会降低你的人格。
5 . 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
6 . 沈默是毁谤最好的答覆。
7 . 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
8 . 【坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。】
9 . 太平盛世自在年,梵音鼓乐舞翩跹,梵香一柱向佛前,普愿福慧增无边!
10 . :赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
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