没有人情味的段子文案（人情世故引起共鸣的文案）
没有人情味的段子文案【一】
1 . 口蜜腹剑的人不容易看清；
2 . 倾轧和争斗需在同一平台上。
3 . 其实我过去经历看见的事情不止这一次，连发生在自己身上的都不止一次，才令我感觉希虚叹息。无论是甚么事情，一提起有关「情」字，或多或少都会带有些计较。
4 . 你的生命。身体都来自父母，你的喜怒哀乐来自社会和自然，你的生活来自于关心并帮助过你的人，我也依然！我们共同在感恩节为他们祝福吧！
5 . 出席活动需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释。带未经邀请的朋友要事前通知主人。
6 . 对比你差很多的人你悲怜。
7 . 用另一个角度看，换转是你又会是怎样感觉呢？现时社会整体风气，真的太过冷漠。有次我在街上，看见一位老伯趺倒，他身边没有一个人理会，在他身边行过望一眼就算。我看见即刻走上前扶起他，当我扶起他的时候，才有一位男士出手帮助。
8 . 心理性失明：一个老是觉得个人利益得不到满足的人，看事物的眼光大概会变得越来越阴暗。
9 . 一月，美不胜收，一月，立春花开，一月，这个冬天很温暖。一轮暖阳，照着丝丝动人的脸，拨动了我的心弦。我的工作，我的生活和感情都是春暖花开，我愿自己能成为你心底的暖阳，让我温暖你，婚姻近在咫尺……
10 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
没有人情味的段子文案【二】
1 . 向日葵告诉我，只要能面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
2 . 有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。
3 . 人生的最大遗憾，莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。我属于前者，坚持了不该坚持的，骆驼啥子般地坚信自己的执着，坚信一切会回到从前，彼此之间还有那一种纯纯的理解。颓废，其实我错了。
4 . 我不知道该如何表达我对你的爱，只能从我的最低音到我的最高音。也许太高的理想，我永远也到不了；也许最过于卑微的容忍，我永远也下不去。可是这就是我，虽不完美，却勇敢真诚的用尽力量！
5 . 无声中，我似乎看到了一个结局。那是一场悲剧的告白，就连最后一片叶子也凋零了。难道是时候，要对我周围的一切有一种戒备？对每一个人，都要有戒心？一直以来，我希望只是最简单的东西，（彼此的尊重），现在却成了奢求的泡影，一种没有结局的期望！我所谓的坚强，虚假得真实吧。那是因为我的眼泪是无声的，泪又消逝得如此洒脱。我的存在，谁记得了？是不是我无论怎样做，都是错的。不，那是每颗心里都有一段那不为人知的故事。风停了，云也停了，其他的也可以在这一刻停下来吗？能吗？不能。无助的回答，又一次让我感到了无形的欺骗。
6 . 可能我的分析并不很准确，并不是会太多人接受或同意，但当你接触太多事情的时候，静静的想清楚问题的发生，查根究底，总会带给你一点结论，综合所有不同人的结论都略带计较和蚀低。
7 . 这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。
8 . ．虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，也要做到主动询问别人的需要，而不要等领导或者资深的同事对你表现出亲和，因为他们这样表现往往需要特别的努力。
9 . 我没有狐狸的执着，没有玫瑰花的高傲。我宁可是你路经之处的一掊黄土，或是被你爱着的星球上的一缕空气。我什么也不争，什么也不要，遇到你，我已满心欢喜。
10 . 故人千里非奔我，此地风光吸眼眸。
没有人情味的段子文案【三】
1 . 有好东西吃的时候不要吃独食，主动告诉朋友或同事你了解的好资讯，有好事情的时候要能想到别人。
2 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
3 . 离去，颜色犹存，是对生命的惺惺相惜；离去，颜色犹在，是在困难下的坦荡，是绝境里的坚强；离去，颜色犹在，是爱在红尘里的守望，是繁华落尽依旧不改初衷的希望……
4 . 后一种可怕。
5 . 想起板桥说的话，难得境界是糊涂。
6 . 这世上最不容易的感情有两种：一种是一个一向只知流泪的人为你流了血。第二种，是一个只懂流血的人，竟然，为你流了泪。
7 . 回首人间多势利，人走茶凉尚有邻。
8 . 《荀子·王霸》中说：农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。可见，天时地利人和是先秦时代的熟语，为人们所习用，但内容各有所指。荀子就农事而言，即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言，天时指时机气候等天然因素，地利指山川险要城池坚固等地理优势，人和指人心向背。
9 . 经常找到朋友伙伴与同事(甚至小孩子值得肯定的方面。注意哦，即使老板也需要被你肯定，但应尽量在私下场合说；一般朋友与同事则应公开赞扬。
10 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。
没有人情味的段子文案【四】
1 . 俗语：「人情冷暖，世态炎凉」这句说话是没有错，尤其在办公室里人与人之间的冷淡，更加的可以用这句说话来形容。
2 . 亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。
3 . 人情世故古今传，亲戚良朋嫁娶迁。
4 . 想念，是温柔的疼，是流泪的幸福。那么就让我多想你一些，让我的温柔化在你的眼眸，凝成你眼中的一滴泪，幸福满溢。
5 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
6 . 百花开罢春将暮，为有一缕清香来。好在老天也同情我这份惜花之心，在这么美好的夜晚将一缕清香送我。
7 . 主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。
8 . 对比你差一点的`人你轻谩；
9 . 而现在，我意识到站在初一与站在一年级时的感觉重叠，(没有人为了一两分质疑你的成绩，没有人因为你的第一而让你尝到“高处不胜寒”的滋味，没有人再因你的成绩而冷嘲热讽……凭扎实的基础闯入好班的我又一次感到人情似纸，用它写一封真诚的信交个朋友，未尝不是一种理想的选择……
10 . 有一种爱是残酷；