1 . 佛语有云:人非草木,孰能无情。
2 . 所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
3 . 佛语有云:厚德载物,有容乃大。
4 . 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
5 . 若能于经教,及古德入道因缘中,不起第二念,直下知归,则于自境界,他境界,无不如意,无不自在者。
6 . 有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
7 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
8 . 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
9 . 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
10 . :学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。中可以感知到佛学中让人确定目标,安定思绪的感觉。
1 . 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
2 . 除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
3 . 以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
4 . 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
5 . ■眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
6 . 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
7 . 顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
8 . 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
9 . 佛语有云:无色无相,无嗔无狂。
1 . :你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。在佛学中,修行虽然苦,却可以安定一颗浮躁的心。
2 . 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
3 . 在顺境中修行,永远不能成佛。
4 . 道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
5 . 万法本闲唯人自闹。
6 . 真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
7 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
8 . 学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
9 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
10 . ■你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
1 . 念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
2 . ■要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
3 . 你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
4 . 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
5 . 少一些痛苦,多一些幸福;少一些疑惑,多一些理解;少一些苦恼,多一些开窍;少一些烦躁,多一些欢乐;少生些怨气,多一些友谊;少发一些脾气,多找一些乐趣;少讨一些没趣儿,多增一些自律;少产生些妄想,多生成些希望;少一些精神的空虚,多一些心理的充实。美丽的名字
6 . 看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。
7 . 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
8 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
9 . 学道别无用心,直须见穷自己本源。
10 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
1 . 真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
2 . ■得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 . 做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
4 . 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。我不入地狱,谁入地狱若以音求我,若以色见我,是人行邪道,不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)色即是空,空即是色。人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界,一佛一如来。前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪,大悟无言,大笑无声。苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何必惹尘埃佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华寒山问拾得:世间有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他让他由他耐他敬他不要理他,再过几年你且看他。
5 . 这个世间只有圆滑,没有圆满的
6 . 生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
7 . 学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
8 . 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
9 . 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
10 . 天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?
1 . 佛语有云:有其因,必有其果。
2 . ■当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。
3 . 我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
4 . 万事无如退步休,本来无证亦无修,明月高挂菩提月,净莲深栽浊世中。
5 . 众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
6 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
7 . ■随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
8 . ”我自泰然处之,待十年后看谁笑谁!”
9 . 多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
10 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
1 . ■真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
2 . ■活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
3 . 世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。
4 . 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
5 . 真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
6 . 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
7 . 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
8 . ■不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
9 . 面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
10 . 无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。
1 . ■与人相处之道,在于无限的容忍。
2 . ■人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
3 . ■每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
4 . ■这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
5 . 枫叶生时春恨生,枫叶枯时秋恨成,深知身在情长在,怅望长路车轮声
6 . 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
7 . ■能说不能行,不是真智慧。
8 . ■多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
9 . 时光悠然,不快不慢,其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量,活一场适合自己的人生,让心态慢下来。路在脚下,对自己做一份合理的安排,不忘初衷,悠然向前。不管是命中注定的磨难,还是命运的临时考验,都能泰然处之,活一份自在,活一份安然。
10 . 你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
1 . 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
2 . 如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。
3 . 若得心中无事,佛至犹是冤家。
4 . 无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
5 . ■永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
6 . 伽叶:如何能为离于爱者?
7 . 知见一切法,心不染着,是为无念。
8 . 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
9 . 能说不能行,不是真智慧。
10 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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