1 . 但一个人长大的标志是学会理解尊重以及换位思考。
2 . 这群孩子大的不过八九岁,小的只有四五岁。他们穿得很少,衣服破破烂烂。其中有个瘦小的孩子只是在背心外面套了一件大人穿的旧军装,说话声音都有点发抖。
3 . 当你在评价别人的时间分配不明智时,有些人不得不打工赚钱才能让自己读(书)下去。
4 . 如果你觉得一个人家里穷,他的父母一定也懒,那不过是你的偏见。
5 . 贫穷不是原罪,懒惰才是。
6 . 我出身于杭州,父母曾把我送进很好的幼儿园,我自己的学习成绩也一直都还可以,保送到省重点高中,然后按部就班上了。
7 . “善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”
8 . 阿何文章里的其中一段话我印象特别深刻:
9 . 儒家最贴近民生,最富有人性色彩,讲究以个人的修养作为出发点,寻求和谐美好的社会秩序,并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏,寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱,以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲,儒家和佛家是相通的,孟子之“穷则独善其身,打则兼济天下”,讲的就是这个理,人生在窘迫之时就不断加强自己的修养,不失仁义之心,强化人生修养,顿悟天地宇宙,以此获得终极快乐,随时准备着“达”的到来,以极高的人生境界自觉地治国平天下,以居庙堂之高位忧其民,大济苍生,寻求万民之福。因此,一个真正的儒者,不在乎穷达,穷达都在休养,都在修炼,穷之独善摆脱的是个人苦难,寻求的是个人终极快乐,准备的是随时大济苍生;达之兼济摆脱的是众生苦难,寻求的万民之福。一个真正的儒者,内有仁德,境界同化天地宇宙;外有悲悯,以天人合一的情怀,化润黎民苍生。
10 . 中国很大,地区差异更大,有些人出身于偏僻的小山村里,他们穷只是因为起点太低,但他们依然很努力。
1 . 我们父母那一代人,如果不幸生在贫寒偏远之地,时代和环境不会给他们别的选择。
2 . 每个出口,都是通往另一处的入口
3 . 人生就像打牌,你没法决定自己抓到的是什么牌,但你可以决定怎么出牌。
4 . 在她看来,读书是我唯一的出路,而为了供我读书,她愿意付出一切,自然包括尊严。
5 . 贫穷并不可怕,可怕的是甘于平庸。
6 . 如果想飞得高,就该把地平线忘掉。
7 . 但是,醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是,所罗门王找来了最有智慧的几位老臣,向他们讲了那个梦,要求他们把那句至理名言想出来,并拿出一枚大钻戒,说:“如果想出来那句至理名言,就把它镌刻在戒面上。我要把这枚戒指天天戴在手指上。”
8 . 总有一些人,出身特别差,但他们特别特别努力。
9 . Heart will be loitering, people will die
10 . Even next second we didnt meet, on one second we will meet
1 . 虽然日子过的很穷,但是也要坚守自己的原则,穷人也要有穷人的自尊心。
2 . sogno di gioventù, eravamo tutti a destra, proprio non vanno bene
3 . 消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。
4 . To you for more and more, but only in mind
5 . 后来我读到了一个故事:
6 . “胜利了更要勇往直前!”
7 . 清华牛人很多,阿何的成绩只能算是中等,但清华的环境拓展了他的视野。
8 . 但是,为了供刘媛媛上大学,她的父母吃了很多苦。
9 . 人的命运是起伏的,有些人将来会飞黄腾达,也有些人会突然滑落社会的底层。
10 . 家徒四壁,每天都过着饥寒交迫的日子。
1 . 真是无巧不成书。队长请教的一位老者微笑着说:“这也会过去”的横幅都是他写的,他给队长讲了下面的故事:
2 . 你可以评论一个人行为的好坏,但不要因为一个人家里穷就否定他的整个家庭,这种行为片面狭隘而且残忍。
3 . 牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。
4 . 3「不要害怕你的生命会结束,而要害怕它从未开始。」----格雷斯.汉森有一个人搭船到英国,途中遇到暴风,全船的人惊慌失措,他看到一个老太太非常平静的在祷告,神情十分的安详。等到风浪过去,全船脱离了险境,这人很好奇的问这老太太,为什麽一点都不害怕。老太太回答:「我有两个女儿,大女儿叫马大,已经被上帝接走,回到天家,二女儿叫马利亚住在英国。刚才风浪大作时,我就向上帝祷告,如果接我回天家,我就去看大女儿,如果留我性命,我就去看二女儿,不管去那里我都一样,所以我怎麽会害怕呢?」
5 . 这段话来自她的演讲《寒门贵子》。
6 . 都说时间是无形的,可是坐在记忆的角落里。
7 . 会不会有那么一天,你离我而去
8 . 关于投资,人的一生只需要几次重要且正确的决定,便能造就成功的投资生涯。
9 . 一场大病可以拖垮一整个家庭,一场意外也可能让你跌入人生的低谷。
10 . 当很多城市里的孩子学习钢琴舞蹈以及课外辅导时,有些农村的孩子一边读书一边干农活,甚至还吃不饱。
1 . 一位智者在梦里告诉他一句至理名言,这句至理名言涵盖了人类的所有智慧。能使他得意的时候不会趾高气扬,忘乎所以;失意的时候能够百折不挠,奋发图强,始终保持勤勤恳恳兢兢业业的状态。
2 . 如果他们家的老鼠是撑死的说明这家很有钱,如果是饿死的说明很穷。
3 . 当你在抱怨食堂饭菜真难吃哪里哪里的美食更好吃时,有些人对于吃饭的定义只是填饱肚子。
4 . 毕业后,阿何连续创业次。
5 . 对你的思念越来越浓, 但却只能放在心中。
6 . 4「没有乌云,没有暴风雨,便没有美丽的彩虹。」----芬生
7 . 有一个外科医生告诉学生:「当个外科医生,需要二项重要的能力:第一不会反胃,第二观察力要强。」接着,他伸出一只手指,沾入一碟看来令人作呕的液体中,然後张口舔舔手指。他要全班学生照着做,他们只好硬起头皮照做一遍。医生颔首一笑说:「各位,恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是,第二关你们都没通过,因为你们没注意到我舔的手指头,不是我探入碟中的那根手指。」
8 . 世态万象,人生百态,都是前定的业缘转化而成,而后再加一些迷雾,让你看不清世界,像婚礼上的新娘,一个红盖头渲染着中国红的色彩,虽然人生苦短,但有了这个鲜艳的色彩,便产生了人生的眷恋,眷恋荣华富贵,眷恋权钱名利,眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦,苦不堪言,便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程;当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者,世间万象谁可以穷尽?
9 . 总有些杂乱的色调,让幸福的暖光有了暗色。
10 . 到如今,第三家公司的业务蒸蒸日上,他成为了很多人眼里的成功人士。
1 . 重复是一种力量,当这样的文章反复刷屏时,煽动了社会对贫穷的鄙夷。
2 . 颜回,孔子的学生就是一个楷模,“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!’”一点简单的食物,一瓢水,在贫民窟里,颜回仍然很快乐,孔老夫子反复赞叹,颜回呀真的太贤良了。想想,我们现在人,大多比颜回的生活条件好,却并不能做到颜回的快乐,也不能做到“三月不改其仁”的境界,却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷,无端苦恼苦难,何也?仁德之缘也,境界之故也。
3 . 据说,伟大的所罗门王有一天晚上做了一个梦。
4 . But actually really has loves you, does not only want to search again
5 . 我们就说今世今时,有太多活着的人,并非恶人,并非魔鬼,却因为失去了修养人生的机会,与人生的终极快乐失之交臂;却因为失去了修炼人生之真的机会,与了悟人生真谛,与修得人生自觉,摆脱生命苦难擦肩而过;却因为末法时期,鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生,找不到生命的出路。
6 . “穷”可以“愁”当有讲究人生哲理文章
7 . Is obviously you cares about actually disguises callous
8 . 刘媛媛撑不下去的时候会告诉自己,你没有资格懦弱,你唯一能做的就是单枪匹马杀出一条血路。
9 . 认为投资应该越分散越好是一种发疯的观念。应当把赌,注押在有把握的事情上。
10 . Una lacrima, il mondo intero a piangere
1 . 当人自以为聪明时,其实正显出愚昧和无知。让我们多以柔和谦卑的态度与人相处,那才真正是智者的作为。
2 . 无论是甚麽样的遭遇任何事,总不致惧怕。把命运交托上苍,充实而用心的过好每一天。
3 . 四十九岁时,角逐联邦参议员再度落选。
4 . 如果你明确自己的方向,世界也会为你让路。
5 . 害怕一个人的孤单,所以拒绝一帮人的疯狂。
6 . “穷”可以,在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒,珍惜人身,不可因贪恋物欲而愁,若能升华天地,获得终极快乐,是最佳的选择;若不得不愁,愁是有讲究的,像李白杜甫苏轼那样,以济苍生,以天下万民福祉为己任,抑或修养自己也是一种不错的选择;唯独不能既穷又愁,且仅仅是为了一己卑微的生命,为一己将一无所得,为苍生将无所不得。
7 . 教室里的桌子很破旧,桌面缺了一块一块的,实在不平的就贴上香烟的包装盒,桌斗掉了就拉上几根铁丝,橙子是长条形的,橙腿晃荡着好象要倒了似的。
8 . There is always messy colors, so happy, warm light with dark
9 . If you want to fly too high in relation to the horizon forget
10 . 百姓肚子饿没米饭吃的时候,晋惠帝问:他们为什么不去吃肉粥啊?
1 . 古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下”,命运无常,世事难料,在自己不得志失意的时候,更应该好好修养身心,完善自己的心性,而万事通达,富贵煊赫之时不要忘了救济他人,心怀善念,为和平盛世贡献一份力量。
2 . 或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道“无待自由”,或者三者兼修,修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
3 . 爱情,在指间的承诺。时间在回忆间消失。
4 . 我刚上高中那年,家里拿不出学费。母亲带着我,全村挨家挨户去借钱凑学费。
5 . 当时的我觉得,勤工俭学钱太少,做家教来回路上太耗费时间,发传单更是廉价劳动力,我为他们感到不值。
6 . 是不是穷人就该被钉在耻辱的柱子上?
7 . 2「多数人的失败不是因为他们的无能,而是他的`心志不专一。」----吉鲁德
8 . 从小,她父亲早早地离开了,她与母亲相依为命。吃的是粗茶淡饭,穿的也是粗布旧衣。母女俩住在一个三十多平米的小房子里,唯一值钱的东西就是那台寸的黑白电视。
9 . Paura di essere soli, e ha rifiutato la banda di pazzi
10 . 一段时间的消沉和迷茫后,认真对自己反思,我开始想通了,不是因为“穷则独善其身”这句话已经不合适了,也不是这个社会对我们有太多的不公平,而是我们太过于急躁,太过于追求短暂的名和利,今天的抱怨是对自己过往无能的表现。而无能是自己修身不够,能力不够而受到的“待遇”,这一切没什么好计较的。这个社会确实有那么一些人,他们的确不需要太多的努力就你能到达我们不曾有的高度,过我们现在无法想到的生活,可是我相信大部分和我们一样,都生活在一条线上,没好到那里去也没坏的无可救药,乐观的人继续生活,同样悲观的人也在生活,只是最后结果怎么样,人是多变的无法定论,这就是人生吧。预测不到才更加扑朔迷离,精彩纷呈。
1 . 我给你讲几个真实的故事。
2 . 初中那会,我被中国博大精深的文化深深折服,特别喜欢那些忧国忧民,壮志凌云的诗词文章,“修身齐家治国,平天下”;“穷则独善其身,达则兼济天下”;“不以物喜不以己悲,忧天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也时常在告诫自己,想要和古时的文人骚客一样,自己还不足与为社会做些贡献的时候,要修身养性,多读书,多学习知识和技能,假以时日,为国鞠躬尽瘁死而后已,做第二“朱镕基”。那时候的我脑子里装的尽是自己如何如何年轻有为,为国之昌盛民之富裕不辞辛苦可是这样的情怀和壮志,随时时间流逝,慢慢长大,身上的幼稚,以为自己可以做到所有为有所不为的想法在消退,特别是走进社会一年多,对社会有了一个系统性的认识之后,我越来越怀疑是不是自己真的能够像古人一样“穷则独善其身”。
3 . 我从未想过,为了给我凑够几百块钱的学费,她可以如此谦卑,如此低声下气。
4 . 和刘媛媛的故事有点类似,阿何考上了清华。
5 . 回忆里再热闹,却到底还是一个人空荡荡的坐着
6 . 且不说流放半生的苏轼,达于天地,让生命绽放绮丽的光彩;且不说流浪漂泊一生的李白,于生命的最后一年依然想着平天下乱世;且不说一生苦难居无定所,老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫,他忧愁,忧愁的是国家民族,忧愁的是天下万民;且不说绝望于民族出路的陈天华,自杀不为个人,而为民族;且不说皈依我佛的李叔同,从西化走到民族文化的复兴,从修道到皈依我佛都是生命的自觉;且不说海子,农业文明的最后一个咏者,以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族;且不说余虹,一个站在学术最前沿的佼佼者,因为此世之善彼世之善的消逝,走向生命的终结;且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教;且不说这个世界有太多的社科学者文学家在事业的辉煌时刻,选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。
7 . La memoria è occupato ancora una volta, ma alla fine, o una persona seduta vuoto
8 . 爱情这个游戏,你一认真就输了
9 . 我家里很穷,我母亲失业在家,就靠我父亲做花匠挣钱养家,我有好几个兄弟姐妹,家里从来没有多余的钱。
10 . 7重要的不是发生了什麽事,而是要做那些事来改善它。
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