形容山顶云海的优美句子（怎么唯美的形容山间的云海）
形容山顶云海的优美句子【一】
1 . 岁寒白天山，鸟绝人迹罕。粼粼一波水，初平静无端。云携一片影，梅开寒月前。日暮风何在，潇洒天地间。
2 . 云蒸霞蔚，
3 . 普贤端座渡四方，八风不动济世情。
4 . 夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。
5 . 对酒当歌，其中的当，是门当户对的当，对也就是当，并不是应当的当。这是用了曹操诗歌中的典故。但曹操是直接抒发人生几何的苦闷，!而李白则是，用一幅图画，这幅图画，由两个要素构成，一个是月光，一个是金樽。本来月光是普照大地的，如果那样，就没有意味了。只让月光照在酒樽里，也就是把其它空间的月光全部省略。让月光所代表的永恒和金樽所代表的对暂短生命的欢乐，二者统一为一个意象。暂短的生命由于有了月光，就变得精致了。永恒不永恒的问题被诗人置之脑后，诗人就显得更加潇洒了。
6 . 森林里像搭了天篷，枝叶蔓披。
7 . 在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。
8 . 永结无情游，相期邈云汉。
9 . 来这里吧，
10 . 小雨调皮地落在它们身上。哈，好一件珠纱衣！风娃娃也是那么顽皮，不住地吹着雨丝到处奔走，落在树上，落在小草上，落在我的脸上。
形容山顶云海的优美句子【二】
1 . 情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹。
2 . 蝉地下[xx]年，换来一个夏天。荆棘鸟一生不停飞，只为一次绝唱。一个人若是等一棵铁树开花，有没有最长的期限。——红景天《心字难书》
3 . 演变着高山流水
4 . 绿森森的林带，在湛蓝的天幕下显得肃穆端庄壮美。
5 . 一身不屈的傲骨，
6 . 大地被披上了一层银装，下雪的过程是可怕的但雪后的景色却是美丽的天是白的处都沉浸在雪的世界里。积得几尺的雪在阳光的照耀下发出五颜六色的光芒，经典语句伤感的句子白的刺目，花的耀眼。树梢上堆满了银条，雪球，真应了那句话"忽如一夜春风来，千树万树梨花开。不时有小麻雀落在树梢上，震得银条和雪球呼呼地落下，那情景真有点说不出的清新，说不出的痛快。
7 . 灰蒙蒙的天下起来蒙蒙细雨，给人一种无限遐想的可能，那个…有人和我一起雨中漫步吗？
8 . 冬天刚过去，一个个蕴藏在枯枝怀抱中的新芽，喜气洋洋地绽开了嫩绿的笑脸，告诉人们春天来了。
9 . 误将月夜作仙境，荷叶碧波点点星。最喜仲夏清风送，纸扇轻扑飞流萤。
10 . 连绵不断，
形容山顶云海的优美句子【三】
1 . 它不会讥笑你的，
2 . 这真是绵绵长飘三万尺，疑是银河将人间。难怪从黄山归来的人都说黄山云海是个奇观哪，的确是名不虚传啊！
3 . 这一首以月光和酒为意象的主体。但从根本上与《把酒问月》是不相同的。把酒问月的
4 . 孙绍振
5 . 徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然：暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
6 . 三月的小雨，似多情的少女，温温柔柔，永远发不起脾气；又似半遮面的琵琶女，娇娇羞羞，无限的缠绵，无限的眷恋。
7 . 森林坚决地抖掉了身上残余的夜的黑暗，浑身苍绿，威风凛凛地站了起来。
8 . 只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。
9 . 中国古典诗歌的月亮是诗的意象，并不是客观的想象，而是主观的某种情感特征与客体的某一特征的猝然遇合，极富中国的民族特色。全世界人民心目的月亮各有特色。飞白先生在《比月亮――诗海游踪之二》说“诗人代表着民族的眼睛，据我的统计，圆月在中国诗中（另外还有日本诗中）出现的频率远远高于世界其它地区，因此完全可以概括地说‘中国的月亮比外国圆’。这证明我们见到的月亮，不是月亮的物象，天上的月亮同是一个，但是我们见到的月亮是不同语言的格式塔，中国月亮的格式塔是圆月（按因为有团圆的联想），法国和中东月亮的格式塔是新月，法国和中东甚至在民族特色食品上也有体现。你们知道，中国月饼是圆的，而著名的法国‘月饼’croissant,直译是词义就是‘新月’，形状也是新月形的。”（按，这就是所谓的羊角包）。飞白先生还指出，在法国人的想象中，新月意和镰刀联系在一起，意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成”。这一点和中东人的想象有相近之外，不过在阿拉伯人的想象中，新月的颜色是绿的。
10 . 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
形容山顶云海的优美句子【四】
1 . 一泓晶蓝醉天泉，数峰清瘦出云端。遥看山头飞白雪，忧愁已然逝如川。
2 . 烟波紫气绕群峰，千里茫茫隐赤龙。此生若了尘俗事，何不漓江一渔翁？
3 . 幻化出朵朵，
4 . 其实其它几首也是很精彩的：如其三中说：“一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”在醉意中可以忘却生死荣辱等等的痛苦。正是因为这样，酒才是超越圣贤神仙的自由的象征：
5 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星回首是潇潇暮雨
6 . 更喜欢，
7 . 子在豫南母岭南，母子间远难相见。逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。子为筝而飞九天，仍有一线母相牵。子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。千恩万情偿不尽，今生来世作犬马。
8 . 冬日的清晨，
9 . 雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着，碰撞着，拥挤着。只是没有海的蔚蓝，没有海的惊天动地的呼啸，但它有海的浩瀚，有海的气势。
10 . 清新而淡雅，
形容山顶云海的优美句子【五】
1 . 本来是独酌，没有亲人。本诗的立意就是在要打破孤独，举杯邀月，把月亮当成朋友这是第一层次。对影成三人，这是第二层次。层次的上升，强化了欢乐的氛围，但，同时也增添了孤独的色彩。本来在中国诗文中,“形影相吊”是孤独的表现,李密在《陈情表》中创造了这种经典性的意象但是,李白却把它变成了形影相邀,造成成了排除反抗孤独的意境更精彩的是，李白把形影相吊的意象群落,变成形影共舞,把它与自己的生命的特殊体悟结合起来李白所强调的是,毕竟月亮和影子并不是人。把月亮和影子当成朋友，恰恰是没有朋友的结果。正是因为这样，这里抒发出来的感情，不是一般单线的，而是复合的，一方面是想象中解脱自由，一方面则是现实的孤独压力，其间交织着欢乐和悲凉。这一点到了下面情绪就酝酿着转折了：
2 . 一幅幅水墨画，
3 . 《天泉》
4 . 天涯尽头看流光飞去不问何处是归期今世情缘不负相思引
5 . 第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。“今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的
6 . 是以独酌为题的主诗他就写了七首。这一首是从《月下独酌》四首中选出的。
7 . 《无题其二》
8 . 生活之美，在于品味，风景之美，在于欣赏，饰品之美，在于贝尔丝塔漾。
9 . 云儿可以为你，
10 . 情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延。
形容山顶云海的优美句子【六】
1 . 小雨前：仿佛一个阴郁的孩子，天空刚刚的灰白脸色渐渐沉下来，被沉重的灰黑取代。调皮的风四处流窜着，幸灾乐祸地看着人们的狼狈。树无奈地摇着头。
2 . 仰望着，
3 . 只愿共你一生不忘记莫回首笑对万千风景今世情缘不负相思引
4 . 洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？
5 . 会倾泄出，
6 . 情丝如梦愁断白头花开花落望穿多少个秋千年等候只为破茧重逢一生的痛只愿你为我读懂红颜独憔悴莫笑桃花劫一腔春水只为你搁浅男：把酒唱离别追忆鸳鸯弦用生命换永远驻你心田女：潮起潮落月缺月又圆男：沧海桑田春去春又归合：缘起缘灭轮回落凡间天上人间醉无眠女：情丝如梦男：愁断白头合：花开花落望穿多少个秋女：千年等候渐合：只为破茧重逢一生的痛只愿你为我读懂女：红颜独憔悴莫笑桃花劫一腔春水只为你搁浅男：把酒唱离别追忆鸳鸯弦用生命换永远住你心田女：潮起潮落月缺月又圆男：沧海桑田春去春又归合：缘起缘灭轮回落凡间天上人间醉无眠女：情丝如梦男：愁断白头合：花开花落望穿多少个秋女：千年等候渐合：只为破茧重逢一生的痛只愿你为我读懂女：一生的痛只愿你为我读懂
7 . 我们一同走在蒙蒙细雨中感受雨的甜美。在蒙蒙细雨里有一个你有一个我，微风吹拂，有你的半个故事我的半个故事。
8 . 单纯而流畅，
9 . 手心上亘古的月光那道伤一笑而过的苍凉翘首觐向你伫立一方
10 . 这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的浪漫的境界接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：
形容山顶云海的优美句子【七】
1 . 古人今人若流水，共看明月皆如此。
2 . 流线圆润而流畅，
3 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。
4 . 高远的云，
6 . 这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融，完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键
7 . 这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书;丹跸(帝王的车驾;丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
8 . 洁白无瑕。
9 . 蒙蒙细雨正淅淅沥沥地下着，那"沙沙沙，沙沙沙"的声音，像种子发出新芽，如小草抽出嫩叶，又似竹笋冲出地面。
10 . 为什么会“问”起来呢？
形容山顶云海的优美句子【八】
1 . 人生是一场历练，更是参与。风景如何，首先需要你自己的眼能看见。人生路上的风景，从来都不是我们可以预设，道路的高高低低途中中的风风雨雨总是难免，所有的好与坏顺与逆都需要一份自己心胸的包容和接纳。
2 . 如大海中的波涛，
3 . 不得不说这是个拍照的好地方，每走几步就不由自主地按下快门，上百张照片再随便发几张分享，下雨，但是初秋的细雨也别有韵味。
4 . 瑟瑟的苍穹，绵绵的清愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？
5 . 雨，像天庭飘下来的`千万条银丝。毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。
6 . 董贞<浮梦逍遥>
7 . 海水扬其波，上下有清浊。修身且自好，清白爱莲说。狱中死不屈，留芳正气歌。椒兰吐幽香，汩罗自求索。闲看天边月，悠然以忘我。世间烦恼事，诸般见弥勒。
8 . 至死不渝的回答烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌
9 . 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
10 . 天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。
形容山顶云海的优美句子【九】
1 . 好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：
2 . 一场细雨一场梦，梦中花落知多少，愿细雨淋去你的烦恼，愿雨水洗去你的忧愁，愿雨水带给你快乐，愿雨天收到我的祝福，愿雨天的你幸福。
3 . 《醉酒歌》
4 . 众鸟高飞尽，清波水留痕。群山正相望，天地独一人。
5 . 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
6 . 白色的浪花，
7 . 这里有关东，
8 . 云的海洋，
9 . 小路两旁的树木千奇百怪：有的树干上粗下细，有的上下细中间粗；有的树木笔直通天。
10 . 听雨，看雨，看它忽雷闪电孕育瓢泼，看它阴云密布小雨绵绵，看它潇潇洒洒喷淋万物，看它雨后清新雨中散步。