不担当不作为文案（为人师表却不担当的文案）

不担当不作为文案【一】

1 . 初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。

2 . 不要嫉妒别人，有本事你让别人嫉妒你。

3 . 我不痛经这种话真的不能乱说昨天和林墨玉刚刚说完我来大姨妈从来不痛经今天来大姨妈就开始痛到眩晕

4 . 活着你就要积极面生活给你的一切，当然你也可以选择死亡！

5 . 捧着一颗心，不带半根草去。

6 . 愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。

7 . 做每一件事都要有意义

8 . 老师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

9 . 琼斯用什么方法创造了这种奇迹呢？是的，他的身体是麻痹了，但是他能思考，他确实在思考，在。有一天，正当他致力于思考和时，他做出了自己的决定。他要从自己

10 . 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

不担当不作为文案【二】

1 . 事实胜于雄辩，百闻不如一见。

2 . 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。

3 . 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能够得到。

4 . 这个社会话不能乱说！衣服可以乱穿！

5 . 所处的地方，把创造性的思考变为现实。他要成为有用的人，他要供养他的，而不是成为的负担。

6 . 建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁①又转而寻找新型号的细枝。（①工蚁：又称职蚁。工蚁是没有生殖能力的雌性，主要职责是建造和扩大保卫巢穴采集食物伺喂幼蚁及蚁后等。）如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。

7 . 龚靖赟：责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。

8 . 真的有些话不能乱说，睡前还在和小伙伴炫耀自己最近都没胃疼过，而现在……

9 . 没事干这种话不能乱说，下一秒就有成堆的事情来了。

10 . 老师如果对学生没有热情，决不能成为好老师。但是老师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。

不担当不作为文案【三】

1 . 失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就必须要；假如我要，我就必须能！

2 . “我再不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的从事劳动。如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手足和身体。让我们把我们农场每一亩可耕地都种上玉米。然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们就把它宰掉，做成香肠，然后把香肠包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售这种香肠。”他低声轻笑，接着说道：“这种香肠将像热糕点一样出售。”

3 . 责任感与机遇成正比。——威尔逊

4 . 当仁不让。(孔子

5 . 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

6 . 老师就是要敬业爱生。

7 . 教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

8 . 人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

9 . 人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。

10 . 循循善诱，诲人不倦的是老师。

不担当不作为文案【四】

1 . 虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存处理取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的①。（①整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的：科学家认为，宇宙中普遍存在光子，光子是物质的基本粒子。由于光子信息漩涡形成了分子原子，构成了宏观的物质，光子信息这种物质便由“暗物质”转化成了明物质甚至进一步构成新的星体。）当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器量子力学后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。

2 . 人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。

3 . 不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌①，喂养蚜虫作家畜②，把军队投入战争③，动用化学喷剂④来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶⑤。（①真菌：具有真核和细胞壁的异养生物。真菌是真菌蚂蚁唯一的食物来源，不同物种的真菌蚂蚁依靠种植不同的真菌获取食物。②喂养蚜虫作家畜：有些蚂蚁需要吸取蚜虫体内排泄出来的粪便，即一种含糖的物质作为食物，这些蚂蚁因而与蚜虫有一种共生的关系。③把军队投入战争：有的昆虫学家对蚂蚁打仗，认为是为了争夺食物，因而用种内斗争理论来解释。但较多的昆虫学家，认为是一种化学强制反应。不同窝的蚂蚁，身上有一种特殊的“窝味”。每一只蚂蚁都有辨别“窝味”的本领。一旦发现另外的蚂蚁不是自家“窝”内的成员，就咬杀斗争起来，慢慢形成“大战”④动用化学喷剂：这是指蚂蚁喷射出的蚁酸或毒液。⑤捕捉奴隶：这是指蚂蚁为了自身的生存而养殖昆虫，如蚜虫小甲虫等，有人称之为“蓄奴”。）织巢蚁①属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。（①织巢蚁：织巢蚁是一种群居树上的蚁属。能用牙齿把两片叶子拉到一块，然后用幼虫体内的白色分泌液把其粘在一起“织”成蚁巢，借以养育后代。）它们不停地交换信息①。（①交换信息：蚂蚁彼此通过身体发出的信息素来进行交流沟通。例如，当蚂蚁找到食物时，会沿途发射信息素告诉同类食物所在地点，别的蚂蚁就会本能地把有信息素的食物拖回洞里，待食物搬运回穴，这些信息素则自动消失。）它们什么都干，就差看电视了。

4 . 装纯，往往被别人鄙视

5 . 一件事被所有人认为是机会的时候已经不再是机会了。

6 . 真正的爱，就应超越性命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

7 . 一个人的观念很难扭转，而观念扭转要靠气氛。

8 . 金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康真挚的情感和爱情。

9 . 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

10 . 不放手让学生去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害学生增强体质的。

不担当不作为文案【五】

1 . 赏读这段文字要对照第一段，在第一段里作者用描写蚂蚁的语言来描写人类的活动，这一段则反过来，用描写人类的语言来描写蚂蚁的活动。在作者看来，蚂蚁培植真菌相当于农民种地，喂养蚜虫相当于办养猪场，将食物储存在洞中相当于将白菜存在地窖越冬，攻击别的群落等同于人类的战争行为，喷出蚁酸和毒液来自卫相当于人类动用化学武器，蚂蚁利用幼虫体内的分泌液织巢相当于人类使用童工。如果说人和蚂蚁还有区别的话，“就差看电视了”。作者运用如此灰谐幽默的语言，列举一连串的事实，证明“蚂蚁的确太像人了”，这虽然令人类十分“为难”，但却是一个无法回避因而不能不承认的事实。

2 . 享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

3 . 嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。

4 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

5 . 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

6 . 永远生活在现实的世界。

7 . 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。

8 . 老师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

9 . 话不能乱说，白天说的晚上就真实的发生，这共感不是太好。

10 . 不管是狮子还是羚羊都要奔跑，无论是富有还是贫穷都要奋斗，关键的是——你奔跑的速度和奋斗的方向！

不担当不作为文案【六】

1 . 霸道，除非你也有资本

2 . 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

3 . 有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

4 . 身麻痹症，卧床不起，而他已是晚年，几乎失去了生活能力。他的亲戚们都确信，他将永远成为一个失去希望失去的病人。他不可能再有什么作为了。然而，琼斯确实有了作为。他的作为给他带来了，这种是随他的而来的。

5 . 顺从自己的内心而活，才是最好的生活。人生最可怕的不是眼睛看不见了，而是心失去了方向。如若心中有彼岸，梦想之帆迟早会扬起；如若心中有不灭的灯塔，即使九死一生，希望仍在。护好心灯，让她长明，人生就有希望。

6 . 有些事经历了就成熟了，有些人了解了就了结了。

7 . 研读这段文字，可能还会产生一个疑问，为什么说人像蚂蚁，一般的人能够接受，而说蚂蚁像人，却不能接受呢？这是因为传统科学，也就是达尔文的生物进化学说，强调物种从低级向高级的进化，强调物种之间，特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解，这是因为人是从低等的动物进化而来；说蚂蚁像人不可理解，这是因为人是高等的动物，不可能与低等动物蚂蚁有共性，如果承认有共性，就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看，它是不能接受的。

8 . 不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考筹划谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。

9 . 有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探索时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者）。我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。[这是分析“探索”这个词的本源。作者说“探索”这个词的本义不是“搜索”，而是“起源于我们在探索时发出的声音”。因此“探索”一方面固然是“孤独”“静思”的个体行为，同时也应当是“一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来”的集体行为。由此也说明寻求合作乃是人类的一种天性。]

10 . 生气的时候不要说话，因为这时候说出来的话伤人伤己，说出去的话，泼出去的水。话，不能乱说，生气的时候说话是不经大脑的，所以，要三思而后行。

不担当不作为文案【七】

1 . 人往往年轻时用健康换财富，老时用财富换健康。

2 . 在金钱的时代，再多的话也不如一沓钞票。

3 . 老师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

4 . 责任是什么?责任就像你身体的质量，没有它必将会飘飘然起来，放浪自由，却没有前进的目标。

5 . 赏读这段文字，要注意开篇的艺术。作者在文章开头采取就地取材的方法，将医学家们的这次年会，比作“群居性昆虫的大聚会”，将医学家们的来来往往，比作昆虫“急匆匆来回乱窜”，将医学家们相遇时互相交谈，比作“碰碰触角”，将医学家们走进或离开会场，比作昆虫“抛出一个长长的单列纵队”，甚至想象医学家们也会像昆虫一样，用木板“筑起各式各样的巢穴”。文章题目是“作为生物的社会”，但却以描写现场的人类活动开篇，不仅能给听众以现场感亲近感新鲜感，而且特别令人大惑不解，作者身为一个医学家，人类的一分子，却以一个旁观者身份将人类的活动视如昆虫的活动。那么，作者为什么这样观察世界，他想说明的问题是什么呢？这种别开生面的写法，能激起一串串疑窦，吸引听众和读者探究下文。

6 . 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

7 . 坚持启发式，避免注入式。

8 . 把一切学识教给一切人。

9 . 心灵塑造的最佳工程师。

10 . 努力一定会有结果，但是不一定有好结果。方向不对，努力白费。