1 . 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》
2 . 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
3 . 楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神》
4 . .问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐。李煜《虞美人》
5 . 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
6 . 抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁。
7 . 剪不停,理还乱,是离愁。别是一样平常滋味在心头。
8 . 闻道龙标过五溪。
9 . 断魂还逐晚潮回,相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》。
10 . .陶陶然乐在其中——唐。杨炯《登秘书省阁诗序》
1 . 离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。
2 . 钟情怕到相思路,盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处谁寻(朱彝尊《高阳台》。
3 . .悄立市桥人不识,一星如月看多时——清。黄仲则《癸已除夕偶成》
4 . 所以对危机,我不主张它是洪水猛兽,也不要殚精竭虑的担忧。好多事儿,放下焦虑,走好每一步,就不太会给未来埋地雷。
5 . 梦难成,恨难平。不道愁人不喜听,空阶滴到明(万俟咏《长相思》。
6 . 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒近,御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
7 . .少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁——宋。辛弃疾《丑奴儿。书博山道中壁》
8 . 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
9 . 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
10 . 望夫处,江悠悠,化为石,不回头。山头日日风复雨,行人归来石应语。
1 . 闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》。
2 . 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
3 . 未老莫还乡,还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》
4 . 世态万象,人生百态,都是前定的业缘转化而成,而后再加一些迷雾,让你看不清世界,像婚礼上的新娘,一个红盖头渲染着中国红的色彩,虽然人生苦短,但有了这个鲜艳的色彩,便产生了人生的眷恋,眷恋荣华富贵,眷恋权钱名利,眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦,苦不堪言,便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程;当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者,世间万象谁可以穷尽?
5 . 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》。
6 . 我们就说今世今时,有太多活着的人,并非恶人,并非魔鬼,却因为失去了修养人生的机会,与人生的终极快乐失之交臂;却因为失去了修炼人生之真的机会,与了悟人生真谛,与修得人生自觉,摆脱生命苦难擦肩而过;却因为末法时期,鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生,找不到生命的出路。
7 . 阿甘他妈说的对,不拆开巧克力盒子,哪里知道是什么滋味。好吃的,难吃的,重要的是,我都尝过了。
8 . 寒城:寒意已侵城关。眺:远望。平楚:平野。苍然:草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
9 . 南朝梁·范云《别诗》
10 . 所有人到中年的人,事儿都是一样接着一样,因为年龄到了么,孩子大了老人老了夫妻厌了等等,任何人都经历。但是劳动人民很少谈危机,觉得大家都一样,命运走到这份了,该干嘛干嘛就是;有钱人权贵也不谈危机,觉得人生刚刚半程,下半场更精彩,随时可以清零从来;就是所谓的中产喜欢谈危机,不光喜欢谈危机,还喜欢各种标签,喜欢各种形式,喜欢各种套路和各种归类。
1 . 生而为人,作为生命形态,从佛家的角度讲,是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”,没有迷,什么都看透了,便无法修行,还在于“苦”,苦既是业缘的和合,也是修行所面对的最大对象,更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态,迷是人生特征,不论等级高低,不论贫富贵贱,概莫能外。
2 . 剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》。
3 . .冠盖满京华,斯人独憔悴——唐。杜甫《梦李白》
4 . .白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐。杜甫《闻官军收河南河北》
5 . 也许人的一生注定要遇见很多过客,和他们走过一段段人生路,然后和他们挥手告别。在爱情里,能够在人生的`最初就能遇见对的人的机率太低了,总要在情场上失意几回,才能真正懂得爱情是怎么回事。每一次受伤我都希望是最后一次,期盼上天能够眷顾我,让我遇见最后能给我幸福的人。然而,上天没有听到我的期盼,依然要我在情路上跌跌撞撞继续受伤。一生中,我到底要要遇见多少个错的人才能遇到一个对的人?难道我已经失去得到幸福的资格,注定这漫漫人生路只能由我独自走完吗?
6 . 或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道“无待自由”,或者三者兼修,修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
7 . 一片春愁,渐吹渐起,恰似春云(蒋春霖《柳梢青》。
8 . 青春,来如春梦几多时,去似朝云无觅处。但那些在我们生命中停留过的人,和留下的事,却都是那样的深刻,那样的铭心。虽然,有很多的遗憾,也有很多的悲伤,但每一次回想却都是那样的让人沉醉,也总会伴着那种由心的笑,真的很美,很美······
9 . 绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》。
10 . 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
1 . 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
2 . 近来,第一批后开始宣称自己进入了“中年”,当年还唱着自己是祖国的花骨朵呢,怎么突然就开始了脱发危机存款危机?未来还远着呢,制造危机的是我们自己,解决危机也是我们自己。
3 . 容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》。
4 . 世情已逐浮云散,离恨空随江水流。
5 . 愁损翠黛双眉,日日花阑独凭(史达祖《双双燕》。
6 . 纵行遍天涯,梦魂惯处,就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》。
7 . 今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
8 . 寒城一以眺,平楚正苍然
9 . 落日五湖游,烟波处处愁。
10 . 不怕银钢深秀户,只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》。
1 . 何处合成愁?离人心上秋(吴文英《唐多令》。
2 . 冒头的人大谈压力和焦虑,和来岁的小孩大谈爱情和自我,其实并没有什么两样。一样的沉浸在年龄的局限性中,一样的靠各种形式化的东西和大声的叫嚣刷存在感。
3 . 再往积极的地方想想,危险中也可能生出机遇,有不期而遇的美,生命本身就是过程,过程就要重视体验。这么想想,未可知的东西也许有不一样的好。
4 . 杨花落尽子规啼
5 . (白居易
6 . 至于应对“危机”的各种手段,理财保险亲子爱自己,人生本来就该如此,每过一天,就要好好经营,认真用力,每一步都扎扎实实的走稳了。
7 . 妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——韦庄《思帝乡》
8 . 这个世界有太多人窘迫,穷困潦倒,事业失败,怀才不遇,欲望而不得,以内无仁德而窘迫,因此愁不堪言,破罐子破摔者多,走向罪恶者也不少;富可敌国,事业有成,官居要位,以内无仁德,依然苦不堪言,以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜,自杀者亦不少;而有并少见的圣贤之人,穷,修身显于世,流芳千古,达,济苍生,彰显天地之德。
9 . 碧云红雨小楼空,春光已到消魂处(张翥《踏莎行》。
10 . 悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》。
1 . 晋·陶渊明《酬刘柴桑》描写愁的诗句
2 . 当我因为胆小而逃避的时候,我并不知道有些东西正在悄悄地从我身边溜走。等我不得不鼓起勇气面对的时候,我才发现我的懦弱伤害了一些人,也让一些人对我失望了,他们都渐渐疏远我了。我很后悔没能珍惜那些愿意和我做朋友的人,残忍地把他们从我身边赶走。我没有资格怨恨他们,只能怪自己没有用心对待他们。只是这辈子,我要失去多少珍贵的友谊才能懂得珍惜?我不奢望能够有非常多的朋友,但我希望能够拥有几个真挚的朋友,得到他们的陪伴和帮助,让我有更多的勇气继续在漫漫人生路上行走。
3 . 榈庭:榈巷天井。
4 . .自是人生长恨水长东——南唐。李煜《相见欢》
5 . 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
6 . 真正的危机并不多,也没有那么多下半生危机。大部分人说的都不算危机,顶多是事件。阶段性的,可解决的,影响不算太深远的。比如生个病,离个婚,破个财,等等吧,想开了,不过如此,人生哪儿有那么多一帆风顺,时时有小波澜才是真实的生活,千万别太当回事。
7 . 风萧萧兮水寒,壮士一去兮不复还
8 . 所谓危机,总结下来,无非来自几方面:老人孩子配偶工作还有健康。其实危机并不是个坏词,危险中的机遇,有危险,也有机遇。
9 . 迢迢新秋夕,亭亭月将圆
10 . 试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨(贺铸《青玉案》。
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