还好自己做了正确的决定文案（选择了错误了还是要坚持的文案）
还好自己做了正确的决定文案【一】
1 . “登山，是在走上坡路，保持一种低头弯腰的姿势，不仅可以省力，而且会走得更快捷更稳健。”父亲说，诗歌，“一个人在走人生的上坡路时，也要懂得低头弯腰，保持一种低姿态啊！”
2 . 于是，国王连夜下达了一道命令：国内所有木匠必须到王宫门口站岗一个月。站岗是有酬劳的，但必须等到月末才一次性付清。
3 . 只见侍卫长严厉地说：“按王法，偷盗者一律当场斩手。你……”他随手一指正在站岗的老木匠，“拔出佩剑，斩掉他偷盗的右手！”
4 . 国王见老木匠又轻易地快乐起来，真是觉得匪夷所思。
5 . 此时侍卫长显然已经失去了耐心，他拔出自己的佩剑，一步步地逼近木匠。
6 . 这又让国王觉得很奇怪，他忍不住问道：“老人家，你就不担心我是坏人吗？”
7 . 有一次，他突然想搞个恶作剧，于是便钻进一个柜子里，想等到全家人因找不到他而焦急时，再从柜子里跳出来。然而，他却大失所望了——大家竟然没有注意到他的缺席，谁也没有找他。最后，饥肠辘辘的他只好很难为情地从柜子里爬出来，凑到餐桌前吃那些残羹剩饭。
8 . 晚饭时间到了，国王急忙又换上乞丐的装束，他还要去木匠家。他料想，此刻老木匠一定正唉声叹气，为没领到工钱发愁呢！
9 . 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
10 . 混在人群中的国王一听，微微露出了一丝笑容，他心想：不管拔不拔剑，老木匠都得出洋相了！看他还怎么快乐？国王目不转睛地盯着老木匠的脸：只见他汗流浃背，手还紧紧地把着剑鞘，不敢轻易挪动。
还好自己做了正确的决定文案【二】
1 . 第二天一早，老木匠就被一队士兵押到宫门外站岗，直到黄昏才被放回家。
2 . 这真是一个发人深省的实验。原来，一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。
3 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
4 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
5 . 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
6 . 生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
7 . 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
8 . “低头弯腰。”我说。
9 . 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
10 . 小男孩一听，忙不迭地哀求道：“大人，饶了我吧，我是饿得没办法，才想偷东西的！”
还好自己做了正确的决定文案【三】
1 . 生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。
2 . 生老是自然规律，是生的轮回，是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了，就是大人物也抵挡不住。年，岁的英国元帅蒙哥马利，非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重，按规定，佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时，必须把剑举起来，不能有丝毫晃动。这套动作下来，年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告，结果不但举着的剑晃动起来，而且身躯也晃动起来，他最终退出了会场。
3 . 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
4 . 老头笑着摆手，仿佛信任一个陌生人是件再自然不过的事情。国王忍不住问：“你为什么这么快乐啊？”
5 . 这次教训使他得到了一个教益，那就是：永远不要把自己看得太重，否则将会陷入尴尬的境地。
6 . 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的`生活。因为，我向来就不后悔过去
7 . “挺直腰杆。”我说。
8 . 到了第三天早上，国王还不死心，他又乔装来到宫门口。远远地，他看见，老木匠腰佩“宝剑”，挺胸抬头，正像模像样地坚守岗位呢！国王思索着，不知道现在老木匠剑鞘里装的究竟是啥玩意儿呢？
9 . 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象
10 . 打开人生的正确姿势：低头弯腰上坡，挺直腰杆下坡
还好自己做了正确的决定文案【四】
1 . 老头见到这么个乞丐打扮的陌生人，也不惊慌，反而笑着招呼他：“你好啊，小兄弟！”
2 . “这是要杀头的罪啊！”国王故意吓唬他。
3 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
4 . 她看了再看母亲所写的话，觉得很惭愧。“好吧！”她想，“我就去找那星星吧。”于是她走出屋外，和邻近印第安人交朋友；并请他们教她如何织东西和制陶。刚开始彼此还有点生疏，但是当他们了解到她真的是对这些有兴趣时，他们也真诚相待。她因此迷上了印第安文化历史语言及所有印第安人的事物。
5 . 在现实生活中的确如此。凡是把自己看得太重的人，大都觉得自己了不起，总以为自己的资格最老，成绩最大，贡献最多，应该天降大任于斯人，舍我其谁，飞扬跋扈，盛气凌人。而一旦功名利禄方面稍有不如意时。便又是另一副状态，心怀不满，愤愤不平，惶惶不可终日……
6 . 别把自己看得太重，并不是无端地贬低自己，也不是消极颓废，自怨自艾，自暴自弃。而是对自我的正确把握和准确定位，是人生的一种智慧和策略。
7 . 我曾听过一个很好的故事：在大战期间，一个住在东部的新婚妻子，随先生驻防加州，住在靠近沙漠的营区里。营区里生活条件很差，先生是不想让太太跟着吃苦的，但是太太坚持一定要跟他去。
8 . 别把自己看得太重，其实就是一种雅量，一种修养，一种风度，一种境界。以平和的心态面对生活，不以物喜，不以己悲，不做功名利禄的奴隶，也不为种种纷繁扰攘而牵累烦恼，从而使自己的人生品位不断得以升华。
9 . 谁知，到了木匠家，国王看见桌上不仅摆放着蛋糕，竟然还有葡萄酒。国王忙问：“你今天的晚餐怎么如此丰盛？”
10 . 把自己看得太重的人，大多心理不健全，外表虽然强硬冷漠，实际上个性脆弱，心态极容易失衡，往往会钻牛角尖，走极端，甚至因此而疾病缠身。
还好自己做了正确的决定文案【五】
1 . 后来，我正在走人生的下坡路，于是又觉得自己低人一等，总是在人前抬不起头。同样，父亲还是带我登山。登上山顶后，我跟着父亲下山，父亲问：“下山需要保持一种什么样的姿势呢？”
2 . 有生命，那里便有希望。
3 . 一旁的老木匠赶紧护在男孩身前，他赔着笑脸，请求侍卫长给男孩一个改正的机会。
4 . 《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
5 . 一日，她的丈夫必须外出两周参加部队的`演习，剩下她一个人在家，更是寂寞之至。于是，她写信给母亲说她要回家。母亲很快回信给她，信中写到；“有两名囚犯从狱中眺望窗外，一个看到的是泥巴，一个看到的是星星。”
6 . 老木匠可不会被吓倒，他胸有成竹地说：“没关系，我一发工钱，就会把剑赎回来的。今晚，我可得好好想想，明天要怎么蒙混过关！小兄弟，你也不用为我担心，我总会想出好办法来的`！”
7 . 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
8 . 一次，父亲带我登山。父亲走在前面，问：“登山需要保持一种什么样的姿势呢？”
9 . 有一位著名表演艺术家曾讲过他幼时的一个故事：他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是十几个人围坐在一起。
10 . 人老了，应该从心里接受，外在接纳，保持理智的头脑，给自己一种正确的人生态度。远离物欲，淡泊名利，做些自己喜欢的，力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说，服老是一种正确的人生态度，是一种崇高的精神境界。
还好自己做了正确的决定文案【六】
1 . 真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
2 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
3 . “落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
4 . 当你看到半杯水时，你会怎么形容它?是一杯半满的水，还是一杯剩下一半的水?当想到交通标志时，是先想到红灯，这是绿灯?小心点，你的人生态度就在此表现出来。记住，一个乐观的人当鞋子磨破时，仅会觉得更“脚踏实地”。
5 . 有了父亲的这些教诲，在以后的人生之路上，无论是走上坡路还是下坡路，我都能正确对待，积极应对，使自己的人生之路走得更稳健更踏实。
6 . 侍卫长哪里肯听，他把脸一拉，指着老木匠高声说道：“你好大的胆子，居然敢和我作对！你再不拔剑，就是违抗命令，也要受罚！”
7 . 这时，只听得“扑通”一声，老木匠居然双膝着地，跪在了地上。同时，他口中还念念有词：“神啊，显显灵吧，显显灵吧！”
8 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的`人。
9 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。
10 . 从前，有个国王总是愁容满面，他一会儿担心军队吃败仗，一会儿担心宝库被人抢劫，再不然就是担心大臣会背叛自己……总之，从登基那天起，这个国王一天也没快乐过。