1 . 男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂。
2 . 如果你的个性让很多人对你敬而远之,那么你的个性是失败的,个性的成功在于能吸引,而不是能排斥。
3 . “我爱你”。别对很多人说这句话,我的意思是,希望你只对一个人说,这是尊重你爱的人,更是尊重你自己的感情。
4 . “天啊,海洋离这里远着呢,大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。
5 . 是的,花儿总在努力的开,美好的日子在一天天流逝,你笑也好,哭也罢,日子想怎么过全在你自己!
6 . 两种蛙捕食小黑翅蛾非常有趣。绿纹蛙平时状态不佳,就像浑身没有力气一样,一点也不像别的蛙那样蹦蹦跳跳,而是缓慢爬行,直到它找到了小黑翅蛾密度较高的地方后,就像打了强心剂一样,突然来了精神,然后选择一个地方沉下来,捕食从它头顶飞越的小黑翅蛾。可是,它会在这个地方坚持很长一段时间,直到没有小黑翅蛾通过,它饿得实在受不了了才会离开这里,再次寻找下一个小黑翅蛾密度较大的地方,就这样饥一顿饱一顿,总是显得无精打采。
7 . ……
8 . 可见,明明是一件事,乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同,实际上就是两种不同心态:一种是悲观的消极的,一种则是乐观的积极的。
9 . 在爱情的世界里,总有一些近乎荒谬的事情发生,当一个人以为可以还清悔疚,无愧地生活的时候,偏偏已到了结局,如此不堪的不只是爱情,而是人生。
10 . 人生百态,不要对新的看不惯的东西生气,无所谓的,比如说恋人同居问题,和我们很多人无关的。
1 . 替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。
2 . 社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。
3 . 爱你的人,不管你接不接受,你都应该感谢对方,这是对你们的尊重。
4 . 回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
5 . 在悲观的人眼里,沙漠是葬身之地,千米太遥远了,遥远得令人看不见尽头;而在乐观人眼里,沙漠只是海滩,是海洋的一部分,千米海滩不是障碍,而是享受。
6 . 该来的,总会来;不该来的,强求来了也不会甜。
7 . 是呵,世道上总有些许事情让我们伤心,不快乐。
8 . 你有足够的理由佩服每天早起的人,不信的话,你去做做到后会发现有很多人佩服你呢。
9 . 每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
10 . 我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会烦恼,就是记性太好,该记的,不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦,就是追求的太多。我们之所以不快乐,就是计较的太多,不是我们拥有的太少,而是我们计较的太多。
1 . 如果你不调戏女人,她说你不是一个男人;如果你调戏她,她说你不是一个上等人。
2 . 有的人,甘愿接受却内心浮躁;
3 . 应该相信一句话:没有不可能的事情!!!真的没有,只要去做,现在我们是学生,十年后呢??二十年后呢??想想。
4 . 此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
5 . 人都是到一定年龄,才懂得什么是一定要去追求,一定要去爱对方吧。也学会到,爱情是没有完美,也没有完整的。更加,不是说完全要对方付出。在爱情里,都是平等线,看自己怎样看待,也要去包容对方不足,也要了解对方的需要,也要关心对方的心灵也要主动去爱对方的父母。所以,爱是很难做到,也需要一颗真心去爱。只要懂得珍惜,才能感受到对方给你的爱。
6 . 越大,我们就会发现对与错越是那么不明显这不是错,这是事实,而且无法改变。
7 . 人们常说:"活到老,学到老,玩到老"可是真的有人开开心心每一天吗?恐怕不尽然,下面,我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的
8 . 更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。
9 . 难道当今我们就不愉快了吗?其实不然,是心灵的作祟罢了!
10 . 如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。
1 . 男人,你长的可以不帅,但你这个人可以帅,而且,那才是真正得帅。(当然,女人也是同样得道理)所以,不必在穿着打扮上花太多心思。
2 . 如果你不能拥有,那么告诉自己别忘记——如果你能承受那伤痛的话。
3 . 从绝望中寻找希望,人生终将辉煌。
4 . 这是联系朋友的工具,可以是交朋友的工具但是别轻易相信QQ上的友谊更别轻易幻想QQ上朋友的样子。
5 . 在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。
6 . 人生,爽快豪迈,亲人,爱人,孩子们,工作生活。
7 . 别迷恋网络游戏。千万别。
8 . 一般的说来,活过半辈子的人,大都有一点真切的生活经验,一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来,事过境迁,就此湮没了。
9 . 有时候,残缺,也是一种完美乃至超越。
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