在附近短语三种表达方式（在某人的帮助下 两种表达方式）

在附近短语三种表达方式【一】

1 . 曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我??

2 . 象征（形象含蓄，寓意深远，引发联想，感染力强）

3 . 引起下文：为下文写??埋下伏笔，为下文写??张本，为??进行了铺垫，呼应下文??，奠定了文章的感情基调

4 . 叙述是写作中最基本最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景空间的转换所作的叙说和交代。

5 . 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心

6 . 结构上：常见的表现手法

7 . 思念使香山居土忆江南春来江水。

8 . 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈

9 . 其实，上帝是人类灵魂的家。认识上帝的人，心灵永远不会孤单，至死也会安详快乐，满怀希望，因为他知道自己往哪里去。人若不听上帝的话，就不知道自己从那里来，也不知道自己往哪里去，从生到死没有盼望。这样的人，即使赚到了全世界，却赔上了自己的生命，到头来有什么益处呢﹖他还能拿什么还回生命呢﹖

10 . 草喝了雨的甘露，长得更快了；花喝了雨的甘露，笑得更美了；树喝了雨的甘露，变得更茂盛了。这个雨，贡献还真大呢！（温州市中考满分文《下雨天，真好》）

在附近短语三种表达方式【二】

1 . 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》

2 . 说明文语言特征：生动（趣味性）准确（科学性）联想想像象征比较对比衬托烘托反衬十四散文

3 . ，他们成了钱财和事业的奴隶，被世上的功名利禄牵着鼻子走，东奔西跑，处心积虑，心里没有平安，没有自由，也没有时间和妻子儿女共享天伦之乐，更有不少人闯荡一阵子，发了财，就妻离子散，家破人亡。我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到许多有钱有势有头有脸的人，倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。

4 . 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫博观而约取，厚积而薄发。(苏轼

5 . 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天??人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6 . 心理描写（揭示人物内心世界和人物思想感情）

7 . 技巧本身作用＋文本内容（写几点，一般看分值）

8 . 种类：肖像（外貌）动作（行为）语言神态心理。

9 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子过而不改，是为过矣。(孔子

10 . １必须用第一人称；

在附近短语三种表达方式【三】

1 . 象征意味寓意。

2 . 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》

3 . 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋无言独上西楼，月如钩。(李煜《相见欢》思》

4 . 衬托（突出事物特点，强化思想感情，形象分明，主次分明）

5 . 诗中湖

6 . 口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记敏而好学，不耻下问。(论语温故而知新，可以为师矣。(论语学而不思则罔，思而不学则殆。(论语学而时习之，不亦乐乎!(论语君子以文会友，以友辅仁。(论语君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语

7 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

8 . 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

9 . 山高月小,水落石出。(苏轼

10 . 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明

在附近短语三种表达方式【四】

1 . １这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句；２现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：

2 . 流言止于智者。(荀子

3 . 四语句特色评价用词

4 . 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐《无题》日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》诗中树

5 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

6 . （二）议论文三要素：论点论据论证１论点：解决“需要证明什么”２论据：解决“用什么来证明”３论证：解决“怎样来证明”（三）论据分类为：事实论据道理论据

7 . 十八根据语境，补写心理活动：

8 . 此，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

9 . 内容上：是为了写什么或为了说明什么（主要内容或主题），抒发了作者??情感，表现手法用得比较生动的词句及其表达效果

10 . 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼金玉其外,败絮其中。(刘基

在附近短语三种表达方式【五】

1 . 歌送武判官归京》

2 . 操《龟虽寿》对比：强调了……突出了……乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》

3 . 礼之用，和为贵。(论语

4 . ．音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种甘苦；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂??（南京中考满分文《寻》）

5 . 思维模式

6 . 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

7 . 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石不以规矩,无以成方园。(孟子

8 . 我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

9 . １用第一人称；

10 . （二十一）语句特色评价用词：

在附近短语三种表达方式【六】

1 . 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》

2 . 工笔（精雕细刻，具体生动，形神兼备）

3 . ３分析改句缺点。

4 . 思念使诗圣叹故乡月明；思念使女词人瘦过黄花；思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；思念使爱国诗人铁马冰河入梦；思念使诗仙举头望月；

5 . 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥(白居易钱塘湖春行》

6 . 明月几时有？把酒问青天。(苏轼《水调歌头》所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》

7 . 三创意歌曲：如果你有演唱的天份在婚礼上可以为新人献唱一首，一定会感动全场，带动婚礼现场的气氛。比如《最浪漫的事》《给你们》《你最珍贵》等等。这些都是适合在婚礼上演唱的歌曲。

8 . 矛盾句（段）——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。揭示深刻内涵，表达深刻见解。

9 . （十九）语句在文章篇章结构上的作用：十六破折号用法：提示注释总结递进话题总起全文引起下文打下伏笔作铺垫承上启下转换插说。

10 . 良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋言之无文，行而不远(左传多行不义必自毙。(左传皮之不存，毛将焉附?(左传人非圣贤孰能无过?(左传贪天之功，据为己有。(左传以其人之道还治其人之身。香饵之下，必有死鱼。行千里者半九十。不积跬步无以至千里。青出于蓝而胜于蓝。(荀子将在外，君命有所不受。

在附近短语三种表达方式【七】

1 . 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易木秀于林,风必摧之。(旧唐书

2 . 反问（语气强烈，加重语势，激发读者感情；加深读者印象，起强化作用）

3 . 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《君子于役》千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲》大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》夕阳夕下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》诗中忧愁

4 . 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》见义不为,非勇也。(论语

5 . 中心句（段）——点明中心，揭示主旨。

6 . 一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子放之四海而皆准。(礼记皇皇不可终日。(礼记

7 . ２在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

8 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

9 . 第三人称：直接表现生活，不受时空限制，灵活自如。作者以旁观者的身份向读者作客观的叙述，便于反映更广阔的画面和更丰富的内容。

10 . 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹读万卷书,行万里路。(刘彝多行不义必自毙。(左传