1 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
2 . 天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
3 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——大宗师
4 . 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。——庄子·人间世
5 . 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
6 . 方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
7 . 以其知之所知,以养其知之所不知。
8 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论
9 . 绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。——人间世
10 . 出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
1 . 形固可使如槁木,心固可使如死灰。
2 . 无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
3 . 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——庄子·外篇·天地
4 . 一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
5 . 夫言非吹也,言者有言。——齐物论
6 . 出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》
7 . 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——刻意
8 . 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》——庄子的名言
9 . 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
10 . 名也者,相札也;知也者,争之器也。
1 . 形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》
2 . 至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
3 . 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
4 . 古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》
5 . 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——庄子·列御寇
6 . 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子·渔夫
7 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
8 . 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——逍遥游
9 . 夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
10 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
1 . 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
2 . 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
3 . 其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
4 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游
5 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
6 . 道隐于小成,言隐于荣华。
7 . 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
8 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
9 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子·知北游
10 . 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。——刻意
1 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
2 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
3 . 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——德充符
4 . 安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子语录
5 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——齐物论
6 . 井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——秋水
7 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
8 . 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
9 . 大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
10 . 其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
1 . 相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
2 . 哀莫大于心死,而人死亦次之。——庄子·田子方
3 . 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。——胠箧
4 . 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
5 . 彼亦一是非,此亦一是非。——齐物论
6 . 唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
7 . 髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——至乐
8 . 若白驹之过隙。
9 . 同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父
10 . 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
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