1 . 任何人不可避免或多或少欺骗他人,不过要知道,可以骗别人,不能骗自己。
2 . 不与人争者,常得多利,退一步者,常进百步。————吕本中《官箴》
3 . 对有争议的事不存偏见。讨论而不争吵,意见不同归不同,还是朋友。
4 . 人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。
5 . 知其难,守其苦,测其险,忍其薄,则可处世也!
6 . 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
7 . 果子成熟不在色美,而在味道甘甜;
8 . 身体受命于心,心不正则受杀害。————孔子
9 . 第三种∶“虽然”的爱。我爱你,“虽然”你的事业失败了,或者是贫病交加;我仍然爱你。这种爱是没有条件,没有报酬的,是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至性至情,它是毫无条件的。”
10 . 这是一个矛盾,要炫耀你真有的,然而,真有了的,又必然不会炫耀。
1 . 这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。
2 . 仇恨不能消除仇恨,只有爱才能消除仇恨。
3 . 正是∶“圣境之下,调心养神。”
4 . 愚者喑于成事,智者见于未荫。————司马迁《史记,商君列传》
5 . 信,国之宝矣,民之所凭也。————冯梦龙《东周列国传》
6 . 大其心,容天下之物;
7 . 人的思想水平不在看见而在看穿,不在想到而在想透;
8 . 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。————庄子《庄子天地》
9 . 持富欺贫之人不可近他,反面无情之人不可交他。面是背非之人不可用他,不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他。饮酒不正之人不可请他,时运未至之人不可欺他,不识高低之人不可踩他,来历不清之人不可留他。
10 . 宁无病而食粗饭,莫有病而食良药。
1 . 犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己未
2 . 一个肯信任别人的人,虽然别人未必全都是诚实的,但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人,虽然别人未必都是虚诈的,但是至少自己已经先成为虚诈的人。
3 . 只要有一个快乐的境界,就会有一个不快乐的事物来抵消;只要有一个美好的光景,就会有一个不美好的光景来抵消,可见有乐必有苦,有好必有坏,只有平平凡凡,安分守己才是最快乐的境界。
4 . 见别人背地谈话,不要侧耳偷听;进入别人家院内,不要东张西望;到了别人书案傍,不要随便乱翻。
5 . 大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。————李白《相各歌辞梁甫吟》
6 . 三宁可少年苦,不受老来贫:做人要有忧患意识,所谓“养儿防老,积Y防饥”,晴天要备妥雨伞,以防雨天来临;白天要准备好手电筒,以备黑夜停电。不用说,少年的努力,就是老年的富有。一些人年少轻狂,老了一无所有,所以“有”时要为“无”时预备,不要等到需要时才准备就来不及了。
7 . 寻欢作乐会导致痛苦,沽名钓誉会使人臭名昭著。
8 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜弱。————老子《道德经》
9 . 宁无事而住茅屋,莫有事而住广厦。
10 . 不要在意别人对你的尖刻评论,学会超脱。不急于求回报,把帮助他人而得到的欣慰作为最好的回报。
1 . 其实,也差不多。
2 . 七宁可失一切,不可少慈悲:世间什么东西最宝贵?就是慈悲。金银财宝失去还会再来,失去慈悲怎能再拥有呢?所以,慈悲心一时一刻都不能失去。
3 . 没有人一生之中没骗过人,欺骗他人这种行为,当然不值得鼓励,但绝不能否认这种行为的存在,也不可抹煞这种行为存在的普遍性。
4 . 饮清静之茶,戒色花之酒。开方便之门,闭是非之口。
5 . 机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉。————洪应明《菜根谭》
6 . 天下有两难:登天难,求人更难;
7 . 人无信不立。言而无信,不知其可。————孔子《论语》
8 . 德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣。————洪应明《菜根谭》
9 . 今日不知明日事,人争斗气一场空。
10 . 一个十分奇怪的现象:当人在炫耀什么的时候,他所炫耀的,恰恰是他所没有的,或是缺少的。举例来说,当有人在炫耀他的财富时,这人的财富,往往并不多,或不够多——若是够多,他便不必炫耀了,因为已经尽人皆知。
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