1 . 老师是天底下最为特殊的职业,今日的师德水准就是明天的国民素质。
2 . 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。——高尔基
3 . 建造蚁丘的时候,有时需要一批一定规格的细枝,这时,所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝;后来,外墙的建筑就要完成,要盖顶,细枝的规格要改变,于是,好像从电话里接到了新的命令,所有的工蚁①又转而寻找新型号的细枝。(①工蚁:又称职蚁。工蚁是没有生殖能力的雌性,主要职责是建造和扩大保卫巢穴采集食物伺喂幼蚁及蚁后等。)如果你破坏了蚁丘某一部分的结构,数百只蚂蚁会过来掀动那一部分,移动它,直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时,于是,长长的队伍像触角一样伸出来,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来。
4 . 失败只是暂时停止成功,假如我不能,我就必须要;假如我要,我就必须能!
5 . 与其花长时间怀疑,不如花短时间求证。
6 . 研读这段文字,可能还会产生一个疑问,为什么说人像蚂蚁,一般的人能够接受,而说蚂蚁像人,却不能接受呢?这是因为传统科学,也就是达尔文的生物进化学说,强调物种从低级向高级的进化,强调物种之间,特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解,这是因为人是从低等的动物进化而来;说蚂蚁像人不可理解,这是因为人是高等的动物,不可能与低等动物蚂蚁有共性,如果承认有共性,就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看,它是不能接受的。
7 . 我们不能够掌握生命的长度,但是能够拓展生命的宽度。
8 . 扬黄牛精神,做平凡工作。
9 . 既然总是有人要赢的,为何不能是你?
10 . 一个人的观念很难扭转,而观念扭转要靠气氛。
1 . 真的有些话不能乱说,睡前还在和小伙伴炫耀自己最近都没胃疼过,而现在……
2 . 爱劳动,爱科学;讲道德,讲文明。
3 . 你要求的次数越多,你就越容易得到你想要的东西,而且也会享受到更多的乐趣。。
4 . 儿童是我们的未来,是我们的希望,是我们国家最宝贵的财富。
5 . 慈父+慈母=老师。
6 . 老师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
7 . 时光终究不会辜负每一个努力的人。
8 . 不过,让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难。它们培植真菌①,喂养蚜虫作家畜②,把军队投入战争③,动用化学喷剂④来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶⑤。(①真菌:具有真核和细胞壁的异养生物。真菌是真菌蚂蚁唯一的食物来源,不同物种的真菌蚂蚁依靠种植不同的真菌获取食物。②喂养蚜虫作家畜:有些蚂蚁需要吸取蚜虫体内排泄出来的粪便,即一种含糖的物质作为食物,这些蚂蚁因而与蚜虫有一种共生的关系。③把军队投入战争:有的昆虫学家对蚂蚁打仗,认为是为了争夺食物,因而用种内斗争理论来解释。但较多的昆虫学家,认为是一种化学强制反应。不同窝的蚂蚁,身上有一种特殊的“窝味”。每一只蚂蚁都有辨别“窝味”的本领。一旦发现另外的蚂蚁不是自家“窝”内的成员,就咬杀斗争起来,慢慢形成“大战”④动用化学喷剂:这是指蚂蚁喷射出的蚁酸或毒液。⑤捕捉奴隶:这是指蚂蚁为了自身的生存而养殖昆虫,如蚜虫小甲虫等,有人称之为“蓄奴”。)织巢蚁①属使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用。(①织巢蚁:织巢蚁是一种群居树上的蚁属。能用牙齿把两片叶子拉到一块,然后用幼虫体内的白色分泌液把其粘在一起“织”成蚁巢,借以养育后代。)它们不停地交换信息①。(①交换信息:蚂蚁彼此通过身体发出的信息素来进行交流沟通。例如,当蚂蚁找到食物时,会沿途发射信息素告诉同类食物所在地点,别的蚂蚁就会本能地把有信息素的食物拖回洞里,待食物搬运回穴,这些信息素则自动消失。)它们什么都干,就差看电视了。
9 . 烦恼和快乐是人生的两颗种子,在心田播下那颗种子,那颗就会发芽长大。
10 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
1 . 当琼斯是农民时他身体很,工作十分,在美国威斯康星州福特?亚特金迅附近一个小农场。但他好像不能使他的农场生产出比他的所需要的多得多的产品。这样的生活年复一年地过着,突然间发生了一件事!
2 . 活着你就要积极面生活给你的一切,当然你也可以选择死亡!
3 . 饭或许可以乱吃,但是话却不能乱说的,要为说出口的话负责的。
4 . 一件事被所有人认为是机会的时候已经不再是机会了。
5 . 千教万教教书求真,千学万学学做真人。
6 . 话真的不能随便乱说,昨天刚说了表扬一下自己吹空调没有感冒,今天就感冒了。
7 . 科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。[这个句子包含两层意思,怎样才能促成人类智慧的联合呢?就是要建立一个“人类社会信息积累机制”。如何建立这个机制呢?“科学中使用的通讯系统”提供了一个“简洁而易操作的模型”。作者在这里提出了解决问题的基本途径。]齐曼在近期《自然》杂志上著文指出,“发明一种机制,把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世,一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道:
8 . 昨晚说夜太长无聊,今晚就加班,话不能乱说flag不能乱立。
9 . 勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
10 . 生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。
1 . 没有崇高信仰的人就如同一潭死水,永远荡不起壮阔的波澜。
2 . 人生的目标在于不断追求,人生的价值在于奉献。
3 . 可就算是朋友也好,熟人也好,也不能随意乱说话哇~不能随便挑战别人的底线哦~小心会被讨厌的!
4 . 老师,是播撒学识的种子,传递文明火炬的使者。
5 . 从适当的高度往下看,大西洋城边青天白日下的海滨木板路上,为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们,就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动,碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体,这才略停一停,碰碰触角,交换一点点信息。每隔一段时间,那群体都要像抛出钓蹲鱼①的钓线一样,准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。(①蹲鱼:一种背部淡青略带褐色侧线下部银白色全身有黑点的鱼。蹲,zūn。)假如木板不是牢牢钉住,那么,看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴,就不用感到吃惊了。
6 . 他反而比以前更淡定了。他说,生活本就有好有坏,你愿意去感受的那一部分,就是你的人生。我也自卑过,迷惘过,甚至绝望过,觉得自己什么都干不好,干什么什么不成。可那些失败低谷还有负面的情绪,绝对不是你人生的全部。当我决定勇敢面对那些困境的时候,我就知道,总会有一条路能带我走出去……
7 . 这段文字作者把问题进一步推向深入,引出本文说明的中心,即不仅蚂蚁像人类,还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂也像人类,这些昆虫“似乎都过着两种生活”,当它们是一个个体时,看不出什么特别,有什么智慧,而当它们群居时,则成了“思考着的庞大动物体”,能够像一个人一样进行活动。“最让我们不安”“巴不得”“不愿看到”这些词语,强调这客观存在的事实与传统的科学观念有着尖锐的冲突,最不容易被人们接受。
8 . 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金
9 . 改换几个术语,降低一下格调,这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。[作者在前面说“我们的生物功能,或许就是建筑某种丘”,这里又说齐曼的这段话实质也是说的“营造白蚁窝”,通过前后照应,反复说明人类“联合智慧”的重要性。]
10 . 他回:你知道的。
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