对不起镜子里的我自己文案(镜子里的自己文案短句干净)

所属栏目:语录更新时间:2024-03-20 11:20:15
对不起镜子里的我自己文案(镜子里的自己文案短句干净)

对不起镜子里的我自己文案【一】

1 . 岁月也是镜子。有在朝阳下读书的少年,一定有在黄昏里跋涉的老人。无情岁月镜里逝,有味人生勤中求。只要我们坚持奋斗,岁月为我们添上华发的同时,也一定赐予了我们成熟的风韵。

2 . "心如一面镜子,照山是山,照水是水;因尘世懵懂,浮尘所染而面目全非。"证严法师认为,心如镜,虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此即境转而心不转;心随境转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。

3 . 佛法不是来自外界,其实就在自己内心。同样,一个或善或恶的念头,其实也非外界加入,也是来自我们内心。

4 . 银行家便去访问学者,希望从他那里找到快乐的秘诀。

5 . 这一年,可能,你对生命有了新认知。

6 . 学者问道:“告诉我,你在镜子里看到了什么?"

7 . 这一年,可能,你成就了新的自己。

8 . 有人做过实验,拿出一个人的相片,告诉第一组受试者:这个人是一名罪犯。然后要求写出对这个人的评价。结果,第一组受试者列出“凶狠”“残暴”“无耻”等消极词汇。相反,用同样的相片,告诉第二组受试者,说这个人是一名警察,要求他们写出对这个人长像的评价。他们却写出了“勇敢”“无私”“正直”“坚强”等积极词汇。

9 . 说起来特别勇敢豪迈,但是你自己知道,在做出决定那一刻,你有多惶恐,多畏惧,多战战兢兢。你告别了熟悉的圈子,在一个未知的世界摸爬滚打;你建立崭新的思维模式,寻求全新的商业路径,更新自己固有的知识结构。

10 . 为什么同一个人,却得到两种截然不同的评价呢?别人即是自己的镜子,当我们认为别人怎么样时,实际上,我们自己也就怎么样。

对不起镜子里的我自己文案【二】

1 . 书是镜子。读一本好书,就是迎接一场精神的沐浴,就是完成一次心灵的旅行。可能有伤疤被揭秘的痛楚,也一定有渴望被唤醒的快感。好作品都是多棱镜,不同的人都能看从中看到不同的光影。

2 . 以天空为镜,我们就能照见自己的渺小,就不会狂妄自大,不会贻笑大方;以心中的道德律为镜,我们就能时时三省吾身,自觉规范自己的言行。

3 . 是啊,你终于长大了。在单位独当一面,和爱人共担风雨,对父母无微不至,为孩子竭尽全力。这样的你,可以偷偷给自己点个赞了。

4 . 经主持人一在启发,始终没有人正确的回答出来镜子是干什么用的。

5 . 常以人为镜以史为镜,才能明辨是非,有所为,有所不为,活得有尊严有气节。在知耻者的心中,总有一些东西是做人的根本,是亵渎不得的。

7 . “当然是我自己了!”银行家不耐烦地回答。

8 . 生活本身就是镜子。你对它哭,它也对你哭;你对它笑,它也对你笑。那么每天,我们何不从一个微笑开始,又以一个微笑结束。那么,我们的每个白昼都将是足可期待的,每个睡梦都将是甜蜜美好的。

9 . 就拿我们最熟悉的东西---电梯,问题是:“电梯里总有一面镜子,那个镜子是做什么用的?”

10 . “我这里空无一物,求什么佛法?你自家拥有宝藏,却不理会,跑来这里做什么?”

对不起镜子里的我自己文案【三】

1 . 你时刻自省,不敢怠慢,卯足了劲儿去为自己赢得新生。

2 . 银行家自恃有钱,态度骄蛮,一进大学士家的门就不停地抱怨妻子不够体贴孩子不够尊重自己员工不感激自己,说自己如何富有如何劳苦功高。

3 . “来求佛法。”

4 . 而这两年,眼见着父母年迈孤独,你越来越不忍心让他们在老家隔山隔水与你遥遥相望。这一年,你终于换了大房子,把他们接到了身边。

5 . 答得问题,嘉宾们多凭着丰富的想象,往往能将答案猜个八九不离十,然而却有一次列外。

6 . 其实,可以为镜的何止天空和道德律!

7 . 而你的生活就是心灵的缩影。

8 . 春天时,你失去了曾经一起长大的哥们儿。他昼夜奔忙,不断刷新加班的极限,熬夜到凌晨是家常便饭。他曾在凌晨三点发一张街景给你,说好累。而一个月后,他就在某天凌晨四点去机场时,倒在了路上。三十二岁的年纪,曾经那么壮硕的身体。过去永不停歇,如今永不醒来。

9 . 最终主持人说出了非常简单正确的答案:“残疾人士摇着轮椅进来时,不必费力转身就可以通过镜子里看到楼层的显示灯。”

10 . 年中,你放弃了之前稳稳当当的工作——因为实在不想过一眼就看到头的人生,不想在三十多岁就丧失斗志,进入养老状态。你想试试自己还能过怎样的人生。即使没有一个亿的小目标,也想要试一试。于是,你痛下决心跳上了另一条人生轨道,看看能不能活出点新意思。

对不起镜子里的我自己文案【四】

1 . 回答踊跃异常:“用来对镜检查一下自己的仪表···”,“用来看清后面有没有人不怀好意···”“用来扩大自己的视觉空间,增加透气感···”

2 . 年初时,去参加小学同学聚会,你和大家一样,被岁月这把杀猪刀剐蹭得面目全非,一大半同学你都不认识了。当然,也有人认不出你了。

3 . ,你有点满意。当然,也有很多没做好和没达成。且把它们都当做念想,交付吧。

4 . 长大了。这日常场景里日常的一句话,是多么由衷的肯定,是多么郑重的加冕,它胜过任何庄严的仪式。

5 . 现在,每天晚上,你和老爸老妈爱人孩子一起吃饭;你常常在下班路上买几个烤红薯热包子捎回去;每次去超市,你都给他们带些排骨鸡腿牛奶水果……每天都能看到老爸老妈,也看着他们的厨房满满当当,你觉得心里踏实极了。

6 . 别人是我们的镜子,照出了我们心中的阳光明媚或者阴雨霏霏。

7 . 这悠悠长长又倏忽而过的年,你过得怎么样?

8 . 时至今日,我们的`确越来越聪明,知识面的确越来越广,我们思考一个问题时可以想到海阔天空。但不幸的是,无论思路扩展到多远,我们往往还是从自己的角度出发的。

9 . 他们在哪里啊,他们都老了吧,他们都还好吧?那些日子回不去了,但必将永远被记得。

10 . “有意思,”学者意味深长地说,“窗户是玻璃做的,镜子也是玻璃做的,惟一的区别是镜子的玻璃上加了薄薄一层银。可仅仅因为多了这一丁点儿银,人们却再也看不到别人,只能看到自己了。”

对不起镜子里的我自己文案【五】

1 . 这两位皇帝:一个为先人的不仁不义而耻,不强辩,不粉饰;一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长,但历史评价不低,这与他们的知耻应当有很大关系。

2 . 昔日风光无限,今日羞于见人。平时不知约束自己,恣意妄为,别人拿来镜子时,才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。

3 . 这一年,可能,你真的长大了。

4 . 心理学家认为,你最爱的人以及最恨的人,都是你内心世界的投射,你最厌恶的人事物也就是你最讨厌你自己的那一点,而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。

5 . 突然,窗外传来儿童的欢笑声,学者灵机一动,想出一个好办法。

6 . 一天,他听说附近住着一位大学士,生活简单而幸福。

7 . 大家感慨了一番时光蹉跎,又一起回顾了旧时光。那些一毛钱就能买到的无敌美味冰棍,那些一块五就可以入手的皮面文具盒;那些大雨过后满天飞的蜻蜓,那些夏日正午晃得人睁不开眼的刺目阳光……还有,那个特别好看特别会唱歌的高年级女生,那个经常单独留下你辅导功课的小个子数学老师,那个校门口小卖部总扎着个围裙的胖阿姨……

8 . 当然,你更知道,从今往后必须保重自己的身体,绝不能让自己的父母妻儿陷入那样的绝望。

9 . 东晋明帝司马绍,有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族,树立亲信,杀曹爽夺天下之事时,以手覆面,伏在床上,惭愧不已:“如果真是这样,国运如何能长久啊!”

10 . 学者早就看出他不快乐的原因,正苦于没有适当的方式向他说明这个简单的道理。

对不起镜子里的我自己文案【六】

1 . 有草名含羞,人岂能无耻?莫让别人拿镜子照你,要主动在心里为自己装一面道德之镜,时时拂拭,莫使染尘埃。

2 . 默默地听完银行家的话,学者拉着他来到客厅窗前,问:“透过窗户你看到了什么?”

3 . 人与人之间是一种同理心,我们愈了解人性,就愈能了解别人所犯的错误,倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛,就会明白很多事情的前因后果,都是有关联的,你如何对待这个世界,这个世界就怎么回报你。

4 . 孔子说“知耻近乎勇”,一个人,在成长的道路上,不可能不做错事不说错话,唯有以耻为镜,看到自己的不足,勇敢面对,才能不断上进。

5 . 曾看到央视一则报道,一个小偷,在车站偷了女大学生王丽春的钱包,在目睹王丽春勇斗抢劫犯的壮举后,深为惭愧,根据钱包里的证件地址,把钱包原物寄回,并附上一封信,落款是“一个曾经学坏的小偷,现在要立志学习的中学生”。我相信,这个良知未泯的中学生,会走好以后的人生之路。

6 . 不同的人,镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻,有的人以高尚者为镜而知耻,还有一些人,心中始终悬着一面道德之镜,时时揽镜自照,一动私念,便感羞愧,偶有过错,便自责不已,甚至不算是过错的事,也深为羞惭。

7 . 电视新闻中,演艺界某明星因为吸毒被抓,面对摄像头和话筒,他恨不得地上有个缝好钻进去。

8 . 东晋简文帝司马昱,有一次,他看到田里绿油油的庄稼不认识,问是什么草,左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后,三天不敢见人,说:“哪有靠稻米养活着,却不认识禾苗的人啊!”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦,这实在是一种羞愧。

9 . “我看见男人女人和几个小孩。那些孩子在玩耍……”银行家说。

10 . 有天,邻居阿姨来串门,你听到老妈说:这孩子,真是长大了。你瞬间百感交集。

镜子里的自己的文案霸气关于镜子里的自己配什么文案

相关文章

热门文章

© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.