1 . 不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
2 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——
3 . 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
4 . 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。
5 . 陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
6 . 生活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
7 . 单纯的劳力,只是蛮干,不能算做;单纯的劳心,只是空想,也不能算做;真正的做只是在劳力上劳心。
8 . 一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。
9 . 教师的职务,是“千教万教,教人求真”。学生的职务,是“千学万学,学做真人”。
10 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——
1 . 捧着一颗心来,不带半根草去。
2 . 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,便可得事物之真理。
3 . 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
4 . (二悟根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。
5 . 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
6 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
7 . 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
8 . 人生办一件大事来,做一件大事去。
9 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
10 . 我们深信教育是国家万年根本大计。
1 . 把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
2 . 教师的职务,是千教万教,教人求真。学生的职务,是千学万学,学做真人。
3 . 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
4 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
5 . 要解放小孩的自由,让他做有意思的活动,开展他们的天才。
6 . 孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
7 . 活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
8 . 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
9 . 第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
10 . 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
1 . 我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
2 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
3 . 我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
4 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
5 . 民主的教师,必须具有:(—虚心;(二宽容;(三与学生共甘苦;(四跟民众学习;(五跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦。……(六消极方面,肃清形式教条先生架子师生的严格界限。
6 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
7 . 师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
8 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
9 . 教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
10 . 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
1 . 为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
2 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
3 . 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
4 . 以教人者教己。为教而学。
5 . 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益
6 . 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
7 . 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
8 . 第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
9 . 爱满天下。
10 . “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
1 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知
2 . “教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
3 . (一迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。
4 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
5 . 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
6 . (三爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
7 . 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知
8 . 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
9 . 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。
10 . 一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。
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