四字古文文案高级有深度（古文文案高级有深度简短）

四字古文文案高级有深度【一】

1 . 机会像个顽皮的孩子，在人生道路的某个路口与你捉迷藏。

2 . 因为在这个世界上，到头来我们注定都是孤独的。

3 . 三宽容，才有宁静。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。什么都想占尽先机，会输了起码的幸福。众人的路众人走，磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑泯恩仇。

4 . 小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。

5 . 爱情是一场，你用放弃做筹码，赢了，说明你爱的足够深，输了，说明对方还不够爱你。

6 . 应该敬佩两种人，年轻时陪男人过苦日子的女人，年长时陪原配过好日子的男人。

7 . 人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。

8 . 十七人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

9 . 一晃匆匆两三年，离别那年是夏天，一去春夏又秋冬，再也未见你笑脸。

10 . 当你能飞的时候就不要放弃飞。

四字古文文案高级有深度【二】

1 . 四别让人生，输给了心情。

2 . 探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。

3 . 知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。

4 . 随时皆得大自在，不能言其所以然。

5 . 愿意委屈自己的人，唯一的原因，就是深深爱着对方，

6 . 女人没了男人可以活的更滋润，男人没了女人却活的更颓唐。

7 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。

8 . 幸福其实真的很简单：有人爱；有事做；有所期待。

9 . 谁都可以无止境的对一个人好，前提是，值得。

10 . 谁动了谁的琴弦响起了思念，谁守着谁的伤悲独自泪成涟。

四字古文文案高级有深度【三】

1 . 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。

2 . 人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

3 . 人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

4 . 人这辈子最可悲的是道理明白却执迷不悟。最可恨的是爱来爱去但真正在乎的其实是自己。最后悔的是为了世俗错过了本该美好的时光。最遗憾的是很简单的东西却给不了彼此。——肖以默

5 . 想逃离这个地方，却怎么也动不了。

6 . 有的人，每天和你争吵，却一觉醒来又在爱你。有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。原来，冷漠比争吵更可怕。

7 . 小时候一无所有却很快乐，长大后丰衣足食却很苦恼。欲望，使我们汗流浃背，贪念，让我们压力重重。放下不必要的负担，轻松地面对生活，是一种很高的境界。祝愿你摆脱世俗的贪念，每天快活的像个顽童。

8 . 十三成功的感情关系里，爱情是一定会转化成亲情的。亲情就是Happyending。如果爱情没了亲情又没形成，那该关系已经失败。通常人们用生育来协助这一转化的完成。

9 . 生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。

10 . 老布什：命运不是运气，而是选择；命运不是思想，最重要是去做；命运不是名词，而是动词；命运不是放弃，而是掌握。

四字古文文案高级有深度【四】

1 . 风是我的问候，雨是我的祝愿;月光是我的抚慰，阳光是我的企盼;亲爱的，无论何种天气，我的爱都与你相伴!

2 . 二十一伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了接着笑，没有人能把谁的幸福没收。

3 . 我们十指紧扣，却扣不住天长地久。

4 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。

5 . 一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

6 . 选择，其实还得量力而行，不要过分的要求自己追求完美。

7 . 人生在世，追求的无非是幸福和快乐两样东西，而真正通向幸福和快乐的道路，不是岁月的累积，也不是执着地追求，而是珍惜我们所有的擦肩而过，珍惜每一份善缘，一份内心的坦然，一份内心的豁达，处处为人着想，在帮助别人的同时，享受生活的馈赠。

8 . 八简单地做人，踏实务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。对生活永远充满希望，微笑的面对困境与磨难。多看书看好书。少吃点吃好点。多一些体育锻炼。要有梦想，即使遥远。

9 . 不知不觉中人就发霉了，所以千万不要不知不觉。

10 . 有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。