人生感悟真正的修行是修心（修行修心感悟人生句子）
人生感悟真正的修行是修心【一】
1 . 一杯老酒，品的是花开花落，人到中年，想的是曾经最美，人的不经意，心的不经意，走了一年，散了一天，这便是人生的一个角落。人这一辈子，别太懒，没必要耽误自己，别太闲，没必要让别人误会，别太笨，没必要让别人说闲话。见了好人，多帮一点，见了坏人，躲着点，见了老实的，想着点，见了说谎的，给别人一点智慧，这就是禅悟人生。
2 . 在遭遇中奋起，在绝境中重生，提升自我，努力前行。
3 . 修心，修什么？
4 . 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记
5 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。
6 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。
7 . 人生啊，你太匆匆，从来没有问过我们答不答应。轮回呀，你太无情，什么时候我们才能主宰自己的命？
8 . 人到中年，安慰别人，体谅自己，宽容一点，多休息，少熬夜，对自己好，不让家人担心，不让外人看笑话。浮生入戏，一切都有天意，且行且珍惜，个人都有个人的福，个人都有个人的好。人到中年，一问心，二问路，多说美德，多做真诚，感恩世人，体谅孩子的不懂，关心别人的看不透，修自己的禅，帮别人的人生，顺其自然，随缘的心，保持美德。
9 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月，无关财富，悲喜交集，爱恨交缠。
10 . 始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅的品质前行，终究会到达人生的彼岸。
人生感悟真正的修行是修心【二】
1 . ——印光法师
2 . 大了就有了烦恼，不再像是以前了，即便在学校我也会担心家里了，担心母亲的身体，担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来？担心出阁的姐姐过得好不好？担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们？若是人生是一段旅途，既有了相遇相知，便该有离别不识。大姨娘的离世，母亲的旧疾，父亲鬓角的发如雪丝，人生啊，你太匆匆，从来没有问过我答不答应。
3 . 人到中年，一切随缘，微微一笑，就是对别人最大的安慰，轻轻一个黎明，早起早睡，别耽误，别错过每一份希望。随缘的人生，才是最好的人生，不说争什么，只做真诚人，不说看什么，只做善良事，这才是中年的道德。修心的禅意，过往的沧桑，写在心间，讲给别人智慧，说给别人才华，聆听的世界，最美的动人，感恩全世界。
5 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
6 . 生命的每一站都会遇到不同的风景，不一样的行人，然而随着时光的流逝，那些景，那些人都会定格在记忆的画框里，或鲜艳亮丽，或灰白浅淡。
7 . 时光荏苒，岁月变迁，回想来时的`路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬;也曾失落，仅仅为一次失败的考试;也曾相信，仅仅为一些的文句;也曾怀疑，仅仅为一次不太满意的自我展示;也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
8 . 也曾为与一个陌生人的相聚而欣喜，兴奋地想告诉全世界;也曾为一段友谊的渐行渐远而感慨，默念着不会再付出真诚;也曾为一段缘分的逝去而悲泣，独自吞咽痛苦的结局。慢慢地才发现这只是成长的经历，这份经历让你懂得了珍惜，更学会了放弃，珍惜相聚时的缘分，离别也无需忧郁。
9 . 生命中总会遇到一些匆匆的过客，或许是因为前世的一点薄缘，我们才有了短暂的交集，随着时光的流逝，我们终究会迷失在人海里，甚至忘记相遇的美丽。这一经历恰如徐志摩的《偶然》，相遇不必惊喜，也许转身就消失了踪迹，离别也无需叹息，因为我们会遇见那个更好的自己，以赴那场最美的约定。
10 . 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。
人生感悟真正的修行是修心【三】
1 . 我经历过的温暖，欢愉，感动我都小心翼翼地保存着，放在我的行囊中，在我失意失落的时候，在行囊的角落里将它们拿出来，配上一把躺椅，一盏香茗，细细品味，悠悠自得，这是我人生中不可少的乐趣。那些悲伤，惆怅我没有将它们放在我的行囊中，因为我所经历的还有很多，行囊太小，装不下它们，便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了，我一直向前走，丢弃了不少伤悲，但我记得来时的路，想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚，我找到了来时的路，一夜无眠，湿了衣袖。
2 . 舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。
3 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
4 . 慧海禅师摇摇头：“不一样。”
5 . 我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。
6 . 人活着，笨了被人说，懒了不敢说大话，做人不敢说狂话，说多了，耽误时间，别人反感。聪明一点，有人讨厌，笨一点，有些人看着招人烦，做错了，别人开始闻风丧胆，做对了，有人嫉妒。怀疑人生，好人难当，当不好被人损，坏人难做，笨了没有好口才，聪明容易吃大亏。做人开始，一步一个脚印，一步一个难，前进有机会，已经有一万个机会被别人失败。
7 . 有时候真羡慕猴子下山，看到了玉米就摘几个，可当看到西瓜时就丢了玉米，去摘西瓜，又看到桃子时，就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事，老师会说猴子三心二意，抓了这个，扔了那个，结果却什么都没有得到。现在想来，猴子是最聪明的。走一段路程，经历过了才知美，可若是将一路走来的美悉数收集起来，装进行囊，那我们岂不是囊中繁重，举步维艰？其实人生就是舍与得之间，舍了便有意想不到的收获，多了份空间去得到其他的东西。
8 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
9 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”
10 . 承受。只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显生命的`辉煌。
人生感悟真正的修行是修心【四】
1 . 人生没有回头路，没有再见，今生就是生命的每一天，每一个岁月，都是自己的希望，每一天，都是自己的祝福。烦恼，只能加重自己的压力，不能建立优秀，凄凉，只能减少自己的快乐，不能给别人微笑，人生就是自己放得下，才能让别人看懂自己。
2 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
3 . 提升自我，无论是外在的形象，还是内在的修养;提升自我，无论是性格的完善，还是能力的提升;提升自我，无论是心态的养成，还是意志的磨练，都能缩短你与成功的距离。
4 . 虽然并不是每一颗种子都会发芽，并不是每一滴水都能入海，并不是每个理想都能实现，生命的成长也并不会一帆风顺，但也并不会永远受挫，快乐和痛苦总是相生相伴的，以更理智的心态来看待，不懈地努力，执着地追求，雨后终究会有晴天，黎明也终究会到来。
5 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
6 . 不看不知道，人生很难，打工不易，做人不易，为人更难，熬过去了，就能看见彩虹，经历沧桑，读懂人生，加宽生命的深度，这便是一生。无情也好，有心也罢，只是一个过场，路上的风景再好，自己只是过客，人老了，才知道一切都是浮云，今天的路过，就是明天的诉叹。人生有良知，活着有善意，做人有良心，处事能舍己为人，这才是真正的经历。
7 . …………
8 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
9 . 人到中年，就一个字，和有缘的人说话，和无缘的人转身，和好人微笑，和不懂的人拒绝。人到中年，就一句话，不懂的少说，懂了的看人，看透的想想，说不透的等着，说透的别再多问。人到中年，说了千万遍，只为一句后人看，看了千万遍，只为身边的人懂，想了千万遍，只为自己的心了解。
10 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
人生感悟真正的修行是修心【五】
1 . 昨天，今天，人在两天之内，可以做到很多事，想很多的误差，可以看到阳光和黄昏的距离，可以想起黎明和人生的距离。一个昨天，擦去了多少年，就带来了多少经验，一个今天，擦去了多了想念，就需要多少奋斗，努力。昨天是别人说的，今天是自己做的，只要做好，只要努力，一切都有时间说话昨天被称为人生，今天被称为机会，明天被称为优秀，要想人生有机会，又优秀，必须充分的努力今天。人生没有第二次再见的昨天，也没有重复的今天，更没有走到明天的机会，只有今天，努力今天。昨天，是一幅画，今天是一句话，明天是一个字，用昨天的那幅画，来照亮今天的自己，用今天的一句话提醒自己，用明天的一个字，来关心别人。
2 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
3 . 人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。
4 . 时光在不经意地流逝，而我们也在慢慢地长大。不知道到底是什么时候，只记得老院子没了，梧桐树也没了，有个玩伴辍学出去打工了，父母的叮嘱变成唠叨了，我才知道我竟然长大了。或许是不努力的缘故，我没有考上父母期望的学校，就被送进了一所技校，开始了我人生又一场旅途。若是人生分为几个阶段，而那阶段中间有桥梁的话，那时我觉得学历应该就是最好的桥梁吧？
5 . 人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是整个世界。
6 . 修行先修什么？修心。心是人生旅行唯一能够拿走的物件，而不是豪车或者别墅。修心的最好法门便是在人世的繁华中历练，既享得入世的繁华，又耐得出世的寂寞。
7 . 修行，是一条通往人类内心最深远处的道路。
8 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
9 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
10 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
人生感悟真正的修行是修心【六】
1 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
2 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。
3 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
4 . ——题记
5 . 人生苦短，怀疑人生，冷暖不懂难出头，贫富不懂难优秀，做人做事没分寸，容易吃亏，说话看人没尺度，容易失去自信，修养。自己有自己的人生，别人有别人的人生，两个人认识了，就有开始，有怀疑，有相信，也有耽误，微笑从今天开始，哭泣也不远了。
6 . 坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！
7 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
8 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
9 . 昨天很远，烦恼已经离开，没必要想起，麻烦已经走掉，何必去多问。人活一辈子，系别的人，还有一份记忆，把快乐分享，把希望换成微笑奉献每一个人，这便是昨天给予的，今天的阳光，生命的精彩。走一段路，看一个人，想一句话，这是的经验，今天的收获，不问沧桑，禅悟人心。手里一份缘，心中一份恩，人间还有一份情，美满和解，这便是百年好合。
10 . 人到中年，别强求说话，别难为家人，没必要发脾气，没必要耽误自己快乐。人活着，多一点阳光，多一点希望，多一点心思，多一点烦恼，多一点担心，多一点麻烦，何必呢，顺其自然最好，放得下一切随缘。人不争，心不争，这便是中年的好，心不烦，人不乱，这便是中年的美，人不想世间繁华，不问岁月冷暖，这便是中年的等，顺其自然。