失去眼里的光文案（眼里从此没了光文案）
失去眼里的光文案【一】
1 . 我不知道我能活多久，可能一天，可能一个星期，一个月，一年或者几十年，我能做的，只有好好的活着，吃自己想吃的零食，看喜欢的书，去旅游，好好地谈场恋爱，我一刻也等不及了。
2 . 就如同供求关系一样，给予的爱比需求的爱多，那么在承受者那里，爱就贬值了。无论友情，或是爱情，亦或是亲情。
3 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法
4 . "狮子有时候自卑最怕麻烦别人喜欢独来独往容易依赖一个人特别害怕失去还恋旧。"
5 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
6 . 特别警惕三种人：一，官不大，特能办事的人；二，挣钱不多，特能花钱的人；三，不太熟，特能套瓷的人。
7 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
8 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
9 . 不知道我现在的固执，会不会让我失去很多。
10 . 守住一个不变的承若，却守不住一刻善变的心。
失去眼里的光文案【二】
1 . 原谅我不懂浪漫，只知道深爱就是不离开。
2 . 我在梦里失去你，却真的感到痛。
3 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。
4 . 我的两个朋友曾结伴出门旅游，在即将返回的时候他们发现钱包不见了。其中一个人把自己去过的地方寻了个遍，询问了许多人，还到派出所报了案，结果一无所获。而我的另一个朋友在发现丢了钱包之后，不是一味地懊悔，而是积极想办法，考虑如何才能挣到回家的路费。他走进一家饭店，向讲明了自己的情况后，用给饭店洗菜的办法为自己和同行的朋友挣得了回家的路费。他还从此和这家饭店的交上了朋友，定期有信函往来。直到现在，一提起这件事他也总是说：“旅游的那么短，有趣的事那么多，为了丢失钱包而一直烦恼下去很不值得。”朋友的文化水平并不高，但他的话却很有哲理。有许多事情要做，为什么要为一时的失去而一直伤心呢？
5 . 失去的已经失去，现在拥有的我拿命珍惜。
6 . 留不住的心，让它走。留不住的人，让他滚。
7 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。
8 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界
9 . 天气冷了，起床上厕所，都需要大大的勇气。
10 . 我们不是不够勇敢，只是脚步乱了就失去方向。
失去眼里的光文案【三】
1 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。
2 . 谁人年少不轻狂，少年老成岂不是太过无趣。
3 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。
4 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。
5 . 说千万句我爱你你却当一场戏戏里戏外都是悲剧谁坐在观众席很惬意看我痛苦的表情曾经是你身体温柔散发暖意给我憧憬身不由己当走到结局发现是梦境后来注定这爱情只是路过的风景幻想你是我唯一永远定格在回忆里——路绮欧《绝情歌-歌词》
6 . 失去的再多，都不要失去自我。
7 . 以宁，你知不知道，从我得到你的那一刻起，我就知道我们之间的感情已经开始了倒数计时。无论我如何努力，我们之间的期限只有一辈子。如果你在中途离开，我可以去找你，但这本身已经是一种失去了。有时候我失去了你这个人，有时候我失去了你对我的感情，而一切当中唯一肯定的是，我们全都失去了时间……
8 . 失恋真的只是失去一种习惯而已。
9 . 现在，我的头发像一团杂草，而且我已经找不到让它柔顺的方法。即使过去的头发顺直且黑。
10 . 越做越不清楚自己想干啥
失去眼里的光文案【四】
1 . 要知道总有一天我不再在你身边陪你，还是不要习惯我的好。
2 . 少了童真的我们，天空仿佛失去了以往的色彩。
3 . 年年月月日日时时分分秒秒岁岁在老去
4 . 我就是那个被你反复折磨多次，然后一句话一个举动又被哄好的心软人。
5 . “回不去了”，一句“回不去了”埋葬了多少往事，断送了多少情意。流年似水，留下的也许只是匆匆的背影，触不可及。红尘陌上，曾经的誓言如今却是换来了一句“珍重”。你我陌路，早已擦肩。默默陪伴着的那个人，一直在左右，脚步，别走的太快而忽略了旁边的人。且行且珍惜，我们输不起的是时光。——凌寒留香
6 . 失去了才知道去珍惜，但是为时已晚。
7 . 家人与朋友都劝他打消这个想法，说捏泥人这种乡下人干的活不受待见，捏泥人这种民间技艺很不吃香，就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人，摔泥巴，泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱，也可以重温儿时的快乐时光。
8 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：
9 . “他伤了你那么多次你怎么还没离开？”“偶尔他也会给我敷药，喂我吃糖”
10 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？
失去眼里的光文案【五】
1 . 是我的错，失去了你。
2 . 为什么失去了才感觉爱多强烈。
3 . 即使你们看不惯我的做法，我也不会为了你们而去特意改变。
4 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。
5 . 落花成荫的故事里，总会有这样一个人轻声安慰着时光，最是那一低头的温柔，让时光渐瘦，陪我们一起踏过这一地的青葱，只是不想年轻牵绊于繁华沧桑，终究成了过往，水枯潇湘，别等到人生迟暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。
6 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。
7 . 面对离别，能轻易说出再见的人还很年轻，而我已经老了
8 . "不要让生命即将终结时,才反醒过往固执已意,以及一意孤行的自己,不单伤其亲友,还令自身抱恨终天~!"
9 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。
10 . 如果失去记忆，能否再一见钟情。
失去眼里的光文案【六】
1 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
2 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？
3 . 我好像从来没有重要过，只是偶尔被你需要。
4 . 若不曾拥有，就不会失去。
5 . 你这种说话方式在修辞学里叫做“扯”。
6 . 雪已失去了颜色，我已经忘记了你。
7 . 能不能相信，或珍惜过程，要用心去验证。
8 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。
9 . 懂得珍惜，或许才懂得，珍惜。
10 . 我好怕，好怕时间和距离让我失去你。
失去眼里的光文案【七】
1 . 谁的目光失去焦点，谁的微笑和谁重叠。
2 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。
3 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
4 . 五十而知天命，这时已有一种内心定
5 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"
6 . 只有懂的人愿意把你的谎话当真不断不断被敷衍依旧愿意相信它
7 . 许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历；比如不小心丢失了刚发的工资，最喜爱的自行车被盗了，相处了好几年的恋人拂袖而去了等等，这些大都会在我们的上投下了阴影，有时甚至因此而备受折磨。究其原因，就是我们没有调整去面对失去，没有从上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说：“旧的不去新的不来。”事实正是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑怎样才能再买一辆新的，与其对恋人向你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的。
8 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。
9 . 我一秒都不曾拥有你，却好像失去你一万次。
10 . 我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的休息去继续前行。
失去眼里的光文案【八】
1 . 因为有缘，我们相聚，相聚是朋友，朋友之间相互理解，包容，团结。好好珍惜，不要让不懂得成为后悔的隐形匕首。
2 . 失去的，本来就是不属于你的。
3 . 也许知道前面有人在等待自己的时候，人就会变得格外勇敢吧。
4 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”
5 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
6 . 我爱你，我爱你，我爱你，爱得失去了自己。
7 . 如今才出头，风华正茂，却失去了喜欢一个人的能力。
8 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？
9 . 得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。
10 . 亲爱的，你该庆幸俄长大了成熟了，不会跟以前一样任性了。