1 . 高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑,就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力,而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
2 . 虽然我的作文水平已有了很大提高,但我不会忘记“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这句名言警句的。它也让我知道了“一个人要想有所建树,必须准备迎接各种困难的挑战,不断在实践中丰富自己的阅历,提高自己的能力,才能达到自己向往的目标,不经过磨练甚至失败,一帆风顺的只想成功那是不可能的,即使是一时成功,也不会坚持长久。”
3 . 我们小时候大都很崇拜向往科学家,但当我们长大后会发现,我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要,他们使社会发展,而使诗人能成为诗人,哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺,他们使我们心灵得到净化。
4 . “妈,您辛苦了!”我赶紧拿了拖鞋跑上去:“您换鞋,我帮您倒杯水!”
5 . 高贵的心灵也许并不鄙视庸俗,就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季,但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
6 . 然而,它又无比憎恶着这脉源泉,因为这一派浩渺的浮光,吞噬了太多恋人的生命。它能把他们的名字如数家珍地报上来。孕育着《诗经》的黄土地上,有陈天华王国维朱湘老舍……。散发着异域格调的大洋彼岸,有哈特·克莱恩莎拉·蒂斯代尔弗吉尼亚·伍尔夫……一次次无奈地看着招魂幡引渡着这些才华横溢的恋人奔赴生命大道,它却无能为力。就像一味药,在医痴医愚医麻木医冰冷之余,死亡是它偶尔出现的副作用。虽痛,却弥足珍贵。
7 . 所有的一切真的就已经被上了定义,人与人是否之间已经没有了距离。所以心才会走的很进,人生是不断在学习与交流中产生的,没有了社会每个人都很难生息,让我们都放眼看世界。所有的一切就不再那么遥远。
8 . “复兴中华从我做起”真的不是一句口号!
9 . 傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的`精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情,看淡人生许多哲学课。在这里,我们得到的不仅是哲学的全部精华,更重要的是生命的本质和名利和挫折。
10 . 小时候做错事,总会被迫面壁思过,现在即使没有人要求,或者根本没有必要思过,我也会冥思苦想,找到症结,古人的智慧因为一日三省更加经典,三日一省能够使我扫除思想上的障碍,超越世俗常规,使自己的行动有方向,使自己的心态更加豁达,这依旧可以看成“作茧自缚”,感悟生活。
1 . 时光匆匆,流年宛转,越美丽的东西,就越消失的快。好花美丽不常开,好景美丽不常在。青春美好,还没有来得及,将自己尽情的绽放,才知道已经快不惑之年,人生短暂,多多少少在我们的心中,都有过一些遗憾的美丽。
2 . 文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》,与其说他们才思敏捷,不如说他们在行动中思考,在思考中醒悟,韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露,作茧自缚是一种心态,更能成就一种精神。
3 . “一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的欲望用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。显然,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定。
4 . 是什么力量让他们这样做?是爱!只有爱才能将我们联系在一起,只有爱才能将世间不快乐的事变为快乐,只有爱才能使眼泪变成欢笑。
5 . 两千多年前的放榜之日,他,落榜了。鲜艳的榜纸,那么大,那么长。却容不下他仅两字的名字。十年寒窗,有他的悬梁刺骨,琼林宴上,却无他一角席次。罢了,罢了,雇了一叶扁舟,起程回乡。
6 . 因而也逐渐懂得了爱,懂得相互理解,相互尊重。懂的什么叫树欲静,而风不止的道理,变得爱自己,爱家人,爱生活了。有些事情,也许不是因为经历了,才会变得懂得,而是我们看到别人经历着,因此熏染了我们,变得和他们一样的心境了。
7 . 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样,我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕;曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂,却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪,窒息了进取的烈焰。
8 . 应该说,这个世界上的每个个体都是小的。如同我院子里那口古井。它在这儿已经默默存在多年。几十米的深度对于厚实的地壳来说,算得了什么?但沁凉幽静的井水,跟这个地球最隐秘的深处存在千丝万缕的联系,正因为这样,它才永不枯竭,可以源源不断地提供甘甜的汁水给我们饮用。在那样狭小的空间里,它是活的,它一直在努力抵达那无法抵达的深度。
9 . “哦!当然是,注意安全!”妈妈看了看我手中的书,恍然大悟。
10 . 一直以来,我都不知道人生是什么,我常常在思考什么是人生?我要过怎样的人生?不过,逐渐长大后,我慢慢懂了,人生是爱,是奉献。
1 . 但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花,而高贵的心灵却是硕果累累。
2 . 诗人和哲人是一樽“思想者”,他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解:“我们为什么会在这里,宇宙为什么会是这个样子?”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于,哲人回答:“因为我们存在,我们能在这里思考这个问题,所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案,却不能否认,霍金也只能大叹:也只能是这样子啦!
3 . 记得三年级时,我刚学写作文,基础很差,根本就不会写。每次写作时望着作文本就呆上半天。费了半天劲写出来的也是乱七八糟,自己都不知要表达什么。通常情况下老师不等看完一半就看不下去了,把作文本还给我让我重写。我经常为写作文的事受到老师批评,想想就伤心,要知道我可是班里的优秀生,前两年,老师总是表扬我,我与批评的事无关。三年级一上作文课,我就头疼,后来竟发展为每交作文本时手就颤抖。
4 . 人生不止,奋斗不息!
5 . 在我们生活中有太多太多的`教训告诉我们:如果在家里,有陌生人敲门千万别开门,和你说话千万别搭腔,给你东西吃千万别要;如果在路上,有车祸发生,千万别管;有老人摔倒在地,千万别扶;就算钱掉在地上,你也千万别拾,因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中,每个人抱着多一事不如少一事的心态,以致每个人变得麻木不仁。
6 . 对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘,而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘,那最重要的就是思想的互动,更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
7 . 当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……此时此刻,我知道,你现在最需要的,是微笑,是温暖,是帮助,是能叩响你心扉的——爱!可是,你想过没有,如果那需要帮助的是个陌生人,你会毫不犹豫地伸出慷慨援助之手吗?如果没有爱的播种,又怎能乞求爱的回报呢?
8 . 西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
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10 . 《烟雨韶华温情地》
1 . 一年后,爱因斯坦又到另一所大学任教,他吸取了在伯尔尼大学失败的教训,课堂上始终挤满了学生。他感叹道:幸亏当初我选择了“被炒鱿鱼”,不然怎么能发现自己存在的问题呢?高深的理论和晦涩的语言,并不能显示出一位老师水平的高低。只有能讲出学生听得懂的理论,才是真正的天才。
2 . 作者:简
3 . 月满则亏,水满则溢,得到中总会失去些什么,这是世之常理,所以,在生活中面对失去的。我们应该平静如水,面对得到的,也应该保持一颗平常心,人生如戏,每一个人都是主宰自己生命唯一的导演,笑看人生,就能达到海阔天空的人生境界。
4 . 大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但对方恰巧不在,报告结束,他留给友人一张字条:“你很幸运,获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后,他收到友人的喜报,出狱后,及时的发表了在狱中翻译的一部多万字的著作,每次看到这个故事,我总是有话想说,原来,坐牢还可以著书立说。的确,令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果,罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直,所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
5 . 生活中,我们都可以是诗人,也可以是哲人:让诗意的轻风吹润我们的人生,让哲理的阳光浸润我们的生活吧!
6 . 有些情,有些人,错过了,可能真的就错过了一辈子。我们不怕错过,只要我们在错过一些美好后,可以幡然醒悟,就永远为时不晚。以前的对与错,心疼与无奈,就让它随风消散吧,须臾光阴一老,把握好今天,明天,未来,珍惜以后的每一次相遇,爱好身边的每一个人,无论美好,苦涩,都用心去呵护。只有懂得了,遗憾也就少了。
7 . 由此想到自己年迈的母亲,今年岁,四年前,父亲因为身体多方面的疾病,失去了行走的能力,我很担心,年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒,但是,我发现,每次回家,母亲像以前一样,不断地告诉父亲家里的变化,给他一日三餐,体检显示:母亲的身体很健康。在父亲过完百日后,我把母亲接到了济南,我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么,我在心里说,让母亲好好休养。一日,小哥来电话称,小妹你的想法太奇怪了,千万别让母亲什么事都不做,母亲身体力行可以做的,都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做,会加快母亲的衰老。
8 . “是啊,就像你妈,还有和你妈一样的老师,为了培养你们,每天从早到晚忙个不停:上课批作业带你们去活动辅导你们班那几个调皮的学生,晚上回来还要写文章做课题,休息天还要去家访。这么辛苦,不都是为了你们这些祖国的花朵吗?希望你们都能学到本领,长大成材建设祖国,这不就是爱国吗?爱国可不需要喊口号!”
9 . 俗话说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。你给一个亿万富翁十万元很可能换不来一个满意的微笑,而你给一个温饱难继的家庭送去元却会使其感激不尽,永生难忘。在漫长的人生道路上,我们都因为有爱而生存。
10 . 当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……
1 . 风吹起花瓣如同破碎的流年,而你的笑容就在飞舞的花中摇曳,成为我命途中最美的红颜。
2 . 曾经,你不知道它们的名字,也不曾注意到它们的存在,甚至它用尽力气绽放,为了博你的喜欢的时候,你却转身远去,因为你根本没有为它们低眉,你高傲的前行着,如何懂得它们正在低低的温柔绽放呢?于是,你错过了那次与一朵花草的美丽相遇,错过了它们的美和馥郁。
3 . 为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任,互相坦诚?彼此排斥,相互猜疑,难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想,深深地困惑了……
4 . 更多美文摘抄,请前往《关于中秋节的美文摘抄》。
5 . 他,是一个诗人,因极有才华,被招入宫,却因得罪权贵,被排挤。他的一腔壮志无处可酬。他有些失意可是他依旧傲然,他高歌"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人"。
6 . 它从未想过以前能发出吴侬软语的朱唇在现在也能亢奋地云天变色,只不过声音如鸦鸣般呕哑嘲哳;它也从未想过若是林妹妹不再流泪,而用裂帛般的嗓音去嘶吼“我在遥望,月亮之上”的农业重金属,那种临花照水弱柳扶风的凄美怕是荡然无存。现在的人都行色匆匆,脸上挂着堆起来的笑容,没有哀愁,没有发自内心的忧郁。即便有过汶川地震的短暂全民悲恸,创伤平复,人们依然用堆起来的笑容去迎接被阴霾环绕的阳光。长期的营养不良,它变得细脚伶仃瘦成了一根游丝,但从未向人们请求过施舍。因为它明白,有知己在,有婴孩在,有人在,就有忧郁,有了忧郁,自己就存在。
7 . 素有“物理天才”之称的阿尔伯特·爱因斯坦,岁的时候决定去瑞士伯尔尼大学讲授物理理论。不过,伯尔尼大学有一个规定,如果哪位老师听课的学生少于个人,该门学科就会被取消。开始的时候,学生们都仰慕爱因斯坦的才学,纷纷前来听课。可是没多久,学生们发现压根儿就听不懂他那些高深的理论。所以学生越来越少,最后只剩下名学生还在坚持听,课很快就被取消了。
8 . 摔倒了怕什么?爬起来拍拍身上的泥土继续向前走。失败了怕什么?关键要知道此时不搏何时搏?朋友们,感悟自信,再给自己一次机会,凭着你的拼搏与执着为人生开拓出一段精彩的旅程。
9 . 海棠,就这样在梦境中荣枯;梦境,就这样因着海棠而美丽。梦与海棠,如庄生化蝶般迷幻;海棠与梦,在我生命的轮回中永开不败。
10 . “因为我们是中国人哪!中国可是文明古国啊,那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完!唉!可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打,清朝时,八国联军还占领了我们北京,欺负我们中国人。现在,我们渐渐强大了,再也不能受人欺负了,所以要复兴中华呀!”
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