1 . 二十七有时候你要告诉自己,不是你瞎了是世界突然黑了。
2 . 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地大胆地,而且永远地微笑着。——卢森堡
3 . 很多感情变淡了,都是因为一个不退,一个不让。这世上没有那么多恰好合适,其实都是互相迁就。
4 . 别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有;自己拥有的,你不必炫耀,因为别人也在奋斗,也会拥有。多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,地位高或低,知识浅或深。每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑。
5 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
6 . 人生是一场电影,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
7 . 爱情不合乎逻辑,或许这就是爱的逻辑。真正热爱的,或许并不是一个大家公认的最该爱,最值得爱,爱的最正确的人,而只是一个使我忘乎所以,无法不爱的人。爱不是因为被爱,只是因为爱。我不会因为没有被爱而失去爱,爱在爱的人心里,而不在被爱的人眼中。
8 . 也许,这一世,你注定是我宿命里无法逾越的情堑。我知道,今后,你会永远盘踞在我的内心深处,纵然爱你会寂寞了我的所有时光,我依然会守着回忆,在绿肥红瘦的季节里,在清欢浓愁的日子里,倾尽我一世的痴迷。
9 . 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
10 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响,指出人和是取得战争胜利的决定因素,反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在,显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政,推行王道,也就是所谓得道多助,失道寡助。孟子认为,只要施仁政行王道,必能得到支持拥护,则战必胜矣;不能施仁政的暴君,必然很少支持拥护,从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言,维护统治阶级利益,但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义,今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护,最终取得胜利;非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。
1 . 爱情不是追来的,也不是找来的。真正的爱情,只能是人生之中一场自然而优雅的等待;是百转千回萍水相逢时,四目相遇怦然心动的声音;是疲惫旅途中,不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。
2 . 二十六时间会淡化一个人的记忆,却永远没有办法消磨一个人的悲痛。
3 . 深深地寂寞,藏着我不安的灵魂。你是否知道,在岁月的一角,有一个人在默默地想你?你是否知道,这次别离,是后会无期?你是否知道,自从你走后,我就很难再重展明媚的笑颜?
4 . 就像追逐爱情的天使,认真而用情地叠着千纸鹤,将爱的梦境和指纹的柔情,连同千纸鹤的精彩,一同飞到爱的天河,将爱情的种子,撒在泥泞的土壤里,等待着爱情的心愿开花结果。
5 . 文章语句整齐流畅,一气贯注,很有说服力。在论证地利不如人和时,作者先用四个并列的双重否定句,充分铺张防守一方所具备的地利条件,然后陡然一转,说出失败的结局,使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时,作者也是用了三个否定的排比句,顺理成章地推导出结论;然后把多助和寡助进行对比,自然导出君子有不战,战必胜矣。
6 . 很多感情变淡了,都是因为一个不等,一个不追。每个人的生活步调其实都是不同的,如果做不到彼此配合,就只能越隔越远。
7 . 宁静,是装不出的优雅;心事是装满桶的水,有一点缝隙都会外溢;人生是一方田,种啥得啥,因果循环,谁也逃不离。痛就痛了,痛,让你认识自己,也看清了别人。败就败了,站起来拍拍灰尘,多少人在乎你?人间多少事,看清了,想开了,淡了,忘了,就静了。优雅,是心底的宁静开出了美丽的花。
8 . 十五当爱情不再那么浓烈,我们仍然会依恋,因为习惯了,也因为害怕。
9 . 很多时候我们不知道,却假装知道;人生,简单一点。喜欢就是喜欢,错了就是错了,过去就是过去,没什么大不了,我就是我,我的生活,只有我能够做主。
10 . 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
1 . 当你开始行动时,有人去非难你。那只是他在害怕,他是害怕怀有梦想的人的存在罢了。心,不断地坚定,感情渐渐地深厚。原来生命中没有可以留守的人。一切,都只是命运的一场呓语。情愿一切的一切的都与我无关,只希望有个平凡的回忆,可以让我回忆过去的自己,让我的回忆不再有你的身影。
2 . 十九烟一根接一根的抽着,眼睛空洞无神的望着远方。
3 . 四“追一个人最难过的事情是什么”“他明明对你没感觉还跟你暧昧”
4 . 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
5 . 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
6 . 人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么;人如果依赖心重,就会往后看,盯着过去,发生的已经无法改变的事实长吁短叹。那么你就无法明白生活的真正意义。
7 . 总有许多事,是需要你一个人扛。别畏惧孤独,它能帮你划清内心的清浊,是你无法拒绝的命运历程。走得越久,时光越老,人心就越淡。忘不掉昨天,它就是束缚你的阴影;向往着明天,你才能描绘它的模样。
8 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
9 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
10 . 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
1 . 人与人相处总会遇到冲突,再好的朋友也会吵架,再好的夫妻也会闹矛盾。如果矛盾发生了,一个不让,一个不退,以争吵收场,或是以冷战结尾,这份感情也就已经被伤的很深变得很冷。
2 . 单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。——叔本华
3 . 人生,没有十全十美,当你发现错了,重新再来,千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人活着的意义应该是在于过程,而不是结论。所以一个人不应该是以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
4 . 聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。
5 . 如果一个不问,一个不说,再熟悉的人也会渐渐没了共同语言,再深的感情也会渐渐找不到支点。连倾诉的欲望和倾听的欲望都没有了,这段感情也就差不多走到了头。
6 . 曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足,痛了才享受生活,伤了才明白坚强;总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚;不管昨天今天明天,能豁然开朗就是美好的一天……
7 . 《荀子·王霸》中说:农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。可见,天时地利人和是先秦时代的熟语,为人们所习用,但内容各有所指。荀子就农事而言,即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言,天时指时机气候等天然因素,地利指山川险要城池坚固等地理优势,人和指人心向背。
8 . 二人同心,其力断金。
9 . 无数次追问自己,你有什么优点令我如此着迷,你有什么魅力,这么吸引着我?让我不能自拔,放手不能。千万次的问答换来一次次摇头。是啊,我也不知道,那就让我们保持这份心境吧!不要去捅破那层感情的窗纸,永远保持一份朦胧的美丽。
10 . 生的电影中,走过的影带,已成历史,让它过去,无需再挂怀。有时候,觉得自己拥有整个世界,一瞬间又觉得一无所有。人和人相遇靠的是一点缘分,人和人相处靠的是一点诚意,人和人相交靠的是一颗真心。
1 . 十四当我笑着说我很好的时候,我是真的想,我能过得好。
2 . 渴望时光的长河里,与你牵手,不离不弃,享受点点滴滴的快乐。保持淡然的心境,在生活中的琐碎小事中体验到平淡却又真实的幸福。有一种真爱,它不随着时间的流逝而有所改变,它不会被微小的尘埃磨去激情,即使繁华褪去后,圆润的光泽也依然闪烁,沉淀的更是风雨并肩的微笑。
3 . 六我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走,所以我踹了你一脚,果然你爬起来后就追着我跑。
4 . 十三你永远不会明白,我所假装的无所谓。
5 . 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
6 . 三人在路上走,都躲来躲去,你问他为什么…原来他很避免去走中间。因为中间最大。你跟领导在一起走,无论如何要让他走中间。很多年轻人,他不懂事,吃很大亏;每次照相都挤到中间去。照片洗出来领导一看,就这个家伙最讨厌!懂事的就坐旁边,该你坐人家自然会把你请到中间来,你急什么?
7 . 私心胜者,可以灭公。——林逋
8 . 成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
9 . 团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
10 . 所谓花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情;所谓外遇,就是溜出围城,跌入陷阱;所谓浪漫,就是帮老婆买包心菜时,还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房,就是结婚时红地毯通向的正前方……
1 . 纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候,执着体现于无言的忍耐与默默的承受,貌似不爱,却更能使爱得以解脱,得以不朽。“不强求天长地久,只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。爱情是爱与爱的沟通,情与情的呼应,它无须形影相随,却要求心心相印。
2 . 一花一世界,一人一心思。每个人都有一个小小的世界,在我的小世界里,装的全都是你;而我知道在你的小世界里也装有我,可是我真的感到你正在把我往外赶,想去装下另一个人。
3 . 人生,总让人无语。笑的时候,不一定开心,也许是一种无奈;哭的时候,不一定流泪,也许是一种释放;痛的时候,不一定受伤,也许是一种心动。走过一段路,总想看到一道风景,因为已经刻骨铭心;想起一个人,总会流泪,因为已经融入生命;唱起一首歌,总会沉默,因为已经难以释怀。风雨人生,淡然在心
4 . 一场烟雨,一场相思,记忆中的你,只是魂魄,你的躯体依然在古代的南国小镇,假如剪一段雨中的故事能与你相遇,那么她宁愿剪下这段苦涩的相思雨花。
5 . 当年说自己肯定最后一个结婚的人,都是第一个结婚的。请不要说我变了,因为我没变,只不过懂得了,别人怎样对我,我就该怎样去对待别人。真正的遗忘就是在多年以后,不小心提及你,仿佛是在说着别人的故事
6 . 没有什么决定是可以两全的,如果总是这样,你永远做不出什么决定。当你最终顺了自己的心,而不是遵循生活的习惯,我自己选择了方向与路途时,你就不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天,桃花源因你而存在,彼岸花为你而盛开。
7 . 凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
8 . 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基
9 . 那么,如何得其心,即如何行仁政呢?孟子提出了保民的思想。保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到所欲与之聚之,所恶勿施,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们。人民所希望的是什么呢,当然是富裕幸福的生活。孟子认为,这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点,然后民心归服天下归服,是任何力量都阻止不了的。战必胜矣的主要原因:天时不如地利,地利不如人和多助之至,天下顺之。
10 . 若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
1 . 炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。细雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在来生等你。
2 . 生命如纯洁的火焰,而维系这火焰的是我们内心的太阳。也许正是失去,才令我们完整。如果你的心灵足够丰富,即使身处最单调的环境,你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富,你可以借之安身立命。
3 . 一辈子,是好累。真的不需要苛求自己,一切要达到完美。你的世界,有了你的脚印,你就来过。一辈子,好美。自己的世界,好好绽放自己的美丽。每一个,都有自己的魅力,好好的享受已有的时光。
4 . 不过也应该看到,天时地利人和三者往往是有联系的,不可分割的,在一定的条件下,其重要位置的先后也会发生变化。因此,还不宜把三者对立起来,对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样,毕竟,人和不是人情!
5 . 因为你,无论我走到了哪里,我看到的都是美丽风景,我听到都是悠扬的红尘恋歌。寒冬里,我用你的文字取暖;炎夏里,我用你的歌声纳凉;春天里,我在我的心田里播种温柔和浪漫;秋天里,我在你的心田里收获真爱和真情。
6 . 我不是碰不到更好的,而是因为已经有了你,我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心,而是因为已经有了你,我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人,而是我更加懂得珍惜你,能在一起不容易,已经选定的人就不要随便放手,世界上的好人数不清,但遇到你就已经足够。
7 . 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
8 . 你是一首百转千回的情歌,是一首心灵的词章,棹一方船桨,摆一叶方舟,着一张风帆,追你隐约的背影,远远观去,你是我一生无法如期盛开的花会,让我不忍放下手中笔的情诗,独恋红尘,生死相许,难描心中言,唯君身遥遥云外天。
9 . 感情里没有那么多输赢对错,你若总想赢过对方,就只会输掉彼此的情谊。长久的相处,需要一个懂得迁就对方的人,和一个懂得包容对方的人。如果对面是你所爱惜所重视之人,为了他/她退一步低个头又有何妨?退一步,让一下,彼此未来的路更宽广也更长远。
10 . 一直自以为在感情方面是个很理智的人,能把握尺寸,懂得丈量距离,可偏偏在你面前,乱了方寸,失了灵魂,这难道就是所谓的情么?我不知道,我真的不知道,我只知道,这种感觉很美很甜,令我不愿意割舍,难以忘怀。
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