国学文化与人生经典语录120个（国学智慧经典语录完整版人生感悟）
国学文化与人生经典语录120个【一】
1 . 哀哀父母，生我劬（qú）劳。
2 . 大道之行，天下为公。(礼记礼运
3 . 吾生也有涯而，知也无涯。
4 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书
5 . 锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学
6 . ——《隋书·文帝纪》
7 . 知而好问，然后能才。
8 . 学不可以已。
9 .
10 . ．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
国学文化与人生经典语录120个【二】
1 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
2 . 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
3 . 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
4 . 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
5 . 人生最悲哀的：并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
6 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
7 . 君子藏器于身，待时而动。
8 . 得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑
9 . 少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行
10 . 燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家
国学文化与人生经典语录120个【三】
1 . ——《论语》
2 . 人之患在好为人师。
3 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕
4 . 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
5 . ．义感君子，利动小人。
6 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
7 . 鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
8 . 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
9 . 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
10 . 是非窝里；人用口我用耳。热闹场中；人向前我退后。
国学文化与人生经典语录120个【四】
1 . 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传
2 . 言之者无罪，闻之者足以戒。
3 . 为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
4 . 见利不亏其义，见死不更其守。
5 . 当仁，不让于师。
6 . 五悟：褒也罢，贬也罢，过眼烟云何足话，君子小人善恶分，褒也是他，贬也是他。
7 . 运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪
8 . 天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假善恶美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
9 . 投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑
10 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
国学文化与人生经典语录120个【五】
1 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而
2 . 疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传
3 . 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
4 . 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离
5 . 生活，生活就是为了生存而活着，为了活着而生存，每一个人的幸福生活也就是证明了他在这样的一个生活剧舞台里演绎的非常出色，这样的一个情形在我们的生活圈子里出现我们应该感到很满足，至少现在的生活不像过去那样乏味缺少新鲜感。生活就是舞台，让我们跟着节拍，享受美好的未来，尽情地歌舞，生活就是这么的简单。舞动着青春，舞动着活力，生活舞台，尽情施展！
6 . 学然后知不足，教然后知困。《礼记》
7 . 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
8 . 九悟：成也罢，败也罢，莫以成败论高下，志壮奋斗便英雄，成也潇洒，败也潇洒。
9 . 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
10 . 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
国学文化与人生经典语录120个【六】
1 . 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚
2 . 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿
3 . 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
4 . 事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
5 . 言之无文，行而不远。——《左传》
6 . ．成败相因，理不常泰。
7 . ——《后汉书》
8 . 三思而后行。
9 . 言必信，行必果。
10 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
国学文化与人生经典语录120个【七】
1 . 生于忧患，死于安乐。
2 . 言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
3 . 不迁怒，不贰过。
4 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
5 . ——《明史》
6 . 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上
7 . 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
8 . ——《史记》
9 . 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
10 . ．君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。