1 . 今天的午后
2 . 无论肥沃贫瘠破壳而出
3 . 自主性有三个特征:独立作出判断,批判地反思这些判断的倾向,以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
4 . 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
5 . 伟人谋议不求多,事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继,百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜,月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》
6 . 世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
7 . 就在他不停地搬运金子的时候,轰隆隆一阵巨响,山门关上了,富人再也没有能走出那个山洞。
8 . 如果有来世,遇见你可能是在冬月。我是白雪皑皑的雪山,你是山下清澈的湖泊。我以涓涓细流丰盈了你的内涵,你把我孤独的倒影在心中定格。
9 . 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
10 . 约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话,它就不是一本好书。”
1 . 稚嫩的枝叶在风雨中摇曳
2 . 在你少年时,行囊是空的,因此轻松,所以快乐。但之后的岁月,你一路拣拾,行囊渐渐装满了,因为沉重,快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西,可正是这些好东西,让你在斤斤计较中无法快乐。
3 . 在这个社会中生存,你一定要有狐狸的警惕,切记“一失足成千古恨”的训诫,处处小心自己的脚步,千万不要走错了方向。
4 . “猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,苏轼为我们描述了崇高的境界。
5 . 荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄。——明代王瀛《苏公堤》
6 . 这个故事中,如果富翁得到启示,去资助那些困难的人,把自己的仁爱带给他人,从中不断得到快乐,心情一定会变得开朗。
7 . 敌人的力量会让一个人发挥出巨大的潜能,创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁到你的生命的时候,敌人就在你身后,你一刻不努力,你的生命就会有万分的惊险和困难。
8 . 我们像一个个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了,博爱将给这个世界一张新面孔。
9 . 如果你是真心希望世界成为天堂,那么,就没有什么可以阻止你的爱心。
10 . 在你的人生中,一定会遇到各种各样的对手,我能够想像,但我并不担心。因为敌人是一把双刃剑,可能对你造成威胁,但也可能成为你进取的动力。我想,你一定听到过“死于安乐”这句话。
1 . 身安不如心安,屋宽不如心宽。
2 . 照得人懒洋洋
3 . 要时常训练自己对环境的观察力,提高观察社会的敏锐度,一旦面临险阻,就能够迅速地做出反应,让自己脱离险境。
4 . 平生无一事可瞒人,此是大快。
5 . 局中剧血凝固干旱
6 . 在喧闹,混杂的生活中
7 . 文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇起承转合,如何铺垫渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。
8 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
9 . 有许多人能把情绪收方自如,这个时候,情绪已不仅是一种感情上的表达,而且成了攻防中使用的武器。
10 . 我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中,冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是,细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈,方逝方生,方生方逝。----季羡林《听雨》
1 . 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
2 . 曾带动着这张唱片
3 . 喝着美味的下午茶
4 . 第一,作为人,绝对不能心有成见。当你假设一个人会偷牛,越看他就越像偷牛的人,直到有一天牛回来了,他的嫌疑才会被洗清。
5 . 是金子,一定会闪光的。
6 . 伴烈日星光,历四季更替
7 . 太阳升起的时候,非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊,就会饿死。对羚羊来说,它们也知道如果自己跑不过最快的狮子,就会全部被吃掉。
8 . 情绪处理得好,可以将阻力化为助力,帮你解危化险政通人和。情绪若处理得不好,便容易激怒,产生一些非理性的言行举止,轻则误事受挫,重则违法乱纪。
9 . 戛然而止
10 . 友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
1 . 你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑,却不会想到,类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
2 . 如果这样的午后
3 . 撒谎和欺骗是美国领导人的大忌。昔日总统尼克松,虽然兼备聪明才智和战略眼光,却深为美国人痛恨,原因就是他在“水门事件”上说了谎话,被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制,可并不是所有国家都有。
4 . 即使抱怨
5 . 你也许从来没有丢失过牛,更没有偷过牛,但是,这个故事却告诉你两件非常重要的事:
6 . 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
7 . 需要在明媚的午后
8 . 自古以来,评价人的标准,只看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以成为可塑之才,是否有大将之风,因此你要成为人上人,除了常识与能力之外,全视其能否将情绪操控得当。
9 . 多年来我从没有见过危害别人的人得到过幸福,你也不会见到,永远不会!
10 . 君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
1 . 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
2 . 枫叶翩翩
3 . 对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
4 . 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——《管子?牧民》。而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。
5 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
6 . 清代叶玉屏言:“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
7 . 人之所以平凡,在于无法超越自己。
8 . 在纪念王小波的文中,有一句话:“那些连王小波的随笔都没有读过的人,一定是错过了。”
9 . 人和动物有些方面是不同的,动物的所有行为都依其本性而发,属于自然的反应。
10 . 只为了能得到好成绩
1 . 牛的情况也是如此。牧牛人除去了牧场的狼,却不明白自己正在接收狼的一项工作:削减牛群的只数,以适合牧场的大小。他没有学会像山那样地思考,因此,干旱尘暴区便出现了,而河流将我们的未来冲入大海里。----阿尔多·李奥帕德《沙郡年记》
2 . 鲁迅先生曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是淫,才子看到的是缠绵,革命家看到的是排满,流言家看到的是宫闱秘事。”
3 . 你应该明白,如果想要用言语震慑别人,你说的越多,就越显得平庸,而且越不能掌控大局。同时,你说的越多,就越有可能说出愚蠢的话。
4 . 结果可想而知。
5 . 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
6 . (二)
7 . 一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息,并说:“陛下,李列耶夫这样说:‘你看,他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话,沙皇说:“那么,让我们来证明事实相反。”第二天,李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。
8 . 它是一片四季常青的绿洲
9 . 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
10 . 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚底。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥,乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
1 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树,这些都是美的自然。
2 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子,但他只从山上拿了一小块。这一小块金子,使他过上了快乐的生活。
3 . 万劫不复能回挽
4 . 只是随风吹落于
5 . ②选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑起自信的风帆破流向前,展示搏击的风采。
6 . 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
7 . 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
8 . 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
9 . 一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界,一叶一菩提。
10 . 两人在树林中急急地赶路,突然从树林里跑出一头大黑熊来,其中的一个人忙着把鞋带系好,另一个人对他说:“你把球鞋穿上有什么用?我们反正跑不过熊啊。”
1 . ⑧有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满园的鲜花。
2 . 尽管这世上有很多假冒和欺骗
3 . 牧师说:“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界,而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己,是金钱阻拦了你心灵的眼睛,你守着你的财富,却忘记了博爱,像守着一个封闭的世界。”
4 . 存在的就是合理的。——黑格尔
5 . 灵魂永远仰望天空
6 . 断枝伤疤是它沧桑的履历
7 . 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
8 . 让沉默的年轮无语地诉说着遥远的记忆
9 . 到了晚上,猴子来到树下,就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去,等它抓一把大米后,爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米,就这样,第二天,农民把它抓住的时候,它依然不会放手,直到把那把米放入嘴中。
10 . 历锦来世嗜续罪恶源
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