1 . 我之所以将《围城》的平淡单独提出,是因为我认为这样的基本格调奠定了《围城》整体的感觉,于平淡轻松中见神奇,往往给人以深思。钱钟书在《围城》中即使是描述被日本人侵略也只是举重若轻的一笔带过,他面对本民族的大灾大难绝不可能没有任何感觉,但是他能够在《围城》中以这样平淡幽默的态度来描写:
2 . 自己人之间,什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
3 . 许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥。
4 . 女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
5 . 打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。
6 . 两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
7 . 上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。
8 . 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:“跟她不是一路人,见了面没话说!”
9 . 中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的;中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左。
10 . 有个生脱发病的人去理发,那剃头的对他说不用剪发,等不了几天,头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。
1 . (张先生)只生一个女儿,不惜工本地栽培,教会学校里所能传授熏陶的洋本领洋习气,美容院理发铺所能制造的洋时髦洋姿态,无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了,过二十还没嫁掉,只能进古物陈列所供人凭吊了。
2 . 孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来。
3 . 她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。
4 . 同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
5 . 大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小,受气的肚子要大;一有了胎,肚子真大了,那时吃饭的肚子可以放大,受气的肚子可以缩小。
6 . 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。
7 . 她的平淡,更使鸿渐疑惧,觉得这是爱情超热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
8 . “一个人的缺点正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供给大众瞻仰,可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”
9 . 海军大将信基督教,坐下以前,还向天花板眨白眼,感谢上帝赏饭。
10 . 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
1 . 他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的`人想逃出来。远别虽非等于死,
2 . 男子无口才,就是表示有道德,所以哑巴是天下最诚朴的人。也许上够了演讲和宣传的当,现代人矫枉过正,以为只有不说话的人开口准说真话,害得新官上任,训话时个个都说:“为政不在多言。”
3 . 郑淑慧在《从<围城>看钱钟书艺术创作的审美品格》中这样论述钱钟书的艺术风格,他认为,“作品中寓有的对民族传统文化的自省精神怀疑和批判精神方鸿渐超世俗的精神追求以及对俗物的嘲讽无疑都表现了作品超迈的气韵。这种超迈的气韵还表现在叙述者的审美评价和鲜明的情感态度上,表现在雍容优雅的艺术情调及和谐的艺术形式的创造上。作者是寓忧愤于平淡,融力度于轻松,隐哲理于诗情,其间充溢着艺术精神,体现一种和谐深邃含蓄之美。”
4 . 老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。
5 . 假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣住不放的预兆。自己得留点儿神!
6 . 流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
7 . 笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
8 . “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。
9 . 女人在恋爱胜利快乐的时候,全想不到‘结婚’那些事的,要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。
10 . 把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
1 . 张小姐是十八岁的高大女孩子,着色鲜明,穿衣紧俏,身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。
2 . “致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
3 . 坐在热水管烘暖的客堂里念佛,可见“西学为用,中学为体”并非难事。
4 . 忠厚老实的人恶毒,像饭里的砂砾或者鱼片中未净的刺,会给人一种不期而待的伤痛。
5 . 有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
6 . (张先生只生一个女儿,不惜工本地栽培,教会学校里所能传授熏陶的洋本领洋习气,美容院理发铺所能制造的洋时髦洋姿态,无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了,过二十还没嫁掉,只能进古物陈列所供人凭吊了。
7 . 人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
8 . 女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。女人学政治,那真是以后天发展先天,锦上添花了。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。
9 . 方老先生觉得他爱国而国不爱他,大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的`怨仰。
10 . 韩学愈撒他的谎,并非跟自己同谋,但有了他,似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意,可是这种不快意是透风的,见得天日的,不比买文凭的事像谋杀迹灭的尸首,对自己都要遮掩得一丝不露。撒谎骗人该像韩学愈那样才行,要有勇气坚持到底。自己太不成了,撒了谎还要讲良心,真是大傻瓜。假如索性大胆老脸,至少高松年的欺负就可以避免。老实人吃的亏,骗子被揭破的耻辱,这两种相反的痛苦,自己居然一箭双雕地兼备了。
1 . 不料你的见识竟平庸到可以做社论。
2 . 一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到“妙”的一叫,你才发觉它的存在。
3 . 现在女人都不屑伤春了,自己枉为男人,还脱不了此等刻板情感,岂不可笑!
4 . 鱼肝油丸当然比仁丹贵,但已打开的药,好比嫁过的女人,减了市价。
5 . “孙柔嘉是一个中产中智中等姿色的女性代表,平凡的家庭冷漠的父母,使她不得不凭借自己的力量生活,而谋取一个合适的丈夫,是她生活中极重要的一个内容。”,这是张岩冰和杨幼力在《<围城>的女人·女人的“围城”》一文中指出的。大多数对于孙柔嘉的研究都认为这个小姑娘更善经营,我认为当一个女人把抓住一个男人作为自己事业的时候,能够以设计精巧的方式捕捉丈夫就显得十分正常了。孙柔嘉有一个天真温柔的网,套住了被爱情搅得糊涂的方鸿渐。孙柔嘉能够成功,与方鸿渐之前的经历有密切的关系,这个女人以合适的方式在合适的时间出现在了方鸿渐的世界当中,也促成了他们的姻缘。婚姻本就是两厢情愿,只是程度不同罢了。连方鸿渐自己后来也觉得:
6 . 从前策是不许人民受教育,现代策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当,像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。
7 . 天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
8 . 那记录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最后的一句,处女的耳朵已经当众丧失贞操。
9 . 天空早起了黑云,漏出疏疏几颗星,风浪像饕餮吞吃的声音,白天的汪洋大海,这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景,一个人身心的搅动也缩小以至于无,只心里一团明天的希望,还未落入渺茫,在广漠澎拜的黑暗深处,一点萤火似的自照着。
10 . 他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
1 . 人生最原始的睡,同样也是死的样品。
2 . 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
3 . 忠厚老实人的恶毒,就好象饭里的沙砾或者生鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的痛。
4 . 辛楣听苏小姐护惜鸿渐,恨不得鸿渐杯里的酒滴滴都化成火油,他这愿望虽没实现,可鸿渐喝一口,已觉一缕火线从舌尖延伸到胸膈间。
5 . 张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?
6 . 睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。
7 . 中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划有作用。
8 . “酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,今朝有缘来相会,明日你东我向西。”
9 . 年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
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