1 . 在《西游记》的故事里,最令我感到困惑的是:在取经的路上,每次遇到妖怪,无论大小,大闹天宫的孙悟空也得大动干戈。即使如此,也常常败下阵来,师傅被缚,上了笼屉,几次行将灭顶。原来,这些妖怪都是有背景的,并且持有神器。无奈,孙猴子还得翻跟头,到千万里之外,九霄之上去搬菩萨老君,求他们来收服妖孽。天神,终归是天神,收不可一世的妖孽,如探囊取物一般,常常令人啧啧称奇。在惊叹之余,我们很少有人想过,这一切是为什么?
2 . 感慨之余,忽然有观众提出疑问:“有一点我不明白,在那种情况下,伤心大哭本是人之常情,可是你却不准别人哭,似乎太不近人情吧?”他搓了搓手,憨憨地笑了,说:“大道理我说不上来,还是给大家讲个故事吧。”
3 . 每个人都是有潜能的,生于忧患,死于安乐。所以,当面对压力的时候,不要焦燥,也许这只是生活对你的一点小考验,相信自己,一切都能处理好。
4 . 二十一最好的地方,是没去过的地方。最好的时光,是回不来的时光。
5 . 闪小说的语言必须言简意赅,短小精悍,词语丰富,内容庞大深邃。就是标点符号都要安排恰当,承担起强大的责任,呈现出文学艺术无穷的魅力。
6 . 二十九纯,属虚构。乱,是佳人。
7 . 十一人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间。
8 . 十二我从不以爱的名义绑架任何人。
9 . 二总有一个人的名字让我立刻停下笑容。
10 . 多少人,无数大风大浪都闯过来了,最后却淹死在自己的泪水之中,怎不令人扼腕?殊不知,这个世界并不相信眼泪,只承认汗水。与其在泪水中消耗自己,不如在汗水中拼搏获得机遇。假如有一天,当失败或灾难不期而至,相信我们不难选择――宁可流汗绝不流泪,千万别哭!
1 . 人都是逼出来的
2 . 所以,即便再能干,也一定要保持谦虚谨慎,做好自己的事情,是金子总会发光。
3 . 一路走来,
4 . 一天二天三天,仿佛经历了年,随着手表上的日历滚动,不少人彻底绝望,却又不敢哭泣,躺在那里静静地等死,只有他还在坚持测量水位。第三天下午,水位竟下降了一毫米!他欣喜若狂,立即告诉所有人,“上面正在抽水救援咱们呢,只要再坚持几天,我们就能得救了!”然后,他又向大家约法三章:第一,不许哭;第二,不许没事乱讲话;第三,每天啃一块树皮。矿井里的支撑木是松树,由于松树皮实在太硬,难以下咽,每人每天只能啃下半个巴掌大的一块树皮,可就是这小小的树皮,让他们勉强支撑下去。
5 . 十五快乐是装给别人看的另一种痛楚,狂欢是留给自己的另一种寂寞。
6 . 简单生活才能幸福生活,人要知足常乐,宽容大度,什么事情都不能想复杂,心灵的负荷重了,就会怨天尤人。
7 . 处在成长阶段的我们,总不喜欢太多的约束,对许多的事都会觉得很无所谓。当长辈希望我们能在生活中培养好的生活习惯时,习惯叛逆的我们大多都喜欢说“我不在乎”。当长辈和身边的朋友告诉我们懒散的习惯对我们未来的人生不利时,有的人还是习惯性的以“我不在乎”答复。或许有人因为觉得那样说很有个性,很酷,或许有人不知如何回应他人所以随口而出。不管怎样,我觉得在人生的字典里不应有“不在乎”这个词,不管是重如泰山般的大事,还是轻如鸿毛般的小事。
8 . 放心去飞勇敢地去追
9 . 在这年的漫漫长夜里,追求幸福的“取经者”的幸福美梦,总是被噩梦取代,变成令人窒息的梦魇,令他们苦不堪言,痛不欲生。
10 . 我觉得,《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来,人们在“取经”的路上,历经千难万险,其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放,谋幸福的路上,人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪,一个个垂涎三尺,他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”,争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张,唐僧有他的三个徒儿保驾护航,妖怪们不但没有吃上唐僧肉,还搭上了小命。然而,现实当中的妖怪总是能够得逞,他们总是能够分得一块唐僧肉,不但自己被滋养得肥头大耳,留给子孙后代的也是享不尽的福。不过,没有哪个贪官污吏,没有哪个朝代“长生不老”的。因为,每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们,他不满现实中的不公,敢于向邪恶势力宣战,他们善于降妖捉怪,敢于“大闹天宫”。可是,任你孙悟空一个跟头十万八千里,也逃不出如来佛的手掌心;任你孙悟空有盖世武功,七十二变,也斗不过佛法神算,最终被压在了五指山山下年。神界年,就是人间年啊。在这五千多年里,除了极不发达的原始社会,就有二千五百多年的封建史。也就是说,人们用了年的时间,刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦,就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难,取得了真经,而世世代代追求幸福的人们呢?这么长时间的水深火热,哪有幸福可谈?
1 . 这是一个残酷的现实:
2 . 其实,有很多时候,我们的善良并不会被人理解。反而是让对方对你的伤害重复了又重复,以为你的心软是好欺负,以为你的心软是因为你的无能。
3 . 闪小说这种文学新样式,引领快阅读,快理解,快生活。从诞生那天起,闪小说,都是夺人眼球,让人耳目一新。
4 . 我看过这样一个故事:德国世著名小说家台粤多尔·冯达诺对工作一向认真负责,对创作更是严格要求,一丝不苟。他在柏林一个编辑部工作时,收到一个青年作家寄给编辑部的几首诗。冯达诺打开一看,发现诗不仅是东拼西凑而成的,而且字迹潦草,标点都难以辨认。所寄邮包中还附有一封信,那青年用很不严肃的态度说:“我对标点符号向来是不大在乎的,如果能刊用我的诗作,请你给我填上标点吧。”
5 . 五离别,能使浅薄的感情削弱,却使深挚的感情更加深厚,正如风能吹灭烛光,却会把火扇得更旺。
6 . 如果每一滴泪都是一颗流星,那么每一滴泪珠都会带走你一部分生命。一滴最轻灵的泪滴却又有着无比沉重的分量,它凝结了你的精神。人生最危难的时刻,最值得珍惜。泪水和汗水都是涩而咸的,但两者所获结果不同。泪水大都为你带来痛苦,汗水则为你赢得幸福。
7 . 十九成长,是每个人都会经历的事,只是,除了许多不切实际的想法,阳光依旧,我依旧美好,一切变得,更加简单。
8 . “前几年,我在另一家矿上干活儿,那里也发生过一次透水事故。当时有个人被困在井下,有两个不停地伤心痛哭,另外两个却一声没哭。等到天后抽干水时,哭的人死了,没哭的人活了下来。后来,幸存者告诉我,因为那两个人不停地哭,浪费了宝贵的体力,又没有吃的东西,结果没等到救援就死了……所以我觉得,在那样的情况下,哭顶个用,只会害死人!”
9 . 放心去飞勇敢地挥别
10 . 有时候可以装傻,不要以为真傻!
1 . 一路我们曾携手并肩
2 . 不过闪小说还是要有吊人口味的妙招,也要有抖包袱的绝招,还要有一颗子弹瞄准靶心的高招。要一针见血,一箭穿心,掷地有声。闪小说都是以短小取胜,仿佛美女的`超短裙,想看看美女的超短裙究竟能短到什么程度。闪小说能够导航天宇,横贯东西南北。
3 . 夜夜在梦里相约
4 . 要奔向各自的世界
5 . 人生是如此短暂,
6 . 每隔一小时他就测量一次水位,可是每测量一次,心情就沉重一分,水位还在升高。死神步步紧逼,他们只能眼睁睁地坐以待毙,还有比这更残忍的事情吗?随着水位不断上升,生机越来越渺茫,名工友因为绝望而面部扭曲,有人忍不住放声痛哭,悲伤迅速传染了其他人,漆黑的矿井里哭声一片。
7 . 拿欢笑荣耀换一句誓言
8 . 现在研究闪小说的专家教授比比皆是,他们在寻找闪小说的规律,引导闪小说作家进行创新,在生活中寻找真善美,鞭打假丑恶。很多微信公众平台推送闪小说,网站刊登转载闪小说,报刊杂志刊登闪小说,闪小说学会遍及大小城市,街道社区。
9 . 有时候只是不想说出来!
10 . 黑暗中死一般的寂静,天后,他们在朦胧中听到了机器轰鸣声,还有嘈杂的人声……
1 . 在这年的漫漫长夜里,无论如何改朝换代,换汤不换药,封建统治铁桶一般。在这个铁桶里,无论你怎样折腾抗争,总是逃不出来。所谓的改朝换代,只是打死了一个妖怪,一股青烟散尽,紧接着,又一个妖怪卷土而来,依然吃人肉,喝人血,被养地大腹便便。好不容易熬过了年,被放出来的孙悟空,刚从重压下解放出来,又被唐僧欺骗,套上了紧箍咒,任人家驱使,稍不听话,唐僧就念那紧箍咒,让孙悟空痛不欲生,连连求饶,乖乖顺从。紧箍咒是什么?作为一个物件箍在敢于斗争的人们头上,就是那堪称绞肉机的封建社会体制;作为一段咒语,就是那可恶的封建意识!
2 . 在这社会上,有多少人,又有多少事都只是因为这二字,以至于无法得到解决,又有多少事还在因为你们的心软而打着持久战!
3 . 十三当我要强的埋下悲伤说没事的时候,也只有眼里的泪水知道我是在假装。
4 . 此时水已淹至膝盖,前无去路,后有追兵,他们只好退回到几十米高的工作台上,那是短时间内唯一安全的地方。洪水如同狰狞巨兽,张牙舞爪地疯狂涌入,他虽然经验丰富,但也不知道此次能否重见天日。他告诫自己:必须保持冷静的头脑,才能赢得一线生机,否则必死无疑!
5 . 要定期地对记忆进行一次删除,把不愉快的人和事从记忆中摈弃。
6 . 心软,是一种不公平的善良,
7 . 不对自己负责的人,也别指望别人对你负责。朋友们,别再让你的字典里查出“不在乎”,别只因为小小的“不在乎”让你的人生败得一塌糊涂!
8 . 二十七付出了那么多,却没能得到我想要的结果。
9 . 放心去飞
10 . 年,应该说是年半吧,离别总是那么匆匆又匆匆,酒桌上的笑语,明天还有几个人会记得?都不重要了,重要的只是那刻我真的感觉到了恐慌,感觉到了所谓的难舍。是同窗之情?是爱恋之意?也许就只是再也难以找到能在一起真诚喝酒的人了吧?我不知道,也不想知道,想借着酒醉对同窗说些什么。可惜我却没有醉,更不知道还有什么说的。是害怕?是忧愁?或许也就只是我根本就不曾想过还有这么一天吧?
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.