1 . 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
2 . 只要人肯立志,都可做得到。
3 . 【】凡有盛必有衰,不可不预为之计。
4 . 事事谨慎——三实:不说大话务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
5 . 【】须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
6 . 和可消人怨,忍足退灾星。
7 . 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
8 . 【】放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
9 . 【】胸怀广大,须从平淡二字用功。
10 . 【】凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
1 . 知足则乐,务贪必忧。
2 . 【】功不独居,过不推诿。
3 . 治学之法:“身到心到眼到手到口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
4 . 【】不可轻率评讥古人。
5 . 见异思迁,欲求长进难矣。
6 . 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
7 . 甘苦自得。
8 . 【】凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
9 . 人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
10 . 知足天地宽。
1 . 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
2 . 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
3 . 处有事当无事,处大事当如小事。
4 . 【】行事不可任心,说话不可任口。
5 . 【】从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
6 . 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
7 . 【】端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
8 . 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
9 . 【】特患业之不精耳。
10 . 富贵气太重,亦非佳象耳。
1 . 有福不可享尽,有势不可使尽。
2 .
盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
3 . 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
4 . 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
5 . 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
6 . 三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
7 . 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
8 . 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
9 . 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
10 . 无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣
1 . 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
2 . 戒傲戒惰,保家之道也。
3 . 【】困心横虑,正是磨练英雄之时。
4 . 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
5 . 【】打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
6 . 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
7 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
8 . 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
9 . 人以气为主。
10 . 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
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