1 . 《赢在中国》没有失败者,只有幸运者。
2 . 山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪
3 . 我住长江头,君住长江尾。
4 . 恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
5 . 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
6 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
7 . 落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
8 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
9 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的,对是合式的意思。——费孝通
10 . xx年代的人还需要摔打,不管做任何事,要检查主观原因。
1 . 人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。
2 . 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
3 . 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
4 . 离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》
5 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
6 . 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
7 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
8 . 言必信,行必果。——《论语》
9 . 少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说不休,却道天凉好个秋。
10 . 怕黄昏不觉又黄昏,不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春,香肌瘦几分,裙带宽三寸。
1 . 心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。----《西游记》
2 . 话到英雄失路,忽凉风索索(陈维崧《好事近》
3 . 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
4 . 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?
5 . 郎住一乡妹一乡,山高水深路头长;
6 . 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》
7 . 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!----《三国演义》
8 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。----《红楼梦》
9 . 只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。
10 . 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。----《红楼梦》
1 . 做小了,一定要做到独特。
2 . 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
3 . 多情只有春庭月,犹为离人照落花。张沁《离人》
4 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
5 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利,但是这种契约性的在形成的过程中,必须尊重个人的自由意志,民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通
6 . 美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
7 . 山高自有客行路,水深自有渡船人。----《西游记》
8 . 醉里乾坤大,壶中日月长。----《水浒传》
9 . 结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
10 . 花开又被风吹落,月皎那堪云雾遮。----《水浒传》
1 . 译:对任何一件事,不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
2 . 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
3 . 草色烟光残照里,无言谁能会凭阑意?
4 . 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。----《西游记》
5 . 他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
6 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
7 . 春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。
8 . 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
9 . 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》
10 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
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