治愈系文案及解析（治愈系文案从哪里来）
治愈系文案及解析【一】
1 . 君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
2 . 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著
3 . 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪
4 . 仁德的人是无敌于天下的。
5 . 意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流直下到扬州去
6 . 光绪十一年（年），左宗棠将领在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠贤良祠。
7 . 人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
8 . 小题:_______________________________________，百年多病独登台。(《登高》杜甫
9 . 百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
10 . 【赏析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(前后诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中
治愈系文案及解析【二】
1 . 网络是与人交流体验社会的一种新的方式，但有些人沉溺于此,就本末倒置了。很多人已经把网络当成了游戏交流的平台，沉溺在其中，自然会造成负面的影响。网络是一把双刃剑，有利有弊。
2 . 交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
3 . 随风潜入夜，润物细无声。
4 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。
5 . 语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。
6 . 【赏析】:这是天宝十三年(冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中
7 . 【小题】学会结合语言环境，来进行理解语意，此处应从前文的例子中总结出作者所要表达的意思，即中学生的自制力还不能抵御网络的诱惑。
9 . 人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。
10 . 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
治愈系文案及解析【三】
1 . 他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”
2 . 先讲钓鱼。因为带的青稞面吃完了，只好用野菜草根充饥，但光吃野菜草根不行啊，老班长脑子里经常考虑给病员补充营养，看到鱼跳出水面，立刻就想到可以钓点鱼给伤病员补充营养。
3 . 送章德茂大卿师虏
4 . 这是指导员向老班长交代任务时说的话，指明了老班长肩负的三重责任。是“上级”，因此要负责领导三个病号走出草地;是“保姆”，指三个小战士又年轻，又是病号，对他们的照顾要像保姆一样细致周到;是“勤务员”，指照顾病号要全心全意。
5 . 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
6 . 一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
7 . 解析：从“皱紧眉头硬咽下去”可以看出，老班长吃这些草根和鱼骨头是非常困难痛苦的。“不由得呆住了”反映出这情景是完全出乎我的意料的，“好像有万根钢针扎着喉管”既表明老班长硬咽鱼骨的痛苦，也表明“我”看到这种情景时内心的难受程度。
8 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9 . 白头搔更短，浑欲不胜簪。
10 . 网络虽然是一个虚拟的空间，但它的方便快捷灵活等多种优点，拓展了我们的知识面，给予了我们遨游的空间。它的出现改变了人们传统的思想方法，在我们的生活中给予了我们极大的帮助；坐在家中即可浏览众多网上图书馆丰富的图书收藏；几秒种内，便可收到相隔万里的来信，在最短的时间内获得各地各种详细的自已想知道的信息；通过各学校开办的远程教育网了解更多的知识等等。正由于网络的这些优点，才受到越来越多的青少年的青睐，从而引起来更多的弊端。
治愈系文案及解析【四】
1 . 以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
2 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
3 . 故人西辞黄鹤楼,[]烟花三月下扬州[]
4 . 好雨知时节，当春乃发生。
5 . 人之患，在好为人师。
6 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。
7 . 小题:士不可以不弘毅扪参历井仰胁息
8 . 人有不为也，而后可以有为。
9 . 不见南师久,谩说北群空
10 . 人人都可以当尧舜这样的好人。