要不是因为穷文案（穷不是理由也不是借口文案）
要不是因为穷文案【一】
1 . 但认清事实，依然努力改变现状的你，会更让人刮目相看，那样生机盎然的姿态让人敬重。
2 . 你脚上那双篮球鞋可能穿着多年却没有更换；
3 . 后来我读到了一个故事：
4 . 那时的她敢于尝试，从不怕输。
5 . 我给你讲几个真实的故事。
6 . 人的命运是起伏的，有些人将来会飞黄腾达，也有些人会突然滑落社会的底层。
7 . 过去他的母亲甚至要靠借钱和菜市场捡剩菜来养活家人。
8 . Cindy那时候其实很穷，和现在根本没办法比。有一次上课老师问我们双都买了什么，她说买了超级多，衣服鞋子包包，一共花了五六百。老师当场就笑，毕竟老师买一双鞋子都要六百块。
9 . 我家里很穷，我母亲失业在家，就靠我父亲做花匠挣钱养家，我有好几个兄弟姐妹，家里从来没有多余的钱。
10 . 谁能用情丝弹出夜曲，让这苍茫宇宙把流星当做眼泪，泪流不止……
要不是因为穷文案【二】
1 . 当你为了百万年薪拼命工作的时候，王思聪可能会嫌弃你不思进取，给别人打工远不如投资自己的项目，或是参加一些高质量的社交拓展资源。
2 . 贫穷不是原罪，懒惰才是。
3 . 家是有你的地方。有你的地方，无论我回家回得多晚，都会有一盏明灯为我亮着；有你的地方，仰着头看满天飞雪时，手心总有温暖；有你的地方，下雨天再小的伞，都能遮出愉悦；有你的地方，所有淡去的颜色，都会回到童年的色彩……
4 . 在她看来，读书是我唯一的出路，而为了供我读书，她愿意付出一切，自然包括尊严。
5 . 平凡并不可怕，可怕的是甘于平庸。
6 . 我从不怀疑我将来会富有，但我现在真的很穷。
7 . 这个女生的名字叫刘媛媛，她考上了北京大学法律系，她还获得了《超级演说家》第二季的冠军。
8 . 百姓肚子饿没米饭吃的时候，晋惠帝问：他们为什么不去吃肉粥啊？
9 . 她每年生日都会用拍立得拍照为自己留下纪念。
10 . 每天都在用六位数的`密码，保护着两位数的存款。
要不是因为穷文案【三】
1 . 他原本只是美国一家餐厅里面削土豆的小工，为了当厨师，他偷偷的学习做菜。
2 . 我从未想过，为了给我凑够几百块钱的学费，她可以如此谦卑，如此低声下气。
3 . 认为投资应该越分散越好是一种发疯的观念。应当把赌，注押在有把握的事情上。
4 . 因为还有许多可能。
5 . 人生就像打牌，你没法决定自己抓到的是什么牌，但你可以决定怎么出牌。
6 . 我离你很远，却又时刻在你身边，呼之不来，挥之不去；我不重，却也不轻，未必拿得起，未必放得下；我本身不冷，却也不热，冷暖全凭你说……
7 . 除了种地，刘爸爸还倒卖化肥，一袋又一袋，把上千袋化肥倒卖出去，补贴孩子的学费。
8 . 也可能是元旦时盛大的跨年舞会，与数千名同学一起倒数欢迎新年的到来。
9 . 既然无法选择，凭什么说岁穷一辈子都不会富了？
10 . 可是当时她并不觉得穷是一件卑微的事情，晚上在操场看到自己跑步的影子都觉得拥有前进的力量。
要不是因为穷文案【四】
1 . 你能站在别人的角度考虑问题，你能理解别人的不容易，你懂得尊重和你不同的人。
2 . 奋斗不一定能让你过上想要的生活，但可以让你过得比现在好。
3 . 就像《好先生》中孙红雷扮演的陆远。
4 . 毕业后，阿何连续创业次。
5 . 初中那会，我被中国博大精深的文化深深折服，特别喜欢那些忧国忧民，壮志凌云的诗词文章，“修身齐家治国，平天下”；“穷则独善其身，达则兼济天下”；“不以物喜不以己悲，忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也时常在告诫自己，想要和古时的文人骚客一样，自己还不足与为社会做些贡献的时候，要修身养性，多读书，多学习知识和技能，假以时日，为国鞠躬尽瘁死而后已，做第二“朱镕基”。那时候的我脑子里装的尽是自己如何如何年轻有为，为国之昌盛民之富裕不辞辛苦可是这样的情怀和壮志，随时时间流逝，慢慢长大，身上的幼稚，以为自己可以做到所有为有所不为的想法在消退，特别是走进社会一年多，对社会有了一个系统性的认识之后，我越来越怀疑是不是自己真的能够像古人一样“穷则独善其身”。
6 . 所以穷又怎样？那些青葱校园的感受，那些精彩的回忆，那些你用心做出的`选择才是最宝贵的。
7 . 刘媛媛和阿何的父母，他们拼尽一切去换取下一代的出路。
8 . 你可能无法承担机票的价格，守在电脑前不断刷新坑的；
9 . 穷真的能独善其生吗，每天有上万条信息充斥我们的生活，没办法逃避也逃避不了，特别是一些负能量的新闻，能让生活变得窒息，对社会开始变的麻木和悲观，总觉得这个社会以毫无人情味可言，功利主义，自私自利，为了钱和权可以毫不顾忌地挑战做人的底线。想要出人头地，踏踏实实做事，本本分分做人，看起来变得很不现实。没有关系的或者说自己不是个富二代，想成功实在是太难。虽然没太多抱怨过这一切，但内心开始怀疑，是不是当初自己坚持的现在看来简直就是笑话，没办法在穷的时候同时做到修身养性。
10 . 我们父母那一代人，如果不幸生在贫寒偏远之地，时代和环境不会给他们别的选择。
要不是因为穷文案【五】
1 . 有一个后女生，出身贫寒，父母是地地道道的农民。
2 . 所谓爱情，就是一个人什么都愿意为对方做，即便只是对方随口一提，他都会竭尽全力，想方设法去做，无论做的到做不到；是一个人宁愿自己委屈也不会让对方背弃忠孝礼义，做人根本。一个好男人至少愿意去实现，一个好女人至少不会让对方与血缘，正当友谊隔着鸿沟。
3 . 不管是现在，还是未来。
4 . 当时的我觉得，勤工俭学钱太少，做家教来回路上太耗费时间，发传单更是廉价劳动力，我为他们感到不值。
5 . 有句话说的也特别好；“穷则变，变则通，通则达”，在我们不得志得时候，我们更多的不是去抱怨这个社会有多么不公平，而是反思自己，是不是哪里做的不好，是不是自己做人有问题，是不是在哪方面还需要加强，努力提高自己。拒绝贫穷，那就要拒绝平庸，拒绝平庸那是必须去做改变，无论是思维上的改变还是行动上的改变。学会变通，我相信风雨过后彩虹依旧。
6 . 不做事的时候抓紧一分一秒去看厨师的做法，并将这些偷学到的东西记下来。
7 . 三毛曾经说过：永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。
8 . 我们追求更好的教育，我们追求优质的伴侣，我们追求更广阔的世界，最终不都是为了变成更好的自己吗？
9 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。
10 . 也可能是你一生中最困难的时期。
要不是因为穷文案【六】
1 . 清华牛人很多，阿何的成绩只能算是中等，但清华的环境拓展了他的视野。
2 . 阿何文章里的其中一段话我印象特别深刻：
3 . 她坚持每天做手帐，将日常生活记录在本子上，还会用贴纸和胶带做装饰。
4 . 其实不一定是你多美丽，不一定是你多优秀，我追随着你，更多的只是我愿意追随着你的脚步，我愿意看你开心的笑容。毕竟，那一直是我幸福的出处……
5 . 我很穷，不是得到的少，是失去的多。
6 . 总能半夜狠心删空购物车，你知道这种“理性”一文不值。
7 . 成功的人花在学习和思考上的时间，比花在行动上的时间要多，他们有一种绝不妥协的把手上的牌打好的决心。（这个观点让我想起欧成效的类似观点，大概的意思也是，好多人忙忙碌碌看似勤劳，实际上他是懒惰，懒得思考推敲论证。还有一种人，他无法接受大片空闲的时间，不把时间填满心就会发慌。这都是缺少独立思考的表现，别人忙，你也就必须忙才踏实吧。忙，要看忙的有意义不；闲，要看闲的`有价值不）
8 . 一年有个节日，你都不会去过，但你不会错过节日里的每一分钱红包。
9 . 想念学校的绿树成荫蝉鸣鸟叫，还有塑胶跑道。
10 . 几块棉布几幅贴画几盆绿植，立马让家里有了生活的情调。
要不是因为穷文案【七】
1 . 并不是每个人都具备你所拥有的条件。
2 . 因为这只是暂时的窘迫，足够吃饱穿暖，而且你也知道，你拥有的有很多。
3 . 人生感悟作文：你信命吗？反正我信
4 . 你进入了新的世界，需求不断增加，想买限量款的球鞋想要奢侈品牌的香水和化妆品。而成年的你又不希望给家里增添负担。所以即便父母总是问你够不够花，你看着银行卡里位数的数字，咬咬牙说还够。
5 . 又靠自己的舞蹈天赋和能力考上了中央戏剧学院，在不断的磨砺中有了今天的他。
6 . 圣诞节时她买回一个灯串，宿舍里立刻有了圣诞的气氛。
7 . 谁都想含着金汤匙出生，一辈子吃穿不愁，但是家境是可以选择的吗？
8 . 但一个人长大的标志是学会理解尊重以及换位思考。
9 . 请尊重一个人穷人的努力。
10 . 但他决定好自己要做厨师之后，便尽一切努力向这个方向去拼搏。
要不是因为穷文案【八】
1 . 家境出生时就已注定，但二十多岁的生活方式却可以做相对自由的选择。
2 . 我想我是一张白纸，没有你做我的画笔，所以没有画上颜色；我想我是夜空中一片黑色，没有你做我的明星，所以黯淡无光；我想我是古寺里的一个洪钟，没有你做我的撞木，所以寂静无声……
3 . 他语言不通，就随身带着字典，遇到不认识的单词就去查找。
4 . 二十多岁，贫穷是一种常态，你无需羞愧。
5 . 而且他还很懂得创造机遇，著名美食评论员来到他们餐厅时，他抓住这个机遇做菜给她吃，并受到了极度的好评。
6 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
7 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。
8 . 她说那种一眼就可以看到未来的日子不是她想要的生活。
9 . 这些普通人里面，有的人家境比你好一点，也有的人家境比你差一点，但你们的共同点在于：没有人可以选择自己的出身。
10 . 上大学之前，你的脑子里除了吃饭睡觉学习，就是偶尔出现在你梦里的暗恋对象。那时多数人不会感觉自己太穷，因为一切花销都由父母买单，枯燥单调的应试环境里你也没有更多心思顾及贫富差距。
要不是因为穷文案【九】
1 . “穷”可以，在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒，珍惜人身，不可因贪恋物欲而愁，若能升华天地，获得终极快乐，是最佳的选择；若不得不愁，愁是有讲究的，像李白杜甫苏轼那样，以济苍生，以天下万民福祉为己任，抑或修养自己也是一种不错的选择；唯独不能既穷又愁，且仅仅是为了一己卑微的生命，为一己将一无所得，为苍生将无所不得。
2 . 聪明人在发现这样的机会后，会狠狠的下注，他们碰到好机会就下重注，其他时间则按兵不动，就是这么简单。（抓住一点，做到极致）
3 . 谁的雨天，淅淅沥沥，担心着谁；谁的梦里，纷纷扰扰，思念着谁；谁的笔下，重重复复，描绘着谁；谁的心里，纠纠结结，放不下谁……问世间情为何物，总叫人不眠不休……
4 . 但是他都做了。
5 . 有可能一辈子也没法比。
6 . 然后他就火了，事业也像开了挂，还被评为米其林三星厨师。
7 . 生而为人，作为生命形态，从佛家的角度讲，是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”，没有迷，什么都看透了，便无法修行，还在于“苦”，苦既是业缘的和合，也是修行所面对的最大对象，更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态，迷是人生特征，不论等级高低，不论贫富贵贱，概莫能外。
8 . 二十多岁时你穷，但谁都知道未必一辈子都穷。
9 . 颜回，孔子的学生就是一个楷模，“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！’”一点简单的食物，一瓢水，在贫民窟里，颜回仍然很快乐，孔老夫子反复赞叹，颜回呀真的太贤良了。想想，我们现在人，大多比颜回的生活条件好，却并不能做到颜回的快乐，也不能做到“三月不改其仁”的境界，却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷，无端苦恼苦难，何也？仁德之缘也，境界之故也。
10 . 重复是一种力量，当这样的文章反复刷屏时，煽动了社会对贫穷的鄙夷。