1 . 但认清事实,依然努力改变现状的你,会更让人刮目相看,那样生机盎然的姿态让人敬重。
2 . 你脚上那双篮球鞋可能穿着多年却没有更换;
3 . 后来我读到了一个故事:
4 . 那时的她敢于尝试,从不怕输。
5 . 我给你讲几个真实的故事。
6 . 人的命运是起伏的,有些人将来会飞黄腾达,也有些人会突然滑落社会的底层。
7 . 过去他的母亲甚至要靠借钱和菜市场捡剩菜来养活家人。
8 . Cindy那时候其实很穷,和现在根本没办法比。有一次上课老师问我们双都买了什么,她说买了超级多,衣服鞋子包包,一共花了五六百。老师当场就笑,毕竟老师买一双鞋子都要六百块。
9 . 我家里很穷,我母亲失业在家,就靠我父亲做花匠挣钱养家,我有好几个兄弟姐妹,家里从来没有多余的钱。
10 . 谁能用情丝弹出夜曲,让这苍茫宇宙把流星当做眼泪,泪流不止……
1 . 当你为了百万年薪拼命工作的时候,王思聪可能会嫌弃你不思进取,给别人打工远不如投资自己的项目,或是参加一些高质量的社交拓展资源。
2 . 贫穷不是原罪,懒惰才是。
3 . 家是有你的地方。有你的地方,无论我回家回得多晚,都会有一盏明灯为我亮着;有你的地方,仰着头看满天飞雪时,手心总有温暖;有你的地方,下雨天再小的伞,都能遮出愉悦;有你的地方,所有淡去的颜色,都会回到童年的色彩……
4 . 在她看来,读书是我唯一的出路,而为了供我读书,她愿意付出一切,自然包括尊严。
5 . 平凡并不可怕,可怕的是甘于平庸。
6 . 我从不怀疑我将来会富有,但我现在真的很穷。
7 . 这个女生的名字叫刘媛媛,她考上了北京大学法律系,她还获得了《超级演说家》第二季的冠军。
8 . 百姓肚子饿没米饭吃的时候,晋惠帝问:他们为什么不去吃肉粥啊?
9 . 她每年生日都会用拍立得拍照为自己留下纪念。
10 . 每天都在用六位数的`密码,保护着两位数的存款。
1 . 他原本只是美国一家餐厅里面削土豆的小工,为了当厨师,他偷偷的学习做菜。
2 . 我从未想过,为了给我凑够几百块钱的学费,她可以如此谦卑,如此低声下气。
3 . 认为投资应该越分散越好是一种发疯的观念。应当把赌,注押在有把握的事情上。
4 . 因为还有许多可能。
5 . 人生就像打牌,你没法决定自己抓到的是什么牌,但你可以决定怎么出牌。
6 . 我离你很远,却又时刻在你身边,呼之不来,挥之不去;我不重,却也不轻,未必拿得起,未必放得下;我本身不冷,却也不热,冷暖全凭你说……
7 . 除了种地,刘爸爸还倒卖化肥,一袋又一袋,把上千袋化肥倒卖出去,补贴孩子的学费。
8 . 也可能是元旦时盛大的跨年舞会,与数千名同学一起倒数欢迎新年的到来。
9 . 既然无法选择,凭什么说岁穷一辈子都不会富了?
10 . 可是当时她并不觉得穷是一件卑微的事情,晚上在操场看到自己跑步的影子都觉得拥有前进的力量。
1 . 你能站在别人的角度考虑问题,你能理解别人的不容易,你懂得尊重和你不同的人。
2 . 奋斗不一定能让你过上想要的生活,但可以让你过得比现在好。
3 . 就像《好先生》中孙红雷扮演的陆远。
4 . 毕业后,阿何连续创业次。
5 . 初中那会,我被中国博大精深的文化深深折服,特别喜欢那些忧国忧民,壮志凌云的诗词文章,“修身齐家治国,平天下”;“穷则独善其身,达则兼济天下”;“不以物喜不以己悲,忧天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也时常在告诫自己,想要和古时的文人骚客一样,自己还不足与为社会做些贡献的时候,要修身养性,多读书,多学习知识和技能,假以时日,为国鞠躬尽瘁死而后已,做第二“朱镕基”。那时候的我脑子里装的尽是自己如何如何年轻有为,为国之昌盛民之富裕不辞辛苦可是这样的情怀和壮志,随时时间流逝,慢慢长大,身上的幼稚,以为自己可以做到所有为有所不为的想法在消退,特别是走进社会一年多,对社会有了一个系统性的认识之后,我越来越怀疑是不是自己真的能够像古人一样“穷则独善其身”。
6 . 所以穷又怎样?那些青葱校园的感受,那些精彩的回忆,那些你用心做出的`选择才是最宝贵的。
7 . 刘媛媛和阿何的父母,他们拼尽一切去换取下一代的出路。
8 . 你可能无法承担机票的价格,守在电脑前不断刷新坑的;
9 . 穷真的能独善其生吗,每天有上万条信息充斥我们的生活,没办法逃避也逃避不了,特别是一些负能量的新闻,能让生活变得窒息,对社会开始变的麻木和悲观,总觉得这个社会以毫无人情味可言,功利主义,自私自利,为了钱和权可以毫不顾忌地挑战做人的底线。想要出人头地,踏踏实实做事,本本分分做人,看起来变得很不现实。没有关系的或者说自己不是个富二代,想成功实在是太难。虽然没太多抱怨过这一切,但内心开始怀疑,是不是当初自己坚持的现在看来简直就是笑话,没办法在穷的时候同时做到修身养性。
10 . 我们父母那一代人,如果不幸生在贫寒偏远之地,时代和环境不会给他们别的选择。
1 . 有一个后女生,出身贫寒,父母是地地道道的农民。
2 . 所谓爱情,就是一个人什么都愿意为对方做,即便只是对方随口一提,他都会竭尽全力,想方设法去做,无论做的到做不到;是一个人宁愿自己委屈也不会让对方背弃忠孝礼义,做人根本。一个好男人至少愿意去实现,一个好女人至少不会让对方与血缘,正当友谊隔着鸿沟。
3 . 不管是现在,还是未来。
4 . 当时的我觉得,勤工俭学钱太少,做家教来回路上太耗费时间,发传单更是廉价劳动力,我为他们感到不值。
5 . 有句话说的也特别好;“穷则变,变则通,通则达”,在我们不得志得时候,我们更多的不是去抱怨这个社会有多么不公平,而是反思自己,是不是哪里做的不好,是不是自己做人有问题,是不是在哪方面还需要加强,努力提高自己。拒绝贫穷,那就要拒绝平庸,拒绝平庸那是必须去做改变,无论是思维上的改变还是行动上的改变。学会变通,我相信风雨过后彩虹依旧。
6 . 不做事的时候抓紧一分一秒去看厨师的做法,并将这些偷学到的东西记下来。
7 . 三毛曾经说过:永不抗拒生命给我们的重负,才是一个勇者。
8 . 我们追求更好的教育,我们追求优质的伴侣,我们追求更广阔的世界,最终不都是为了变成更好的自己吗?
9 . 或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道“无待自由”,或者三者兼修,修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
10 . 也可能是你一生中最困难的时期。
1 . 清华牛人很多,阿何的成绩只能算是中等,但清华的环境拓展了他的视野。
2 . 阿何文章里的其中一段话我印象特别深刻:
3 . 她坚持每天做手帐,将日常生活记录在本子上,还会用贴纸和胶带做装饰。
4 . 其实不一定是你多美丽,不一定是你多优秀,我追随着你,更多的只是我愿意追随着你的脚步,我愿意看你开心的笑容。毕竟,那一直是我幸福的出处……
5 . 我很穷,不是得到的少,是失去的多。
6 . 总能半夜狠心删空购物车,你知道这种“理性”一文不值。
7 . 成功的人花在学习和思考上的时间,比花在行动上的时间要多,他们有一种绝不妥协的把手上的牌打好的决心。(这个观点让我想起欧成效的类似观点,大概的意思也是,好多人忙忙碌碌看似勤劳,实际上他是懒惰,懒得思考推敲论证。还有一种人,他无法接受大片空闲的时间,不把时间填满心就会发慌。这都是缺少独立思考的表现,别人忙,你也就必须忙才踏实吧。忙,要看忙的有意义不;闲,要看闲的`有价值不)
8 . 一年有个节日,你都不会去过,但你不会错过节日里的每一分钱红包。
9 . 想念学校的绿树成荫蝉鸣鸟叫,还有塑胶跑道。
10 . 几块棉布几幅贴画几盆绿植,立马让家里有了生活的情调。
1 . 并不是每个人都具备你所拥有的条件。
2 . 因为这只是暂时的窘迫,足够吃饱穿暖,而且你也知道,你拥有的有很多。
3 . 人生感悟作文:你信命吗?反正我信
4 . 你进入了新的世界,需求不断增加,想买限量款的球鞋想要奢侈品牌的香水和化妆品。而成年的你又不希望给家里增添负担。所以即便父母总是问你够不够花,你看着银行卡里位数的数字,咬咬牙说还够。
5 . 又靠自己的舞蹈天赋和能力考上了中央戏剧学院,在不断的磨砺中有了今天的他。
6 . 圣诞节时她买回一个灯串,宿舍里立刻有了圣诞的气氛。
7 . 谁都想含着金汤匙出生,一辈子吃穿不愁,但是家境是可以选择的吗?
8 . 但一个人长大的标志是学会理解尊重以及换位思考。
9 . 请尊重一个人穷人的努力。
10 . 但他决定好自己要做厨师之后,便尽一切努力向这个方向去拼搏。
1 . 家境出生时就已注定,但二十多岁的生活方式却可以做相对自由的选择。
2 . 我想我是一张白纸,没有你做我的画笔,所以没有画上颜色;我想我是夜空中一片黑色,没有你做我的明星,所以黯淡无光;我想我是古寺里的一个洪钟,没有你做我的撞木,所以寂静无声……
3 . 他语言不通,就随身带着字典,遇到不认识的单词就去查找。
4 . 二十多岁,贫穷是一种常态,你无需羞愧。
5 . 而且他还很懂得创造机遇,著名美食评论员来到他们餐厅时,他抓住这个机遇做菜给她吃,并受到了极度的好评。
6 . “所谓行仁德,就是要从社会整体的环境来均富。”(《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》)有了仁德的修养,能做则做,能做多少就做多少,不能做便修养自己则罢了。人的命天注定,是有道理的,是一个人业缘的集合,包括前世的今生的,换言之,人的命也是自己决定的,《了凡四训》讲的就是这个理,以今生的修养善行,消除本有的业缘,即可改变人生,而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
7 . 儒家最贴近民生,最富有人性色彩,讲究以个人的修养作为出发点,寻求和谐美好的社会秩序,并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏,寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱,以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲,儒家和佛家是相通的,孟子之“穷则独善其身,打则兼济天下”,讲的就是这个理,人生在窘迫之时就不断加强自己的修养,不失仁义之心,强化人生修养,顿悟天地宇宙,以此获得终极快乐,随时准备着“达”的到来,以极高的人生境界自觉地治国平天下,以居庙堂之高位忧其民,大济苍生,寻求万民之福。因此,一个真正的儒者,不在乎穷达,穷达都在休养,都在修炼,穷之独善摆脱的是个人苦难,寻求的是个人终极快乐,准备的是随时大济苍生;达之兼济摆脱的是众生苦难,寻求的万民之福。一个真正的儒者,内有仁德,境界同化天地宇宙;外有悲悯,以天人合一的情怀,化润黎民苍生。
8 . 她说那种一眼就可以看到未来的日子不是她想要的生活。
9 . 这些普通人里面,有的人家境比你好一点,也有的人家境比你差一点,但你们的共同点在于:没有人可以选择自己的出身。
10 . 上大学之前,你的脑子里除了吃饭睡觉学习,就是偶尔出现在你梦里的暗恋对象。那时多数人不会感觉自己太穷,因为一切花销都由父母买单,枯燥单调的应试环境里你也没有更多心思顾及贫富差距。
1 . “穷”可以,在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒,珍惜人身,不可因贪恋物欲而愁,若能升华天地,获得终极快乐,是最佳的选择;若不得不愁,愁是有讲究的,像李白杜甫苏轼那样,以济苍生,以天下万民福祉为己任,抑或修养自己也是一种不错的选择;唯独不能既穷又愁,且仅仅是为了一己卑微的生命,为一己将一无所得,为苍生将无所不得。
2 . 聪明人在发现这样的机会后,会狠狠的下注,他们碰到好机会就下重注,其他时间则按兵不动,就是这么简单。(抓住一点,做到极致)
3 . 谁的雨天,淅淅沥沥,担心着谁;谁的梦里,纷纷扰扰,思念着谁;谁的笔下,重重复复,描绘着谁;谁的心里,纠纠结结,放不下谁……问世间情为何物,总叫人不眠不休……
4 . 但是他都做了。
5 . 有可能一辈子也没法比。
6 . 然后他就火了,事业也像开了挂,还被评为米其林三星厨师。
7 . 生而为人,作为生命形态,从佛家的角度讲,是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”,没有迷,什么都看透了,便无法修行,还在于“苦”,苦既是业缘的和合,也是修行所面对的最大对象,更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态,迷是人生特征,不论等级高低,不论贫富贵贱,概莫能外。
8 . 二十多岁时你穷,但谁都知道未必一辈子都穷。
9 . 颜回,孔子的学生就是一个楷模,“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!’”一点简单的食物,一瓢水,在贫民窟里,颜回仍然很快乐,孔老夫子反复赞叹,颜回呀真的太贤良了。想想,我们现在人,大多比颜回的生活条件好,却并不能做到颜回的快乐,也不能做到“三月不改其仁”的境界,却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷,无端苦恼苦难,何也?仁德之缘也,境界之故也。
10 . 重复是一种力量,当这样的文章反复刷屏时,煽动了社会对贫穷的鄙夷。
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