1 . 做对的事情比把事情做对重要。
2 . (白首壮心驯大海,青春浩气走千山。——林伯渠
3 . 人生最重要的价值是心灵的幸福,而不是任何身外之物。
4 . 志坚智达言信行果,失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。
5 . 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
6 . 目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。
7 . 培育英才,建教育大业;与时俱进,创示范名校。
8 . (子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——《论语》
9 . 只要厄运打不垮信念,希望之光就会驱散绝望之云。——郑秀芳
10 . 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!
1 . 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。
2 . 佛说这就是无常。生而有生,老而有病,死而无憾,这是谁也逃不掉的命运,从王侯到卒,谁也摆脱不了。也有摆脱不了的时候。表面上看,时间对生命并不构成威胁,甚至我们认为它是承载生命的免费列车。但真正给我们致命一击的是时间,时间无时无刻不在啃噬着我们生命的藤蔓。
3 . 我是一个平凡的人,我平凡但我并不平庸,我只是在等,等待化蛹为蝶的那个一刻。
4 . (忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。——欧阳修
5 . 说完话后,你激动地流下了眼泪。你想过这些吗?朋友,停下你忙碌的脚步,数一数你有多长时间没有坐下来和父母说话,想想你有多长时间没有回家看望父母,所以请多花点时间去做,哪怕只有几分钟,你的父母也会很满足,他们的心里也不会寂寞。朋友,请你想想小时候父亲高大的身躯,瘦弱的身体和沧桑,母亲年轻时纤细的手,老茧和布满皱纹的眼睛。你想过这个吗?朋友,你想想!不要继续犯错。想想你能和父母在一起多久,是二十年,三十年,还是一辈子。就算你有这个时间,你能偿还父母给我们的吗?朋友,我希望我的话能打动你的心,对你的父母好,因为这是做人的基本原则。
6 . 故事是这样的。朋友们可能已经意识到,这个故事不是生活的特例,也不是具体的生活现实主义,而是对生活情境的隐喻。佛经上解释,虎无非无常;那只松鼠就是时间;那四条蛇是生命无法逃脱的生老病死。那棵藤蔓是我们的生命线。
7 . (青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
8 . 女人什么是美?纯朴善良就是美。
9 . 用最少的悔恨面对过往。用最少的挥霍面对现在。用最多的梦面对未来。
10 . “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原为了捺住他身心的洁白,撇开浊世的污秽,毅然投向汨罗江,望滔滔江水能洗涤世俗的尘埃,留下他一腔的爱国热情。
1 . 应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。童第周
2 . 与屈原投河自尽的决定相比,司马迁的隐忍并不是抛开世俗的谩骂和误解,而只是守住内心对后世的憧憬。"因此,它从习俗中起起伏伏,与时俱进,传递着它的疯狂"虽然他选择了世俗起起落落的人生,但他的野心并没有因为喧嚣而丧失。坚持到底是多么痛苦,多么令人敬佩。
3 . 你脑子里东西的多寡,就关系着你将来的前途。你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
4 . (人若有志,万事可为。——斯迈尔斯
5 . 拼一个秋冬春夏!赢一生无怨无悔!
6 . 忍得住。要克制自己的欲望克制自己的仇恨克制自己的浮躁,心平气和才能走得更远。
7 . 效率是做好工作的灵魂。--切斯特菲尔德
8 . 大千世界,鱼目混杂,有撇不开的诱惑,又有多少人能捺得住寂寞,守住心中的想法,将“人”演绎到最美。
9 . 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
10 . (让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。——雨果
1 . (志不真则心不热,心不热则功不紧。——颜元
2 . 生活充满了选择,而生活的态度就是一切。
3 . 人生——路漫漫,繁华似锦。人作为渺小而孤独的个体,必然在人生的选择面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上,在一次又一次的危险情况下,人们可以选择什么,应该选择什么?
4 . 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
5 . 十年寒窗磨一剑,是非成败在今朝。
6 . 志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。
7 . 闭口深藏舌,安身处处好。
8 . 首先,我是谁?
9 . 教育的本职不是谋生,而是唤起兴趣,鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的,却被我们过度重视了。
10 . 一个获得成功的人,从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。--爱因斯坦
1 . 在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯
2 . 一事无成是得过且过的必然归宿。
3 . x年,本人热爱本职工作,认真学习新的教育理论,广泛涉猎各种知识,形成比较完整的知识结构,严格要生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,为了下一学年的教育工作做的更好,下面是本人的本年度的教学经验及教训。
4 . (立志工作成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德
5 . 世界上只有两种物质:高效率和低效率;世界上只有两种人:高效率的人和低效率的人。--萧伯纳
6 . 人生是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!
7 . 年轻时代是培养习惯希望及信仰的一段时光。
8 . (燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
9 . 人的價值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。
10 . (人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
1 . 撇与捺是相辅相成的。当屈原撇开了世俗的污浊,失去的是生命,捺住的是《离骚》的流芳百世;当司马迁撇开了自身的尊严以及对先代和子孙的歉愧,失去的是世人的理解,捺住的是《史记》的千古颂传。得与失,无人能知晓其理,更无法计较其得益。若撇不开人生的诱惑,也就自然捺不住超然物外宁静致远的洒脱,这个中得失,恐怕只有当事者才能体味吧。
2 . (人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。——张载
3 . 拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
4 . (一个有志气的人,他为之奋斗的目标应该是远大的,高尚的,而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
5 . 我要厄住命运的咽喉,它无法使我完全屈服。——贝多芬说
6 . 最好的节约是珍惜时间,最大的浪费是虚度年华。
7 . 不经历苦痛与磨难,哪来澄明平静的心态!
8 . (坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。——《抱朴子》
9 . 选择感恩。我们的生命是父母赋予我们的,是他们把我们从学语的孩子抚养成现在的我们,他们不知道在背后付出多少千辛万苦。现在的你已经长大成人,有了自己的内心世界,不愿与自己的父母多交流,可你曾知道父母内心的酸楚。现在的你已经在外工作,总是说自己很忙,没有时间往家里打电话,那些都是借口,你可知道爸妈对你的思念。那么,朋友请你停下忙碌的脚步,哪怕占用你几分钟的时间,向家打个电话问候一下父母。他们也许听到这电话后激动地落泪,这些你可曾想过。朋友停下你忙碌的脚步,算一算自己多久没有和父母坐在一起谈心了,想一想多久没有回家看望父母了,那么请你多花点时间去做,哪怕只有短暂的几分钟,父母就会满足,他们的内心便不会孤单。朋友请你想想父亲在你童年时那高大的身躯和现在瘦弱的身体及沧桑的脸庞以及年轻时母亲纤细的手和现在布满老茧的手,布满皱纹的眼角。这些你可曾想过。朋友想想吧!不要在继续错下去了,想想你还能在父母身边陪伴他们多久,是二十年三十年还是一辈子,就算你拥有这段时间,你能够报答完父母给与我们的所有吗?朋友,希望我的话能够打动你的心,好好地对待父母,因为这是做人的基本原则。
10 . (将相本无主,男儿当自强。——汪洙
1 . 当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公立党为公一心为公”的豁达胸怀。
2 . 当你不能成就伟业,请你把握住平凡的幸福;当你不能让自己辉煌灿烂,请保持恒久的微笑。
3 . (虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——孟轲
4 . 左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽,丢了性命,活在《离骚》的神仙生活中;当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的歉意,失去的是对世界的理解,坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道,利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑,你就情不自禁的超脱,安静,深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。
5 . 茫茫世界,鱼目混珠,有一种不可分割的诱惑。有多少人能守住自己的孤独,把自己的想法留在心里,把“人”解读为最美。
6 . 人生不能重来。当你开始写的时候,你要意识到,无论“人”这个词是否完美,甚至中间出错,都不可能删掉,重新开始。
7 . 成大事不在于力量多少,而在能坚持多久。
8 . 技术教育是手工劳动的升华,它能把手工劳动的效率提高到最高程度。--威•格拉德斯通
9 . 永远不要为尚未发生的事儿拧巴。
10 . (一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
1 . 好,让我们继续看完那个年轻人的故事。
2 . 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
3 . 失败命名懦夫沉沦,却使勇士奋起。
4 . 静坐常思己过,闲谈莫论人非。
5 . (大丈夫当雄飞,安能雌伏?——《后汉书》
6 . (人品学问,俱成于志气,无志气人,一事做不得。——申居郧
7 . (古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8 . 真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
9 . 我们世界上最美好的东西,都是由劳动由人的聪明的手创造出来的。--高尔基
10 . 不要总是要求别人给我什么,要想我能为别人做什么。
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