云海与日落文案（看日出与云海的文案）
云海与日落文案【一】
1 . 花间一壶酒，独酌无相亲。
2 . 今人不见古时月，今月曾经照古人。
3 . 云蒸霞蔚，
4 . 初阳的云，
5 . 一幅幅精美的画面。
6 . 高城满夕阳，何事欲沾裳。
7 . 坐在窗前，阳光穿过薄纱，变得朦胧而迷离。抬望眼，看见美丽旳夕阳，尽绽光芒。在不经意间，夕阳无声旳记录下我们旳点滴，用它锋利旳光，在天空镌刻下我们生命中漏去旳记忆，填补空白。
8 . 火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的`大海抹上一层玫瑰色。
9 . 主题，在唐诗中，以独坐独游，独往独酌独泛独饮独宿独愁为题者甚多，孤独比之群居，更受诗人青睐。李白有许多孤独为题的诗，似乎对独酌之美更有体悟。光
10 . 幻化出花的海洋，
云海与日落文案【二】
1 . 《贺兰晓月》（七绝·新韵）
2 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星爱早已难尽你的眼眸如星
3 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。
4 . 亦真亦幻的画面，
5 . 别致的诗意画廊；
6 . 风停了，云像一位亭亭玉立的公主飘在天空中，伴着人们的赞叹声，伴着小鸟青翠的歌声，挑起有没动人的舞蹈。
7 . 缓慢地舒展着，
8 . 对酒当歌，其中的当，是门当户对的当，对也就是当，并不是应当的当。这是用了曹操诗歌中的典故。但曹操是直接抒发人生几何的苦闷，!而李白则是，用一幅图画，这幅图画，由两个要素构成，一个是月光，一个是金樽。本来月光是普照大地的，如果那样，就没有意味了。只让月光照在酒樽里，也就是把其它空间的月光全部省略。让月光所代表的永恒和金樽所代表的对暂短生命的欢乐，二者统一为一个意象。暂短的生命由于有了月光，就变得精致了。永恒不永恒的问题被诗人置之脑后，诗人就显得更加潇洒了。
9 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星回首是潇潇暮雨
10 . 岸明残雪在，潮满夕阳多。
云海与日落文案【三】
1 . 淡淡的，
2 . 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
3 . 在这首诗题目下面，李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士，目前还不可考。但是，他居然“令”李白问月这里有两点值得分析，一是，他与李白的交情不一般；二是，看来，这位贾淳先生，对于当时的诗中，关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的，如春江花月夜，或者闺中月关山月，最老实的就是一个字：月，或者：咏月，到了拜月，步月，玩月，就是挺大胆的了。在全唐诗中，光是“望月”为题者，就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了，所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令，可能也是受这个“问”的姿态所冲击，激发出灵感来。要知道，向一个无生命的天体，一种司空见惯的自然现象，发出诗意的问话，是需要才情和气魄的。在唐诗中，同样是传统母题的“雪”，也有对雪，喜雪望雪咏雪，玩雪，但是，就是没有问雪。在贾淳那里，“问”就是一种对话的姿态，但是，到了李白这里，则不是一般的问问，而是“把酒问”：青天有月来几时，我今停杯一问之。
4 . 雪山峻岭
5 . 绿色的山峦，
6 . 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
7 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花汉字里墨香温存的一笔一划
8 . 这是李白式的姿态，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果是把酒杯放下来，就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的：
9 . 徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然：暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
10 . 云如涛浪卷霜雪，螓首峨眉天下绝。灵岩叠翠出金顶，大坪霁雪飞白叶。
云海与日落文案【四】
1 . 更加地蔚蓝，
2 . 天涯尽头看流光飞去不问何处是归期今世情缘不负相思引
3 . 这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书;丹跸(帝王的车驾;丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
4 . 夕阳旁边的云霞色彩变化极多。一会儿白合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，真是色彩缤纷，变幻无穷。
5 . 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
6 . 啊！那一抹夕阳，夕阳照亮了花，我看到了美丽，夕阳照亮了树；我看到了茁壮，夕阳照亮了天；我看到了明天的朝霞，后天的希望！从屋里走来，那金碧辉煌的太阳立刻夺去了我的双眼，顿时我的眼睛金光万丈！
7 . 到这里来吧，
8 . 这时，
9 . 何不为沙鸥，畅游云海间。振翅凌天地，渺渺雾中仙。不涉俗尘事，常伴海与天。清高翱永翔，栖息冷峻岩。
10 . 醒时同交欢，醉后各分散。
云海与日落文案【五】
1 . 很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的
2 . 为什么会“问”起来呢？
3 . 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
4 . 当有一天你走出人生旳迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊旳步履，便构成了你生命年轮中极珍贵旳一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。
5 . 日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
6 . 寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。
7 . 一身不屈的傲骨，
8 . 屈原更多的是，对天体现象的追问：老天怎么安排天宇的秩序，为什么分成十二等分，太阳月亮星星是怎么陈列的，太阳从早到晚，走了多少里，而月亮的夜光，消失了怎么会重新放光。凭着什么德行?这是人类幼稚时代的困惑，系列性的疑问中混淆着神话和现实。屈原的姿态是比较天真的，但是，李白的时代文明已经进化到不难将现实和神话加以区别
9 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花丹青留下明日的黄花
10 . 夕阳无限好只是近黄昏。