酒里的人生哲理和感悟（酒与人生的哲理）

酒里的人生哲理和感悟【一】

1 . 《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《坛经》《愣严经》《解深密经》《维摩诘经》《愣伽经》《金光明经》《法华经》《四十二章经》，是为“佛教十三经”。

2 . 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》

3 . 可是佛陀仍然要他去溪边取水。

4 . 阿难第三次回到溪边，等了一会儿，果然，泥沙流走了，枯叶消失了，溪水变清了。阿难取了水快活地回来。

5 . 佛陀笑着说：“看见了吗？没有什么东西是永恒的，只需耐心去等。”

6 . 我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。

7 . 天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好——梁漱溟《梁漱溟全集》

8 . “三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心”。《十地经论》

9 . 一切事物皆因缘所生，成为假有；虚妄不实，故为真空；空假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称“一心三观”。——慧文

10 . 我们曾有多少的理想和承诺，在经历几次求导的考验之后就面目全非甚至荡然无存?有没有那么一个誓言，叫做f(x=e^x?

酒里的人生哲理和感悟【二】

1 . 人生就是一盘棋，美在投入。

2 . 【顿悟】有错就改，当然是件好事。但我们常常却改掉正确的，留下错误的，结果是错上加错。

3 . 这个世界很大，可以以容纳很多人都有自由快乐地生活，不需要那么多的压抑，不需要那么多的折磨，不需要那么多纠缠。

4 . 幸福是可积的，有限的间断点并不影响它的积累。所以，乐观地面对人生吧

5 . 然后，老师把第三个杯子装满石子，神秘地笑了笑，亲切地问：“里面还能装东西吗？”我们七嘴八舌，有的说能，有的说不能。老师不置可否，拿起装了一些沙子的杯子，把杯沿对准石头的缝隙，小心翼翼地一边倾斜着，一边抖动杯子，只见沙子像一些顽皮的小孩滑滑梯一样快速滑到了杯子里。我们惊奇地发现看起来已经装满了石子的杯子，竟然又能装进那么多的沙子！

6 . 这时，老师又一次笑着问我们：“里面还能装东西吗？”这次我们都异口同声地说：“不能了！”老师仍然没有说话，拿起第一个杯子，又一次对准了已装满了石子和沙子的第三个杯子，只见水缓缓地渗入来杯中，随着杯中的沙子渐渐被浸湿，大半杯的水又被装进了杯子！真是太不可思议了！

7 . 人和人就像数轴上的有理数点，彼此可以靠得很近很近，但你们之间始终存在隔阂。

8 . 有的人开头很好，却在函数到达极值的时候错误的把函数改成了减函数，执迷不悟从而万劫不复。也有人初始值很小，用了很长时间，才与一条又一条曲线相交，超越他们。不同的专业行业在不同的时空中若有若无的展开着另一个维度，既有相信每一个维度都有最大值的人，也有不停在找那个更容易增值的方向的人。

9 . 人生的痛苦在于追求错误的东西。所谓追求错误的东西，就是你在无限趋近于它的时候，才猛然发现，你和它是不连续的。

10 . 他问佛陀：“我是不是该做点什么，使那些水变得纯净？”佛陀说：“什么事都不要做，否则水将变得更不纯净。就在岸边等着吧。”

酒里的人生哲理和感悟【三】

1 . 心净则佛土净亦入世亦出世在入世中出世不二法门《维摩诘经》

2 . 进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。——希迁《参同契》

3 . 人是不孤独的，正如数轴上有无限多个有理点，在你的任意一个小邻域内都可以找到你的伙伴。但人又是寂寞的，正如把整个数轴的无理点标记上以后，就一个人都见不到了。

4 . 努力投入上进的时候增加得快；堕落消沉玩游戏的时候增加得慢。曲线族继续蜿蜒着各自的方向，不尽相同，时而消沉时而斗志昂扬。长大了的我们开始有意识的让自己的曲线走得更快，走到更高的位置，我们学习如何学习，我们参加各种培训，学习各种技能，考证考博出国，我们乐此不疲。也有人想走捷径，费尽心思，让曲线跳跃，殊不知跳跃之后的不过是条虚线，虚线下即使有更多的财富也不代表他的价值和成就。也有人为了到达更高的高度，暂时放弃了一些东西，函数值跳到一个更低的位置，却以更大的斜率倔强地昂立着。

6 . “信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。”《华严经》

7 . 园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。

8 . 阿难来到溪边，正好有车子碾过小溪，把溪水弄脏了。

9 . 脚踏实地在此岸，精神探险达彼岸。

10 . 修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。——梁漱溟

酒里的人生哲理和感悟【四】

1 . 让投降的相濡以沫，让分离的相忘于江湖，世界会好好多，生活会美丽很多。

2 . 把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！~

3 . “反本求宗者，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生，不以情累其生，则生可灭；不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹”——慧远《沙门不敬王者》

4 . 而我却一度忽略了母亲的存在，直到有一天才知道，远方有我的母亲坐在门槛上，从风里雨里聆听我的消息。母亲，请你不要松开你的手，在你面前，我是一个永远长不大的孩子，远行的路上，我还有太多的迷惘与彷徨，需要你的双手牵引。从此，沉默的时候，我就想起我的母亲。

5 . 人和命运的关系就像F(x=x与G(x=x^的关系。一开始，你以为命运是你的无穷小量。随着年龄的增长，你才发现你用尽全力也赶不上命运的步伐。这时候，若不是以一种卑微的姿态走下去，便是结束自己的生命。

6 . “三界虚伪，唯心所作”。——马鸣《大乘起信论》

7 . 咒语：嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈——金刚亥母

8 . 实验开始了，只见老师拿了一块较大的石子放入第一个杯中，只听“扑通”一声，石子便掉进了水中，眨眼间水从不同地方溢了出来。

9 . 熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。没熟不能吃啊。尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。直到现在我还记得那双期待的眼睛。

10 . 成熟了的我们懂得把握函数的每一个变量，努力，机遇，沟通，合作，专业，效率……

酒里的人生哲理和感悟【五】

1 . 空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。

2 . 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空空不起念，亦易于无念。——梁漱溟

3 . 到了选择的时候一定要选择，到了放弃的时候一点要放弃。

4 . “至极以不变为性，得性以体极为宗”。——慧远《法性论》

5 . 痛苦的回忆是可以缩小的，但不可能消亡。区间套最后套出的那一个点在整个区间上微不足道，但一定是存在的，而且刻骨铭心。

6 . 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——释迦牟尼佛《增一阿含经》

7 . 一位夫人打电话给建筑师，说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。“这简直是无稽之谈，”建筑师回答说，“我来看看。”建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声喝问：“你躺在我妻子的床上干什么？”建筑师战战兢兢地回答：“我说是在等火车，你会相信吗？”

8 . 很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。下课后，我一尝，又酸又涩。还没有熟啊。我皱着眉头对她说。

9 . “发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》

10 . 少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人？”智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”

酒里的人生哲理和感悟【六】

1 . 只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑，只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵：只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，仰察人类：可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史的号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！

2 . 人生是一个级数，理想是你渴望收敛到的那个值。不必太在意，因为我们要认识到有限的人生刻画不出无穷的级数，收敛也只是一个梦想罢了。不如脚踏实地，经营好每一天吧。

3 . 其功德为：一净除烦恼显俱生智二调柔气脉证无死果三降伏魔仇摄十法界——金刚亥母

4 . 一念真实一切是，一念不真实一切不是。——梁漱溟

5 . 老翁笑着说：我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：起风了。

6 . 人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。

7 . 有的人出生在优越的家庭，于是曲线的起点比其他人高。但起点高的低的曲线毕竟是少数，多数人的起点差不多；而决定积分值的更多是曲线的斜率。小的时候曲线斜率多是由一些外部因素决定，父母家庭幼儿园老师，也有少数小孩有些特别的遭遇，一个好的开头对曲线的走向影响重大，但这一段曲线我们自己无法控制，参变量只含外部环境和我们的基因本性。上学之后曲线的高低开始拉开，小学中学大学，有了成绩拔尖的学生，也有了成绩不好的学生；有早早进入社会的，也有读到博士博士后的；不管怎样，曲线都在改变，大多数人总的趋势是在增加，有快有慢。努力投入上进的时候增加得快；堕落消沉玩游戏的时候增加得慢。曲线族继续蜿蜒着各自的方向，不尽相同，时而消沉时而斗志昂扬。长大了的我们开始有意识的让自己的曲线走得更快，走到更高的位置，我们学习如何学习，我们参加各种培训，学习各种技能，考证考博出国，我们乐此不疲。也有人想走捷径，费尽心思，让曲线跳跃，殊不知跳跃之后的不过是条虚线，虚线下即使有更多的财富也不代表他的价值和成就。也有人为了到达更高的高度，暂时放弃了一些东西，函数值跳到一个更低的位置，却以更大的斜率倔强地昂立着。有的人开头很好，却在函数到达极值的时候错误的把函数改成了减函数，执迷不悟从而万劫不复。也有人初始值很小，用了很长时间，才与一条又一条曲线相交，超越他们。不同的专业行业在不同的时空中若有若无的展开着另一个维度，既有相信每一个维度都有最大值的人，也有不停在找那个更容易增值的方向的人。

8 . 每个人的人生都像一条曲线，时间是横坐标，个人价值是纵坐标。一个人一生的成就就是曲线的积分。

9 . 世界很大，人生很长。

10 . “夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。”——智觊《摩诃止观》

酒里的人生哲理和感悟【七】

1 . 外境非有三界唯心万法为识《解深密经》

2 . 如果一种生活让你觉得不快乐，我相信，这种生活一定是错误的。

3 . 接着老师又拿了一些石子，一块块地放入第二个杯中，老师还不时地摇摇杯子，让石子落到杯底，渐渐地杯中便垒起了一座小山。

4 . 本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》

5 . 他回来对佛陀说：“小溪里的`水已经脏了，不能喝。请让我去前方找水吧。”

6 . “若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。”——慧能《坛经》

7 . 人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。

8 . 一日间当有一时间习静。——梁漱溟《梁漱溟全集》

9 . 有的人出生在优越的家庭，于是曲线的起点比其他人高。但起点高的低的曲线毕竟是少数，多数人的起点差不多；而决定积分值的更多是曲线的斜率。小的时候曲线斜率多是由一些外部因素决定，父母家庭幼儿园老师，也有少数小孩有些特别的遭遇，一个好的开头对曲线的`走向影响重大，但这一段曲线我们自己无法控制，参变量只含外部环境和我们的基因本性。上学之后曲线的高低开始拉开，小学中学大学，有了成绩拔尖的学生，也有了成绩不好的学生；有早早进入社会的，也有读到博士博士后的；不管怎样，曲线都在改变，大多数人总的趋势是在增加，有快有慢。

10 . 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。