1 . 孤寡极可念者,须勉力周恤。(家诫要言
2 . 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
3 . 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
4 . 【】食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。——墨子
5 . 云彩在天空中人在地面上——思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源。
6 . 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。——马克思
7 . ⑥非命
8 . 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——出自诗人晏殊《玉楼春》
9 . 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
10 . 【】天下有利则治,无义则乱——墨子
1 . 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
2 . 我的心呵!觉醒着不要卷在虚无的漩涡里!
3 . 有了爱就有了一切。
4 . 为了照亮地球深处,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,科学之灯是必须的。——门捷罗夫
5 . 我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。
6 . 科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。——杜威
7 . 科学本身就有诗意。——斯宾塞
8 . 【】言不信者,行不果。——墨子
9 . 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——无名
10 . 科学,细心地玩味起来,并不是别的,而是正确的判断力和理解力。——斯坦尼斯瓦夫
1 . 一头白发催将去,万两黄金买不回。(《增广贤文》
2 . (我知言,我善养吾浩然之气。
3 . 生当复来归,死当长相思。——出自诗人苏武《结发为夫妻》
4 . 海波不住的问着岩石岩石永久沉默着不曾回答然而他这沉默已经过百千万回的思索
5 . 所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣父子兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱富侮贫贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。他反对战争,要求和平。[]
6 . 生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7 . 生命,是什么呢?要了解他么?他是昙花,是朝露,是云影;一刹那顷出现了,一刹那顷吹散了。上帝啊!你创造世人,为何使他这般虚幻?昨天过去了。今天依然?明天谁能知道!上帝啊!万物的结局近了,求你使我心里清明,呼吁你祷告你,直到万物结局的日子,阿们。
8 . 科学是系统化了的知识——赫斯宾塞
9 . 科学事物,必须不断研究,认真实验,得寸进尺地深入扩展,通过韧性的战斗,才能可能获取光辉的成就。——陈佳洱
10 . 不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》
1 . 【】甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。——墨子
2 . 乖僻自是,悔误必多。(治家格言
3 . 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。(《增广贤文》
4 . 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——出自诗人范成大《车遥遥篇》
5 . 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
6 . 他们在颂扬里满了刺激,笑语中含着泪珠;万里黑暗中没个人哀怜没个人援手然而他们的使者在天上,对于这坠落的灵魂,又何忍欲前不前微微的笑?
7 . ④节用节葬
8 . 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
9 . 故乡!何堪遥望何时归去呢白发的祖父不在我们的园里了!
10 . 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。[]——吉鸿昌
1 . 一念不慎,坏败身家有余。(家诫要言
2 . 肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。(《增广贤文》
3 . 【】归国宝,水若献贤而进士——墨子
4 . 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——出自诗人戴叔伦《相思曲》
5 . 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——出自诗人佚名《凤求凰。琴歌》
6 . (天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
7 . 科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
8 . 想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
9 . 志当存高远。——诸葛亮
10 . 【】君子不镜于水而镜于人。(君子不用水为镜子来照自己,而用贤人为镜子来照自己。——墨子
1 . 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——出自诗人欧阳修《玉楼春》
2 . 如果没有女性,我们将失掉生活百分之五十的真,百分之六十的善,百分之七十的美。”
3 . 马槽里可能睡眠?静听着牧者宣报天音,他是王子,他是劳生;他要奋斗,他要牺牲。
4 . 生活就是战斗。——柯罗连科
5 . 小磐石呵坚固些罢准备着前后相催的波浪。
6 . 曾经沧海难为水,除却巫山不就是云。____元稹《离思五首其四》
7 . 生产力也包括科学。——马克思
8 . 爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得鲜花弥漫,使穿枝拂叶的行人踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。
9 . 寂寞呵!多少心灵的舟在你的软光中浮泛。
10 . 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川[]
1 . 科学在今天是我们的思维方式,也是我们的生活方式,是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若
2 . 每事宽一分即积一分之福。(家诫要言
3 . 【】志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。——墨子
4 . 要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。
5 . (尽信书,不如无书。
6 . 终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——出自诗人温庭筠《南歌子四首其二》
7 . ③尚同尚贤
8 . 要提倡科学,靠科学才有希望。
9 . 嗟余只影系人间,如何同生不同死?——出自诗人陈衡恪《题春绮遗像》
10 . (万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
1 . 【】君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。——墨翟
2 . 【】义,利也。(利是义的本质——墨子《经上八》
3 . (生于忧患而死于安乐也。
4 . 这首诗写的就是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠,“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠,作者创造了一个散发着香味空空蒙蒙的带着几分迷幻的境界。略显幽寂,与海棠自甘寂寞的性格相合。后两句用典故,深夜作者恐怕花睡去,不仅就是把花比作人,也就是把人比作花,为花着想,十分感人,表明了作者就是一个性情中人。作者要烧红烛陪伴呵护海棠,另一方面创造了一种气氛,让海棠振作精神,不致睡去。后两句极赋浪漫色彩。宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗“造语之工”“尽古今之变”。
5 . (五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
6 . 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
7 . 科学经历的是一条非常曲折非常艰难的道路。——钱三强
8 . 【】勇,志之所以敢也。——墨子
9 . 膏将尽了只剩得一圈的黑影。枝受伤了,只剩得几声的呻吟,不发光的,吹灭了罢,不开花的,折断了罢。上帝啊!“受伤的苇子,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。”我们的光明他的爱,永世无尽,阿们。
10 . 相思本就是无凭语,莫向花牋费泪行。——出自诗人晏几道《鹧鸪天三首其二》
1 . 不搞科学技术,生产力无法提高。
2 . (狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
3 . 科学家的成要是全人类的财产,而科学是最无私的领域。——高尔基
4 . 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——出自诗人佚名《诗经邶风击鼓》
5 . 人悔不要埋怨,人羞不要数说。(治家铬言
6 . (君子不怨天,不尤人。
7 . 处富贵地,要矜怜贫贱的`痛痒。(《增广贤文》
8 . 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——出自诗人晏殊《鹊踏枝》
9 . 尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。[]
10 . (故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
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