1 . 既有定识,又有定力。
2 . 事前加慎,事后不悔。
3 . 【】须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
4 . 【】兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
5 . 悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
6 . 常沉静,则含蓄义理而应事有力。
7 . 驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
8 . 【】不可轻率评讥古人。
9 . 【】另起炉灶,重开世界。
10 . 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
1 . 【】人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
2 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。曾国藩书法作品
3 . 勿过多怜悯。
4 . 【】人以气为主。
5 . 【】轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
6 . 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
7 . 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
8 . 举世惟一真字难得。
9 . 人伦明,则礼乐兴。
10 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
1 . 太史公所谓循吏者,法立令行,能识大体而已。后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。因思为将帅之道,亦以法立令行整齐严肃为先,不贵煦妪也。
2 . 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
3 . 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
4 . 戒傲戒惰,保家之道也。
5 . 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
6 . 志之所向,金石为开,谁能御之?
7 . 【】知足天地宽。
8 . 【】放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
9 . 霹雳手段,方先菩萨心肠。
10 . 不怕打不着,只怕打不胜。
1 . 【】邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
2 . 凡事豫则立。
3 . 荐贤不可示德,除奸不可示威。
4 . 常存冰渊惴惴之心。
5 . 遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
6 . 誉望一损,远近滋疑。
7 . 【】凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
8 . 有其功,必有其效。
9 . 言孔子之所以异于伯夷伊尹者,不在高处,而在平处;不在隆处,而在污处。污者,下也;平者,庸也。夷尹之圣,以其隆高而异于众人也。孔子之圣,以其平庸污下而无以异于众人也。宰我之论,尧舜以勋业而隆,孔子以并无勋业而污。有若之论,他圣人以出类拔萃而隆,孔子以即在类萃之中,不出不拔而自处于污,以污下而同于众人。此其所以异于夷尹也,此其所以为生民所未有也。
10 . 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
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