做人的三种境界说说（做人的四种境界的经典句子）

做人的三种境界说说【一】

1 . 其实，无聊也是生活的一部分。

2 . 无聊的时候你可以百度轻松时刻

3 . 人生，便是寻找生命的历程。便是一次旅行，山一程，水一程，走过的都是风景，尝过的酸甜苦辣都是幸福。人生路上，总少不了孤独与悲伤，且歌且行，遇到多少美丽却是错误的风景。远看云聚云散的洒脱，望一群飞鸟起舞的逍遥。在创造中欣赏人生，在欣赏中创造人生，书写人生一页页唯美流年，勾勒一幅幅诗情画卷。

4 . 无聊的时候总是去翻看以前的说说看了只是笑笑不说话

5 . 那些无聊承诺，留着你自己慢慢说。

6 . 无聊，是一种难以消磨时间的心境。

7 . 我一个人在这里，一个人在这里反反复复的工作，就像在这里反复的生活。无聊而乏味，唯一改变的是时间的流逝。

8 . 我想养只龟，无聊的时候可以玩玩龟。

9 . 无聊是一种懒散，确切地说是精神涣散的一剂毒药。

10 . 自古成功在尝试。

做人的三种境界说说【二】

1 . 像于晨那样，每天都将自己的跑步路线截图发到朋友圈里，只要一天没发，就会有人问他原因。用刘轩的话说，就是为了自己面子，也要坚持下来呀。

2 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

3 . 瞬息东陌，找不到狂妄释放点。

4 . 人活着，不怕苦的人，有未来，有信心的人，能成大事，人帮人，学会经验，人看人，学会道德

5 . 寂寞人永远不会说自己寂寞，只有无聊人才会没事找事。

6 . 无聊，可是一种境界一种可耻的境界，我最爱的境界。

7 . 多一点真诚，会让自己好点，多一点美德，会让自己优秀点，多一点舍得，会让自己明白点

8 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

9 . 改变生活习惯，不妨将他人也利用起来。

10 . 经常笑，学会向比自己小人称哥，以保持年轻心态。

做人的三种境界说说【三】

1 . 一个人私家乐意等候，于是，还是要等时间来打开;，晚上视睡如归。我总会看着你的发呆。

2 . 终于，在运动的帮助下我又恢复了原先的体重，穿上了之前最心爱的那条连衣裙。

3 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。

4 . 身上不停地出汗，酸痛肌肉在颤抖，每当我进行不下去时就想想别人对我的议论，便也坚持了下来。

5 . 无聊的妈妈，抱着无聊痛哭：无聊死了

6 . 无聊，空虚的外现而已!

7 . 每天过的跟复制似的没有惊喜没有意外

8 . 无聊侵袭人身，好似滚滚大潮，人的理智顿时变得苍白无力。

9 . 长大以后却更沉默，也许是习惯了沉默。

10 . 所谓友情，不过是两个无聊的人在打发时间罢了！

做人的三种境界说说【四】

1 . 原来无聊是那么的无聊。

2 . 有时一个人静静的发呆。

3 . 受益良多的一篇文章，与大家共享。本文出自梁漱溟先生与同学们每天例行的“朝会”上的一次谈话，时间是年前后某一天的黎明时分，天色微明而周围一片寂静。这篇谈话来自于先生个人的生活感受，以及先生自己切身的体会，有别于浮泛空谈，且言简意赅。

4 . 无聊时候总是去翻看以前说说看了只是笑笑不说话

5 . 人类在这无限的时空中，寻找自我，寻找精神家园，亦即寻找心灵的归宿，寻找便成了生命的历程。有的人，在寻找中迷失了方向，随波逐流，终归一生，仍不明了我为何而活，我要到哪里去，我从哪里来，最终因恐惧而死，未能绽放生命之花。

6 . Iwasboredoutofmymind。我感到无聊极了。

7 . 无聊妈妈，抱着无聊痛哭：无聊死了

8 . 恋爱就像春晚一年比一年热闹一年比一年无聊

9 . 我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

10 . 凡真心尝试助人者，没有不帮到自己。

做人的三种境界说说【五】

1 . 落魄了，不怕，输了，不担心，赢了，不以物喜，不以物悲，做自己，不愧对良心就好

2 . 蚂蚁，你别总在我面前瞎转行不行！

3 . 担心会让自己失去信心，没必要因为别人，让自己落魄，人生是一场修行，在乎自己的是自己，自己学会感恩，不忘情怀就好

4 . 暑假还真是无聊，寻寻觅觅隐隐藏藏吃吃喝喝，日子一天天地过去。可悲啊。

5 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

6 . 真正的无聊，则是对最不堪忍受的事情也能够处于完全的麻木状态。

7 . 我不会遵循，我过的生活从来都是自己想要的。

8 . 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?

9 . 智者一切求自己，愚者一切求他人。

10 . 我给你温柔，却放纵你背叛落为空。